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科技樹就像數學題目求解，任何提條件，推導時候就能活來。

漢代推些更加先進東，往往需量置條件，缺個，似乎都會麼導緻事倍功半，麼事與願違。

長，征将軍府衙，名兵卒護衛著群匠，抵達府衙院，然後同協同著，匠起将車輛器械搬來，院之搭建起來。

若後世，誰都活字印刷比雕版印刷來更先進，更等科技技能，過當視線活字印刷時候，往往會忘記許置條件……

比如紙張……

比如油墨……

還非常點，沒社會需求……

太史也算跟着斐潛，而且關鍵，太史棗祇些相識，歡打理麼政務，隻着搗鼓些自己歡東。今這套器械，也自然太史監督之給制作來。

随着斐潛對于器械需求兵卒裝備級，太史職位也越發，甚至些像考官鹽鐵官綜體，但又沒麼全面，頗些征之府覺。

因為征将軍斐潛對于制造技術斷需求指引，太史直也都沉迷于制作式器械之，對而言，創作種全器械滿遠遠于擔任麼官職，所以頗些樂其覺。

這次，太史也将原本平陽，部分都跟随斐潛搬遷到長，留平陽便些黃氏族還部分打匠，基本算黃英私來處理，這樣來，規模制作量産器械麼，基本都以關産，然後精品件，則平陽之制造，兩分也會比較清晰，會因為某些事相互耽擱。

征将軍斐潛，僅需規模制造兵刃铠甲，同樣也需制造武器，而這個武器，便書籍。

其實斐潛也到現才算逐漸，依靠儒推動書籍規模傳播，根本現實……

就像讓補鍋匠推廣規模制鍋技術樣，儒就靠這個飯，又麼會甘願推書經普及呢?直到唐朝之後，科舉已經成為逆轉趨勢，儒才放棄老本為。

推科舉，就必須民衆相當量識字基礎，否則科舉就個笑話?

而讓民衆量識字基礎，就必須量書籍印刷擴散。

量書籍，僅印刷技術方面齊備，還需龐社會需求，既然儒能提供這樣需求，麼斐潛隻能依靠自己方法來實現……

太史這次帶來就這批雕版印刷來器具書籍。

雕版雖然比活字更為落後，但推廣書籍方面卻比活字先優勢，至雕版隻需個，就基本以到，就算認識字，也以照着樣子臨摹雕刻，但如果用活字，管用鉛，用銅，或其屬，甚至用陶燒制方法等等，都比簡簡單單用塊闆初期門檻很，所以開始，推活字印刷反而汝雕版。

畢竟斐潛追求自己個方便，而識傳播方便。

匠們紛紛忙碌起來，将雕版按照編号放置排放好，則開始用煙油脂開始調油墨，還則挂起繩索準備懸挂印刷好紙張……

龐統到關之後，也基本沒過平陽，因此這次算第次見到如此場景，自然好奇已，轉悠着，東，直至踩到塊雕版，差點将雕版踩裂，才太史憤神之，怏怏縮著腦袋回到斐潛邊。

該減肥……斐潛悠悠說，往龐統補刀，尋常腳也至于會将雕版頭踩裂啊……肚子，再胖都拖到……

龐統識用雙将肚子往捧捧，瞪着斐潛說：胡說！這胖！這叫壯實！壯實！

斐潛隻摸摸自己因為常軍旅奔波勞累，并沒來得及積累脂肪而導緻凸起腹部，笑而語。

哼！龐統扭過頭。

太史沒空理會斐潛龐統之間插曲，隻盯着每序準備，直至最後項準備作完成，然後再巡查遍，便斐潛，得到首肯之後，便令讓匠開始印刷。

負責印刷匠，按著塊雕版，拿起個毛刷子，蘸着摻麻籽油煙制成油墨，雕版來來回回均勻刷層，然後趁着油墨沒幹時候，迅速将裁好紙張覆蓋雕闆，然後取軟杖，輕輕紙之加壓，讓紙張雕版完全接觸，透油墨，最後，才輕輕将紙張從雕版揭來，刻就旁接，翼翼涼麻繩，等待油墨風幹……

哦哦……龐統得趣，渾然忘卻之肚子得話題，又由得往湊湊，這樣就印來?哦哦，确實比抄寫許……(，）;

之能量印刷，最主還制造紙張材料……斐潛說，以麻皮制紙，紙質較為粗糙，而且澤發發，漂易，如紙……若子敬能将棉種植成功，以棉制紙……

咦……龐統湊到懸挂晾幹紙張面，着文字，帶着些奇怪說，這印……經?

斐潛含笑語。

雕版印刷技術很難麼?

其實點都難，甚至漢代時候，所置技術都已經完備，雖然紙張麼見得會斐潛用質量好，但及格線應該。

就像漢代，印绶制度已經相當成熟，管官吏，都個印把子，而且這個習俗甚至綿延千直至後世，就以證這個制度麼入，就拿斐潛來說，也基本翻著印子，但凡需批複執，都咣當蓋麼。

因此油墨、雕刻技術，其實都已經齊備。隻過将印面屬印绶，換成較版面質雕版而已。

太史作為個已經算比較成熟匠管理者，自然需用麼材最為适，當然麼吸，易變形黃梨當然最好，過麼沒，也用些黃楊來替代，當然，最差用棗也以，備選其實很，這些頭經過裁切，抛，油浸，幹燥等等序之後，便以作為雕刻闆來使用。

所以，其實漢代，推雕版印刷，其實點難度都沒。難得并技術，而推廣應用，就像指車，震儀，計裡車等等，就算放後世，也個普普通通得匠能夠來得，但因為這些東隻滿極個别需求，并為廣民宗所需，所以也就很得消失曆史長當，甚至隻史書當留兩滴得墨點而已……

國雕版印刷術現，概唐代，但這個雕版技術，最初卻用來印普通識字書籍，也用來印刷書經，而用來印佛經。畢竟佛經這個這東，頭衆斷推崇之，仿佛隻信佛，都必須本……

如此來，自然用抄，滿龐需求，雕版也就應運而。同時，佛經量刊印，并沒遭遇到儒強力反抗，因為儒來，這些東過子語範圍而已，沒啥好說。

得說，宗教這親民這個方面，确實比儒更強。

斐潛麾，還慈閑，嗯，仙麼，再加慈漢，也風風恍恍惚惚，所以借着這個機會推波經，自然也就理之事。關鍵士給信衆傳授經時候，其耐程度周到務，往往之斐潛推動些教化使所具備……

關于這點，其實斐潛也彎。誰說穿越者就定能夠到所事捷徑?

斐潛之推廣這些教化使之，些确很錯，盡盡責，但也很部分隻為求得更好更官職而來，并沒真正用教化這個方面。相比較之，為宗教信仰這些士，尤其後來居佛，基層民衆方面，顯然具備更優勢。

當然，斐潛如此張旗鼓，隆推廣雕版印刷，絕對僅僅為推廣教或剛剛些苗頭佛教，同樣，除普及識字率之，斐潛還另個層次需求。

消除領之，士族世豪等等方權勢對于基層控制程度！

而這種方法，靠着喊打喊殺，需血流成，也以靠着個雕版，張紙來推……

……這，這……龐統又轉到另邊，着另邊印刷來紙張說，這章律?這個越宮律?這……莫非……

斐潛笑着說：如今混亂，律法敗壞，民所憑，故而正急需以律定序之時，修編尺法，頒布各縣，便當之急也……

當劉邦攻入鹹陽，宣布廢秦苛法并與關百姓約法章，所謂殺者，傷及盜抵罪。餘悉除秦法，便算最漢代律法開端。

後來，簡單條約定能應對複雜民間産活需，所以後來便《章律》，再後來，又補充，稱之為《傍章律》，再往後又增加《越宮律》等，漢武帝之後，邊越來越繁瑣，僅律，還各種法，比如麼《沈命法》、《通飲法》，甚至還名鼎鼎《腹非之法》……

這些繁雜法律，方面加強統治者集權，另方面也讓普通百姓無所适從，因此斐潛除量漢代後期肆添加各種亂糟法律，歸最為簡單章法，加些補充推田政制度，以雕版印刷技術，将這些法律印刷發放到每個郡縣之。

如此來，就算精通法律官吏，甚至些從軍隊當退役巡檢，就以依照律法來事，雖然擺脫治響，但至比毫無頭緒任憑當士族豪以宗族法來制約民衆好得。

而這些獲得執法權巡檢，就武警雛形。

同時維護治穩定，也各士族豪共同利益，管樣，這些士族豪都希望自己都群目無王法暴民，所以定程度這些士族豪也會支持配斐潛巡檢部分作，而等到這些士族豪發現自己執法權判決權緩轉移時候，恐怕勢已成，扭轉。(，）;

斐潛将印好本律法取，用筆墨扉頁寫昔之言，今之律這個字，微微笑笑，然後叫來護衛，讓護衛将這本書郵驿送到隴給李儒……

或許衆謀士當，隻李儒最為清楚斐潛這本律法，嗯，或許賈诩也能猜個幾分，至于胖胖脫毛鳳凰麼……

斐潛着龐統笑笑，說：士元，這關推動律法之事，就事……

啊?龐統愣，指指自己子，事?

當然，難成子鑒事?斐潛哈哈笑着說。

太史也笑，表示隻管印刷，其餘事都管……

發麼愁?斐潛笑着拍拍龐統肩膀，說，之就跟文正說過次，這次也再說次……别麼事都來，該分就分，然屬麼成長，麼能夠獨當面……

龐統哼哼聲，說：這就主公麼活都幹，都分來讓們幹理由麼?

呃……斐潛連忙否認，隻過辯解略微些蒼，也很忙……