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長，骠騎将軍府衙堂。

沉悶氣氛如同無形般，壓得韋端辛毗兩脖子裡骨頭似乎都咯吱作響，艱難像鏽樣，就連轉頭擡頭這樣簡單動作都很難。

僅如此，就連些長本官吏，比如像杜畿李圓這樣長本官吏，都着頭，敢斐潛視線碰。

昨夜長郊，匪徒襲擊個莊園，雖然說遊騎也接到報警之後趕到現場，但損傷已經産。部分殘留匪徒被擊殺，而另些提離開，就時間也追，經過審問，這些匪徒其實就段時間長被驅逐抓捕渭遊俠……

于乎，點卯議事，韋端辛毗便同請罪。

這件事們兩個主負責，問題自然同請罪。

還，沒相互推诿，過按照韋端辛毗智力，也應該會犯這麼級朝堂錯誤來。問題，首先便面對問題态度，如果連态度都正，還扯來扯，斐潛也介讓這兩個麼兒最紅。

其實昨夜現所謂‘遊俠’暴亂，也并奇怪。這些‘遊俠’已經習慣之魚肉活，習慣今百來，百散子，讓們回歸正常活，對于這些來說，真能夠習慣來。就像些為錢賣肉體，說賺夠錢就回好，麼容易?

别歪，單單指女性，而男女都樣。

畢竟類最為古老職業，就殺支女。

這些已經習慣刀舔血，又願參軍戰場‘遊俠’，既然願回歸正常活，就用回歸。

斐潛壓壓，說實，原本就對于這些漢士族官吏沒麼太希望，但沒到這個問題比原來像還更加嚴。

或者說，這也完全士族子弟官吏問題，個社會結構問題。

斐潛令麼，令申麼?

。

韋端辛毗力清剿抓捕麼，盡盡力麼?

也基本算。

但這種況，就像後世些無區樣，些區域之，法律歸于法律，罪惡歸于罪惡，歸于，似乎都以單獨并且毫相幹。

這個時代，最嚴問題就最層些百姓，聽到朝堂聲音，也難以接觸到朝堂變動。就拿黃英昨寬慰斐潛話來說，得到實惠，也就長這個京都普通民夫民婦而已，至于更偏遠方，像漢，甚至隴，其實變化并很。

畢竟今青龍寺論，很百姓自發着青龍寺論，需雇自然也就，麼自然就減因為沒收入保而凍數。

斐潛當推政，最為并且普通民夫民婦最直接關聯，就田政。

這個爵田制度，當所響最，依舊參與到斐潛這個集團當來，還些獲得軍功，或犧牲兵卒，們庭才最時間之，麼叫‘爵田制’，而些從爺爺爺爺就開始，然後幾代都塊田耕作民夫，們最事，就每交賦稅還……

這漢弊端，也個時代弊端。

第因為‘爵田制度’，得到實惠民夫自然興奮莫名，然後就堆沒參軍，也沒軍功民夫起來鬧事，說們為麼沒獲取租賦稅減免，骠騎将軍長偏……

第，些參軍，增加‘爵田制’而獲得減免民夫興，而最批減免民夫又開始開，覺得們更，麼現還跟這些來夥享受樣标準?難應該更好些麼?

第，就來問，為麼沒減免，麼時候才減免?

覺得跟着骠騎将軍程遠，必然會越來越好民衆，自然也覺得麼事都跟自己沒關系，隻關自飯碗裡面能能兩顆米民夫。

願跟着骠騎将軍民衆很，但些麻，自私，隻顧自己民衆，也同樣很，甚至比面部分還更。

這些民衆對于漢當然，但對于們自己庭更……

漢朝堂或國未來，距離們很遠，但鄉裡鄉親這些雞毛蒜皮，距離們很。

所以漢王朝，甚至到後世，都字頭貼個告示，就以鹹……這樣形，隻适遊戲當。

這些還很跟節奏民衆，對于長久以來就這些輔遊俠，還偏向于遮蔽隐瞞，畢竟漢推‘親親相護’律法已經百，很較為偏遠點方，這些民衆觀裡面，們替這些遊俠來掩護甚至欺瞞官府官吏，件錯事，而件理所當然正當之事。

都鄉裡鄉親，都着屁股長，難事幫忙，還幫麼來成?這真這麼裡扒将這些供，還麼臉面跟鄉裡打招呼?(，）;

所以韋端辛毗長以到清剿抓捕，也成效，但到，或些更遠些區，就些用氣力，也所難免……

而對付這種漢百積累來弊端，說，縱然如同龐統荀攸這樣智者，也未必能麼特别好主，畢竟‘曆史局限性’這幾個字簡單筆畫拼湊。

‘來！傳雲長來趟。’

斐潛打破沉寂，拜倒堂請罪韋端辛毗，‘位起來罷，且先落座……’

‘謝主公。’

‘謝過骠騎。’

說完，對視，然後緩緩退到自己座位之。

‘雲長?’管韋端還辛毗，都浮現同個疑惑，這種事，徐晃兵捉拿，讓龐統清查官吏，反倒先雲逸?

能麼用處?

過韋端辛毗自然會傻乎乎就這麼說來，而頭，靜靜等候着。

旁龐統皺着包子臉。

荀攸到依舊副平靜如樣子。

至于更靠些杜畿王昶等等，基本來說也沉默著，等著斐潛揭開謎底。

後世經驗之，像這樣問題麼呢?

當然發動群衆搞群衆……

麼麼發動群衆呢。自然說還像之樣字頭貼告示，然後派兩個宣讀就算完事。這樣舉動已經證最隻能鎮當起作用，而更為寬廣鄉之，就基本傳遞過。

既然用官吏這個方面，信息傳遞暢，麼就換條子來。

……??……

韋端辛毗帶着些，遠遠着雲逸帶着群士曬場忙忙碌碌，然後又相互。

骠騎将軍這個方法，真能管用麼?

裡開始也驚肉遠遠着，敢圍觀。

事莊子距離這個子并很遠，昨夜先沖，聲音嘈雜，然後又騎兵鐵蹄轟然而過，今又滿臉橫肉門曹兵隸來詢問況，攪得惶惶……

現又來群士，這麼?

雲逸這些士，布置起來倒也純熟，畢竟長也辦過場次法事，隻過還沒到像現算比較偏鄉來。

寨裡面百姓，驚奇又害怕着這些士們忙碌著，着杆杆矗起來，然後又件件法器被擺來，面扭拐符文顯得麼神秘權威，還些穿着綠綠帶着面具夥，赤帻皂制，還舉著鼗，這似乎像傩?

哦，這就些哈……

民們望望站遠處韋端辛毗等，見們似乎沒，便，，然後好奇漸漸起來，壯著膽子開始往曬場彙集。

傩主主誕商周時期，從華巫之處傳承而來，最開始主目就‘驅瘟疫’，說世間共種瘟疫，比如鬼虎、旱魅、祥、磔、寄等等，正常來說，個傩過程，就以蹈來表示瘟疫開始橫，然後間苦難，神獸動，驅逐瘟疫，然後獲得畜平。

過呢，這次傩，動并神獸來驅趕瘟疫，而士。

當士們開始以種齊序動作占現‘瘟疫橫’曬場，然後向着周潑灑著符，動著桃弧、棘矢将代表着瘟疫怪獸擊打得散奔逃，揮著鼓鼗，代表着将瘟疫從世間清除之後，最後再将代表着豐收解藥赤丸、往群當潑灑時候，寨裡面民衆頓時歡騰起來，紛紛哄搶着些裝着赤丸袋子……

鼓号齊鳴之，雲逸穿着絲繡皂制卦袍徐徐站簡易台，副仙模樣，頓時就鎮全場。

麼說呢?

裝，佛磚，呃，裝，這句話雖然俗氣，但也頗理。至這些民見雲逸場，臉表起來似乎比見韋端辛毗都還更尊敬……

尊敬畏懼，完全同兩種緒。

這種差别自然讓韋端辛毗兩，都些若所起來……

雲逸先熟練宣揚番教理論，并且讓士表演番神通，雖然至于麼油鍋洗，但符文用就以自燃，符以讓惡鬼顯形老套，依舊還很管用，引得民陣陣吸涼氣，越發敬畏起來。

嗯，這些所謂神通段，其實張兄弟時候都已經現，也并非雲逸，或斐潛創舉。

接着，雲逸就種憫姿态來表示，夜觀象，此必劫，血湧動，将導緻靈塗炭，畜皆，又禀報骠騎将軍，骠騎将軍憐憫百姓，特令來此化解雲雲……(，）;

‘這方血之災?！’

‘麼?昨麼……血之災麼?’

‘聽說，昨夜啊，憐尾王，就麼……娘都哭夜，經過時候，聽都怪難受……’

‘憐見……’

‘說起來，這次狗子真……’

‘噓，聲些……’

民議論紛紛。

雲逸見差，便宣稱如今瘟疫之鬼，狡猾無比，已經附于，間為，夜間為鬼，平裡音笑依舊，背裡就血肉！講得繪聲繪，甚至還拿幾塊頭骨腿骨麼，切表示這就個同，結果被形化瘟疫惡鬼迷惑，結果被得血肉全無，肝腸無蹤，隻剩骨寥寥幾根，還瘟疫惡鬼利用，永世得甯……

雲逸說得切，甚至些淚閃動，讓台民也些忍同唏噓，還民也義憤填膺聲謾罵這些惡鬼起來。

見此形，辛毗由得用袖子遮面，咳嗽兩聲。

韋端也将臉扭到邊……

别能還清楚，但跟着雲逸同而來韋端、辛毗兩個會清楚麼?這雲逸頭骨腿骨倒真，但絕麼‘憐同’，而雲逸野從給撿來……

這些頭雖說體平穩來，但些也很，無經過之處骨嶙峋得很，根本用太費就能得到。

民之忽然号聲：‘憐兒啊！定讓被惡鬼附狗啊！殺啊！’

民略微騷亂陣，讓塊空間來，名老婦踉踉跄跄到面，撲倒，向雲逸叩首哭訴：‘請師憐憫啊，法收被惡鬼附狗子，還兒甯啊……’

韋端辛毗恍然而悟，頓時對于骠騎将軍之策無比佩，揮揮，帶着向。既然都已經到這樣步，接來麼若還骠騎将軍交代，真還如個方自斷得！

旋即久，狗蹤暴來，衆隐藏各殘留遊俠浪蕩子同，關推‘清除附惡鬼’活動當，被絞殺幹淨……