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長。

華自從進入農耕之後，基本來說就以糧為，民衆對于糧執，往往都超越其東，故而才‘民以為’說法，其固然也部分統治階級宣揚，但另方面也同樣表現産力時候，民衆對于物渴求。

而這樣渴求，往往又會被統治階級所利用起來，就比如說農抑商。

因此當鄭玄開始嘗試着表示對商業進谏言時候，就很忍……

然後引發正式争論，就斐潛聚集衆，商議關于域開發時候。

對于華而言，域直以來基本都接受着華王朝管轄。這點毫無疑問。漢武經營域以來，這種管轄，并非簡單羁縻而已，漢代即設域都護、域長史、戊己尉等，後來唐朝，也設都護、庭都護等，都命官、駐軍，以監護兩。即便原亂之際，域亦往往仍舊受到原王朝所遣官員、兵士守衛，以防來自于方或方遊牧各國趁虛而入。

域體脫離華原管控代，體也就慫宋時期，但如果說契丹遼國也算華民族融部分，麼就以說域基本沒脫離過華。

域偏遠，廣稀，限并能支撐農耕規模展開，所以對于視糧産古代華而言，這塊區域往往就像雞肋般，算麼視。

而當骠騎将軍斐潛域設域都護，但如果僅靠域自己産産，難以維護兵馬開支，尤其呂布所統領種精銳騎兵開支，所以必然需動用到商業貿易。

事實曆史數時候，維護域主方式，也通過商貿。

‘自漢初開域，國之稱，其後疊增減，于今蔥嶺以東，兩并國……’

作為斐潛之首席軍事顧問，龐統指點着域圖侃侃而談。

‘域國，由東向為鄯善、且末、精絕、扜彌、于阗莎車；國，由東向則昌、車師、焉耆、龜茲、烏孫疏勒；其餘國數，則必備數……’

‘如今域，基本平定，之，唯烏孫，若即若離，仗其幅遼闊，兵甲衆，收攏敵叛，拒來……’

其實烏孫受到漢代響直很，或許因為次親關系，其風俗、文化、官制等都受國響很。

龐統講得神采飛揚，衆也由得體傾，豎起朵來怕漏些麼，畢竟這些信息對于絕數士族子弟來說都很鮮，尤其當龐統講到域各國理位置，特産，以及兵卒數量等等時候，衆便禁偷偷瞄瞄斐潛，這覺之，骠騎将軍就已經将域摸得如此通透，莫準備進攻烏孫，徹底歸攏域?

但這域理，為荒漠，數百裡見煙常事，若軍進攻，物資轉運都困難，當李廣利為宛馬，發屬國兵千及郡國惡數萬，來回歲餘，其卒……

這樣征讨，顯然劃算罷?

衆相互交換着。

龐統将況介紹完畢，然後轉頭向斐潛禮，歸座。

斐潛轉頭荀攸。

荀攸拱，站起來，然後示堂護衛将些漆盤端來。‘此等銀币，皆為域各國所用，無孔，以鳥紋飾，夾雜其主頭像，各位妨觀之……’

其實域銀币，對于關各族都很陌，甚至都些，過既然荀攸這麼說，衆也就紛紛取而觀之。

‘華之，銅銀，之于呂梁開銅，陰掘，雖裨益，然尤，如今以絲絹易銀，或補華之缺也。此等銀，域甚，其各國貴，以為首飾、器皿，損耗其值而得用……’

華戰國以來，就以銅為錢，币、銀币沒，但數跟後世紀币似，并能直接面流通。這主因為價昂貴，老百姓用起，而銀産量，所以價值也虛，同樣難用。

就此經過千積累，逐漸形成習慣，怕後來到朝，來自東瀛陸銀貨量流入，甚至于朝堂都已經全數以銀兩來征收賦稅，但也沒着鑄銀币，都先鑄成錠，然後剪碎用，極其方便。

斐潛改用銀銅級屬貨币之後，随着盤擴，銅相對來說産量還算以，畢竟都銅礦，另儲備量也。

至于麼，陰之礦，還永昌礦，雖說轉運難度，依舊免些缺乏，但并算麼缺，唯獨隻銀，直以來都比較緊缺，以至于面征銀币價值，已經虛浮許。

銀礦麼，因為朱提之處銀礦伴礦，而冶煉技術受到科技限制，所以産量很，而其餘麼銀礦具體位置麼，斐潛之隻公司職員，裡會關個?如何能記得?所以現這個階段，斐潛隻能派遣員斷探查而已，還遠遠沒辦法到規模開采程度。(，）;

即便斐潛雲嶺帶銀，到礦點，開劈嶺進，還組織規模力持續挖掘提煉，難度其實也，所以直接搞域，難說麼?

若對于經濟敏，或許并覺得這個麼太問題，甚至會以為然，但斐潛當然能無視這個問題，所以對于域銀開發，就必須提到議程來，否則很能導緻銀币供應，最終華又得退回銅本位貨币體系。

荀攸繼續說：‘如今當勵商賈，流通東，來富域、涼州之貧瘠，來納銀，填補華之空缺……今商會，以定規則，通達域之商戶，攜銀歸華……’

荀攸說此處之時，便首聲說：‘令君此言，以為妥！’

荀攸就減域各種物品輸入，擴銀攜帶量，畢竟個商隊往來，運載量都無限，所以騰些空間來運輸銀，相對來說也商賈所樂，畢竟比起運輸體積價值商品，還如運輸銀這種體積價值來劃算……

隻台相應政策，麼剩事自然就等著商戶自己，而旦域規模通商之後，使得從域到長銀銅級貨币體系逐漸穩定常态化來，麼自然就以漸漸輻射到其區域，然後華體貴屬貨币體系，體也就算奠基完成。

斐潛轉頭，卻郗慮。

當然這也應之，畢竟郗慮鄭玄弟子，鄭玄幾提來對于商業谏言，然後現荀攸又提關于漢商會事，作為鄭玄弟子，自然些忍，言反對。

荀攸微微皺眉，正批評郗慮，卻見到斐潛伸示，然後微微笑着說：‘鴻豫言，自當直說，切莫隐之’

郗慮起，禮之後答：‘荀令君适才所言，欲使商輸銀，以便流通。然慮以為當農為本，商為末，骠騎志抒難興國，理當視耕織農桑，垂顧于田利，積蓄糧以備時，而應關注商賈之末也。之鄭夫表谏，骠騎鼓勵商，凡所得獲，給名爵，竊以為此乃搖動國本之害，以為常例也！還望骠騎！’

鄭玄正式成為谏議夫，而郗慮也個議郎份，所以郗慮站來表示反對，禮節也并算種僭越。

斐潛笑笑，歎，都這麼幾來，居然還這些老調子彈來彈，就沒些鮮論點麼?還以為對貨币政策能麼獨到見解呢……

過這也應之就，總能鄭玄來就放招罷，就像，就動将帥?總先個兵卒探探。

斐潛沒直接說話，而先環顧，目後面蘿蔔頭處留，‘諸位以為鴻豫所言如何?’

諸葛亮首站起來，朗聲說：‘郗議郎所言，國當以農為本，倒也無錯，但農者，便需輕商乎?書雲，農則乏其，則乏其事，商則寶絕，虞則财匮。如今各紛亂，社稷衰頹，理當并農商，振興各業，使百姓積，方富國強兵！’

郗慮拱說：‘慮亦此事者，皆廢。然而如根，幹，枝，葉，亦，然根固，枝葉何?故農為國之本，本而諸業并興，若本末倒置，便樹根腐朽，縱枝葉丈，亦枯遠矣……’

郗慮還繼續引申論，卻被諸葛亮打斷：‘郗議郎曾躬耕于田畝，植樹于旁?’

‘嗯?’郗慮愣。

‘亮才，曾自耕于陽。’諸葛亮笑笑，說，‘郗議郎所言，倒也假，根朽自然枯，然亮試問，樹植于林，莊禾于田畝，所用其何也?果實甘美，粟麥甜，何嘗皆為用其根乎?若無枝葉果實，求其根盛，又何裨益?’

郗慮些卡殼，時之間說些麼好。

旁國淵站起來，說：‘農，乃護之根固也。根固而伐，自然枝葉繁茂，諸業自興。事輕緩急，社稷之政，也當偏，并非言商之業無用，而應特以關注，别加榮耀而已，若皆以商賈名爵，又何願陣搏殺?即以今論，社稷傾頹之際，自當農興作，商賈之事。何哉……’

然後并沒等諸葛亮反駁，便急促繼續說，‘先帝于雒陽之時，商賈供輸而得官，此非惡政乎?商賈之，利而輕義，若使為吏，必然刻剝百姓，使朝堂污濁，競奢靡、刑罰過差，甚至以腹诽入罪，其根由皆于此！故，農，商，還望骠騎！’

‘汝誤矣！’諸葛亮指點着國淵笑，‘商賈輸粟而為吏，非先帝，乃孝文孝武之始也，莫非此亦為惡乎?政本善也，奈何用之以為惡，便惡甚也！政之過乎?用之過乎?’

‘然愚蠹之輩，以孝武鹽鐵而惡之，輸粟得爵而懑之，殊孝武之時，匈奴之逼，諸侯之擾，國用，兵戈強，若無孔桑等為政，又何能逐匈奴，定瓯越，成就盛世?凡事皆利弊，農如此，商如，言其弊，諱言其利，便傳學，經書淵博?其怪也欤！’

國淵漲紅臉，就連鄭玄也免咳嗽聲。(，）;

‘好！’斐潛言說，‘孔無禮！還向鄭公歉！’

諸葛亮連忙轉，向鄭玄禮，‘子時妄言，還望鄭公恕罪……’

鄭玄抽面皮，‘無妨，無妨……’

斐潛示諸葛亮，然後說：‘古之民，自由自，并無規矩，周公定井田，方賦稅，傳承至今。周公定之賦稅勞役，善乎?惡乎?若其善，何戰國禮樂崩壞，周朝覆滅而今?若為惡，何民以詩經傳唱，延國祚百?’