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長。STO．ＣＯＭ

斐潛考試結束久，就拿到到經過兩輪批改之後得到最終名單，也到參考這些策論。

從某個方面來說，策論些像後世猿猴考試申論。

會寫好申論猴子個好猴子。

後世說公務猿考試參考方文官制度，但實際方文官制度借鑒華古代科舉考試制度，所以現這個公務猿考試麼，究竟源頭算麼，也太好分辨，但點非常，策論申論，這兩個兄弟，其實些脈絡相承。

漢代策論，或者說古代這些策論，後世申論，考試目基本相同，都為國實際需，所采用種選拔、錄用才方法，都具選拔性考試‘擇優汰劣’目，借助載體都文字，或者說命題作文，都必須切時弊，闡述些國政事法處置建議。

簡單來說，就‘當世急務’。

然後覆蓋識面非常廣，僅僅政治理論，而且越發展便覆蓋面越廣，到後世涉及範圍能還包括但限于法律，經濟，文化，教育，甚至環保，衛，電子，信息相關容。

‘策論’作為種選拔考試方法，漢初産物。

漢文帝诏命召集王公臣先舉薦應試者，讓被推薦者把自己見‘著之于篇’，然後加以密封，也算開‘糊名’先，然後由皇帝親自打開，親自考查們見解否恰當、透徹，如确輔政之才，就被錄用。

由于當時沒紙，被薦者見都寫簡，送交皇考查，都由卷簡，所以這種選拔方法又被稱為‘簡策’。

後來又‘對策’‘射策’，也就當面對答筆試作答，所以又個名稱，叫‘策問’。

起初策論都很具備事務性，後來因為皇帝自己懂事，也沒麼平，提麼問題來，而作為輔佐臣子也敢些過于時弊問題，畢竟若提來然後萬被個解答豈說自己平夠，讓賢麼?

這還麼活?所以以至于策論到後期，特别皇帝昏庸無能時候，往往流于形式，甚至就從書經當誰便截取個句子，甚至幾個字來作為題目，這樣策論能得到麼樣子才，自然也就而。

當然漢代，或者說個華王朝期間，最為經典策論，就董仲舒《賢良對策》，響漢百時間，甚至曆史持續響千……

‘肉者鄙，非謀遠，鄙謀之故，蓋于堕也。’

龐統抑揚頓挫聲音，捧著封策論搖頭晃腦。

‘堕而德虧，破滅之也。或曰：肉者鄙之，皆堕之乎?曰：堕著以堕者喪，蓋因國淪，得茍獨也。故論，肉者得謀，弊于堕也。’

龐統段，然後着斐潛，說：‘此開篇如何?’

斐潛哈哈笑，‘繼續繼續！’

龐統茶，然後繼續說：‘國之，皆勞之，勞者得其。勞力者以犁，勞者以祿。然耕俸所兩相較者，勞百倍得于勞力。勞力者之所欲，或餐，或瓢飲，勞者之所求，或邑，或取，相比者亦逾百倍也。故分勞勞力，僅以肉而言敝之，或其理也。’

‘之所欲，社稷之患，固勞，乃于勞而獲矣。古先輩，暴，斬荊棘，嘗百，戰黃，方得方寸之所，片瓦之。然今子孫甚惜之，動則棄毀，空，求甚學，唯求萬欲。然之錢财限，之貪欲無厭，肉者鄙，蓋如焉，欲之越彌，堕之越。故肉者遠謀，乃堕于欲，非肉之害也。’

‘堕，則衰。堕，則族罔。族堕，則郡望殇，害之甚也。肉者堕，而餘者亦，餘未曾堕，終累于遷滅，何哉?故霸之業，而能繼，胡騎射之國，而于怠。肉者初勤且敏，則王之，肉者惑且堕，則殆之。始遠略，方能守，曹刿未必肉，魯莊未必皆啖禾也。’

‘嗚呼！奈何堕者以為過，殆者以為危，唯見井底方寸之，困守自門之，進銳之氣，清流于談，勤奮之諾，醉卧于，非對錯，故犯，文過飾非，複，複！夫！削割，堕趨于！’

‘夫肉者鄙，能遠謀，其或其理，然非肉之過，乃貪欲緻其堕而已。茍以之，其理，又所逆，利斧于，竊盜于自，又之矣。’

龐統完，來，然後叭咂兩嘴，似乎些猶未盡樣子。

斐潛摸著自己胡須，，‘諸位以為如何?’

荀攸緩緩點點頭，歎氣，‘甚善。’

其餘衆也紛紛點頭稱贊。

斐潛又問何所作，頓時聽到個比較熟悉名字，田豫田國讓，便微微愣，又取标記籍貫名冊翻，就算對号。(，）;

‘如此，便取之！’

斐潛錘定音，旋即又令讓将包括田豫頭名文章，抄撰之後張貼，然後又令讓全體官吏都以‘肉者鄙’作篇策論……

其實這都後世玩剩，沒瞅見但凡總公司開個麼麼會議，便分公司組織麼麼研讨，支公司組織麼麼學習，然後到各個員寫麼麼。

漢這麼還比較稀，時之間頓時就些忙腳亂适應起來，而且因為這件事，導緻祢衡處境子就變得些困頓起來。

因為‘肉者鄙’這句話，雖然最開始祢衡說，曹刿所言，但這些官吏總能曹刿算賬罷，又能違背骠騎将軍命令，所以自然就将來負擔而産遷移到祢衡，渾然忘卻之聽聞祢衡譏諷龐統時候，們自己麼歡樂。

就像爽時，列腺炎則永久。

爽時候自然着祢衡麼都好，親愛甜甜麼都以說，現爽過開始為爽為負責時候……

奶奶咧個，這孩子……呃，，這話又說！

麻辣戈壁。

于乎，祢衡待遇頓時從開始萬追捧，到現萬般嫌棄，就像網紅卸妝又關掉神器，頓時泯然衆矣。

原先排著隊請祢衡，現轉之間就散。祢衡猛然之間覺就像覺起來就被朝陽區群衆舉報樣，頓時全數架，門羅雀，甚至隐隐些萬唾棄态勢。

這……

這變麼?

很時候，當件事以置事，自然就風輕雲淡。旦陷其，頓時就會改變原先模樣，腳起來。

祢衡也如此。實際以為自己置事，但實際根本無法脫離旋渦。

‘祢正平何?’

名輕官吏，站驿館門問。

驿館管事連忙将其指引到祢衡面。

‘祢正平?’官吏祢衡，确認份，也沒祢衡客氣麼，便往後招招，讓侍從捧個漆盤，‘骠騎令，擢祢衡祢正平為關觀風使，此令！’

侍從将漆盤放祢衡邊。

祢衡漆盤，‘恕難從命！’

‘若欲從命，請自至官廨推卸之！過傳令之，主此事。告辭！’說完，輕官吏便轉就。

祢衡稍微怔，便追之及，着擺放着官袍印绶，神變化，着些麼。

官吏很回到骠騎府衙之，向斐潛複命。

斐潛點點頭，表示……

‘主公，’龐統旁笑笑，‘這祢正平，半依舊好歹……’

斐潛哈哈笑笑，擺擺說：‘無妨，且由就。’

斐潛隻釋放個信号而已，真太乎祢衡些麼，亦或沒麼。

對于祢衡這個，斐潛覺些像憤鬥士，亦或些像嬉皮士?

以種特獨狀态，以憤吻批判個世界，唯獨批判自己。

斐潛對于嬉皮士概并沒麼刻理解，但并妨礙對于祢衡這種态理解把握。

對于數士族子弟來說，東漢紛紛擾擾，皇帝更替，其實這些士族子弟并沒收到麼響。尤其漢原區域士族子弟來說，即便聽說些邊境困擾，也暫時慨而已，這些士族子弟依舊還，，甚至還因為戰争以發戰争财，再加對于規模集，這些士族子弟活無疑富，愁穿用度。

車馬，餐飯魚肉。物質條件豐庭當誕士族子弟，饑餓設麼，也漢先輩究竟麼艱苦，戰争殘酷，至祢衡之後時期，祢衡無憂無慮，很麼痛苦，麼苦難，所以祢衡為代表這些，便呼著号……

‘茍且，詩與遠方！’

‘休讓阿堵物污！’

諸如此類，對于當時東漢朝堂之些權錢交易表示著惡痛絕，方面享受着士族子弟帶來各種分紅利益，方面又彰顯自己清，純潔，與衆同。

随後黃巾之亂所帶來血淋淋傷，各郡縣士族子弟被暴動民衆攻陷莊園，塢堡，當士族子弟識到們維持幾百階級尊嚴，被群腿子拿着糞叉扒拉，當士族子弟倉庫被砸開，男性被殺戮，女性被奸淫時候，這才讓這些原本養尊處優士族子弟真正識到現實殘酷。

朝堂佬借着社會動蕩瘋狂洗牌，利益權柄與之斷變換交易，而像祢衡這樣懂得政治，殘酷現實狠狠抽們嘴巴子，改變現狀就玩自己，搞麼批判主義，為藝術。(，）;

祢衡還第個，也最後個，到東晉之後士族子弟則更加顯，嗑藥、祼體、頹廢、沉浸無窮無盡虛當，失所追求……

這種垮塌精神，所以當後世群毛頭子追求麼方嬉皮文化時候，老實說嬉皮這玩用方，們古幾千就玩過，而且還們玩剩。

後世些所謂嬉皮活動，為藝術，比如麼趴傾聽植物聲音，受們氣息啦，麼祼體植物節，植物祼體，而動物祼體，着子澆，園藝，祼奔啦，呼喚類放束縛回歸自然擁抱自等等……

而這種事，林賢之劉伶就幹過。友來拜訪劉伶，到祼體劉伶時，劉伶振振詞，‘以為棟宇，為裈，諸君何為入裈?’