第章為難孩子吧，關門，放老師！

善！

對于鎮元子交易，張珂沒甚麼拒絕理由。

畢竟，這項交易容，并違背張珂本。

雲周子，這必然，怕相對規則完善跟顧慮後世州，像這樣嘴臭到波及旁親眷夥，也極能引來焚化爐套餐，當然氣，結果自己也端鐵飯碗。

過，後世規則并通用于州。

例如《禮記》：孝：尊尊親、其次弗辱、其能養。父之仇弗與共戴。

吾今而後殺親之也；殺之父，亦殺其父；殺之兄，亦殺其兄。然則非自殺之也，間。（見《孟子·盡》）

凡間曆朝曆代都乏刺辱父母者事件，自漢朝開始，漢時還嚴厲些，類同後世，但等漢武帝獨尊儒術之後，相關規則便變更些，東漢東漢古代曆史把替長親報仇，當種值得提倡美德王朝。

雖然之後魏，晉，乃至唐再度變得嚴格起來。

但總體而言，除數極個别朝代之，部分王朝對于血親複仇概還持寬容乃至鼓勵态度。

而把事放仙神跟修者這兩個群體，雖然似東漢樣複仇之後還能官發财，但絕數對此也秉承福禍無門，唯自招法。

甚至于為防止殺滅，某些極富正義仙神還會把僅剩獨苗接到自己門，悉培養，等其長成之後再複仇。

所以，沒這件事，連昊帝也沒說甚麼，甚至連面子程都懶得，隻囑咐張珂，别蟠桃會動。

本着鎮元子現，靠着同為仙份，會說幾句。

卻沒到，這位也主張張珂結雲周子。

緣混到這種步，也真夠差勁。

當然，鎮元子也沒保，然面攔幹嘛，隻，留真靈轉世這個結果，其實與沒沒太差别。

輪回，乃州規則顯現。

别說仙，就算昊帝這裡邊遭都能免俗，塵盡忘，法力盡失，如果能趁着最初兩次轉世機會，及踏修，亦或激發自真靈殘點靈韻，麼隻會輪回轉圜，逐漸歸于凡塵俗世。

然，為甚麼神話傳說裡，某某，往府之都求個至親好友讓其幫忙護。

更甚者，像龍虎，茅，崂這些個傳承悠久統，其部對于弟子命全都着套完善機制，像命燈，魂燈這樣如同封神榜樣保留真靈隻基本段，而這之，還乏徒弟師後，再收師叔師伯，亦或者幹脆就自己師傅當徒弟例子。

換個時髦詞來說，過面子·程罷。

如此，張珂趕盡殺絕之舉，彰顯自仁善博得些好同時，鎮元子也給其鬧騰仙們個妥善交代。

至于雲周子。，等個次，幾次輪回，自己還能到能，難這還值得動嗎?

完成罪惡交易之後，鎮元子朝着張珂點點頭，聲：佑靈王若暇，來莊觀與老叙，雖然沒參果嘗，但清茶瓜果卻夠潤嘴！

也，也，為這些倒竈事，這瑤池樂子老點沒，此時趕，或許還能個結尾！

說完，鎮元子便消失張珂。

于此，隻剩站原張珂，跟捧着個似玉非玉匣子。

将其表面鎖扣打開，伴随着咯吱聲，匣蓋掀開其兩個盤膝端，閉目養神，好似着似嬰兒，兩個兒，旁各團缥缈雲氣托舉着，讓其與匣子接觸同時，也封鎖靈果本靈韻會洩。

而靠觀察，能夠到這兩個兒細密絨毛，跟裡透紅肌理，尤其離譜，果子本體雖然被雲霧給隔離，但匣子打開時，仍帶着絲絲，隻孩兒才會獨柰。

也就胸膛會起伏，再加遊戲确定張珂裡捧着參果。

而甚麼真兒。

這才讓打開時驚肉緒，逐漸平穩來。

匣子，将其收起來，張珂回頭便到何時挪到自己側女仙，此時正以種猶未盡神，着張珂：愧您，鎮元子仙參果，比蟠桃珍貴！