俊奇：世盡皆将您當成活神仙，這雖然些誇張，但起碼也個半仙兒……

袁罡頓時瞪。

活神仙贊譽之辭，半仙兒麼好話，民間将些招搖撞騙術士稱之為半仙兒，滿滿全嘲諷鄙視。

當老?

俊咳聲，續：……您這等奇，就應當閑雲野鶴餐風飲，界，這些紅塵俗世紛紛擾擾，您應當隻過煙雲，轉瞬即逝麼?

拈起茶杯呷茶，袁罡緩緩吐氣，苦惱：誰又能真正斬斷紅塵，逍遙世呢?活于世，總歸會太舍與牽挂。老朽修，也解脫這個機緣，皮之毛将焉附，又豈能之程福祉呢?

活于世，總會着這樣樣牽挂羁絆，沒誰能當真斬斷紅塵、根清淨。

袁罡因門而名滿，回過頭來，就得為門盛衰殚精竭慮。

且說這其對于門歸屬，單單隻句言畏，便以将活神仙名譽擊碎。

門培養，結果門難卻袖旁觀，參玄、悟，這豈忘恩負義、狼狗肺?

所以縱使如袁罡這樣奇異士，也難以擺脫世俗之羁絆。

俊執壺，給袁罡面茶杯續滿茶，既然袁罡問起佛之興衰罔替，縱觀曆史自然當仁讓。

誇張說，與這個時代見識識積累着巨差距，即便這個時代最類拔萃，敢滿喊聲讀書萬卷，學富車，俊面也照樣渣。

尤其經曆無數能總結、歸納而形成各個學科系統識，以傲視當代。

說後世爆炸般迅猛發展自然科學、電子科學，單單隻拿曆史來說，唐朝讀過幾本史書?

廣為者，便《》、《轉》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《國志》……

《晉書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《齊書》、《周書》、《隋書》、《史》、《史》這些史書還些編撰而成。

似《書紀》這等孤本，就連名字聽過都幾個，誰見過?

信息量太過狹，便制約世對于識攝取程度，而且這些識都掌握極數部分，等閑絕私相授受。

司馬遷為何能夠著成史之絕唱、無韻之離騷《史記》，進而名傳千古?除本才華，學淵源亦很點，司馬世代皆為漢朝之史官，唯們才能接觸到些珍貴曆史信息。

而後世信息爆炸，隻學，便以得到任何本史料……

所以對于門發展之利弊，俊見識絕對冠于當代。

袁罡俊才華橫溢，又朝廷臣，見解自然獨到之處，事關門之景，便收起平素桀骜馴，虛求教：郎但所教，還請直言諱。

俊覺得這個機會。

并非袁罡面展示自己才華，而應當與其剖析這其成破厲害，或許便以使得門條完全同于曆史軌迹，更能夠華曆史發展起到承啟後、推波助瀾作用。

依著門于華響力，其絕對應當隻民族危、神州闆蕩之際單打獨鬥，甚至于後期哲保。

當然，更若能将這個老忽悠得迷糊，或許就沒個閑盯着自己面相殊異來說事兒……

取過壺，将壺開傾注入茶壺之，略微等待會兒，俊也趁機，組織言辭，而後給袁罡斟茶，這才說：某閱覽史書，發現個比較顯現象，言以蔽之，便‘盛世佛，亂世’。

袁罡眉微蹙，神茫然：此言何?

俊請飲茶，笑：簡單來說，就亂世士救世，尚關門避禍；盛世士歸隐，尚門圈錢。

袁罡：……

細細番，便豁然開朗，贊：言而盡佛兩之風格，郎愧‘才鬥’之名。

這個代，佛門與謂泾渭分、顯著，之神髓非讀書能領悟，而底讀書都統治階級，所以形而，層階級之發展，些曲寡。

既然與統治階級關系密切，所以從來乎錢，也從來差錢。

佛門則同，們來自于番邦異域，期傳播便層民衆之間。居于社會底層百姓活艱苦，們連肚子都飽，裡奢望修煉丹、長老物質基礎?

佛門這個時候趁虛而入，核仁善、忍耐迅速被苦難百姓所接受。

仁善所底層民衆述求，古今皆然，越困苦百姓，越希望些位者能夠仁愛、慈善之，而非為富仁。忍耐更殺锏，窮苦百姓們願相信今受盡苦難，來便會逆轉這樣教義。

這輩子已然無望過錦玉好子，就隻能寄希望于輩子，并且堅信些這輩子享受榮華富貴貴們，輩子牛馬畜……

因為佛門紮根與底層民衆，而這些民衆易，沒更錢财來供奉佛門，所以們很缺錢。

任何個組織與發展都離開錢支撐，所以佛門廣置田、肆放印子錢，都為攫取錢财。

而這，也正佛門遭受诟病之處。

……

袁罡對俊這句亂世士救世，尚關門避禍；盛世士歸隐，尚門圈錢贊歎已，并且很認同。

起碼從表面來，這分就擡、貶佛門，如何能欣?

俊：佛門與之區别，更入世。講究‘避世修，無為之治’，何為‘無為’?以之見‘無為’并非作為，而指過分幹預，順其自然。當亂世來臨，動蕩，百姓活軌迹受到嚴幹擾，這便于宗旨所違背，所以弟子門，以求匡扶正。

精辟！

袁罡很難相信個如此輕，且從未與過入接觸會如此針見血見識。

呷茶，津津：佛門又如何?

俊說考呐?

咱從忽悠，但掄起忽悠本事，也絕怵誰……

而佛講究‘入世修，度化世’，僅自己修成佛，更用自己善、善、善度化世，使更向佛為善，而也隻盛世，百姓居樂業又所，才會追求靈更層次進化。亂世之時，百姓果腹，談麼成仙成佛?佛門基礎都搖搖欲墜，實力受到嚴削，所以隻能暫時收斂，等待平定，卷來。

精辟！

袁罡拍案驚歎。

連續用兩個精辟，見其之歎驚詫！

這番對于佛兩論述，謂鞭辟入裡、入分，直接揭開之宗旨。

能夠這樣見識，普之，寥寥無幾。

急迫問：依之見，如今盛世來臨，佛門之壤愈加肥沃，發展亦必然攀個更程度，而即将迎來沉淪之時……應當如何應對呢?