李治臉懵然，置信：以史為鑒，以興替。若連史書都信，還麼信?吾輩孜孜倦夜誦讀，難都場虛空?

自古以來，所謂讀書，過經史子集而已。

《晉經簿》将略改為部，即甲部錄經書，相當于藝，乙部錄子書，包括諸子、兵書、數術、方技，丙部錄史書，丁部為詩賦等，奠定部分類基礎。魏徵編纂《隋書》之時，提兩都各聚書部，以甲乙丙丁為次，列經史子集庫，将部制最終确，正式标注經、史、子、集部名稱，并進步細分為個類目。

古代之書籍包羅萬象，門類極，但其絕數都歸于雜書之列，讀之無用。尤其董仲舒罷黜百，獨尊儒術之後，部分古籍都被廢棄，真正受到視部分，都史書。

若俊所言為真，連史書都信，還讀麼書?

俊：以為鏡，以得失。吹捧些所謂任總結來理，而自己從書悟、體會每個古同時局之所判斷。

李治臉茫然：姐夫剛才還說史書之盡信，誰些事真假?

俊茶，笑：即便真，也史書編撰者杜撰來。曆來能夠參與修史學者，無當世儒。這些以平所學編撰部史書，凝聚血，即便對事實所扭曲，亦蘊含無數智慧。真假，又麼關系?吾等拜讀史書，正該學學這些精華。

每部史書，都部文巨著，其固然虛假扭曲之處，但其邃，卻比些記錄來塵往事更為，這才部史書精華之所。

李治覺得自己受到巨沖級，時間猛然如何回應。

俊也理，自顧自處置公文。

到晌午時分，崔敦禮進到值裡禀報：殿、尚書，圜丘邊已經布置妥當，位現場檢查番，無疏漏之處?

圜丘即壇，乃皇帝祭之所，東征這等事，誓師征之勢必祈禱蒼賜予勝利，缺，乃之。

俊便對李治：殿，起吧?

李治颔首：此乃事，絲毫疏忽，正該敦促番。

兩放茶杯，齊起值，衆兵部官員簇擁之，兵部衙門，策馬皇，沿着朱雀徑直向德門。

圜丘就德門兩裡許之處，處巨圓錐狀堆，圍到矮牆環繞，祭時，除皇帝些臣，其等都能進入最裡面牆，禮樂隊、國使節等都牆面。

俊等抵達之時，圜丘周圍已經被頂盔掼甲兵卒圍，确保無搗亂，禮部官員進進，布置着相應切設施。

翻馬，俊與李治來到圜丘方，擡首仰望這座祭之所。

圜丘為層圓壇抹面。每層圓壇都設條直通丘頂通，稱為陛，寓著辰分布周，分别朝個方向輻射，約體現唐目辰，分别以時辰命名，其子、午、卯、酉陛又稱、、東、陛。

其面午陛則寬于其陛，這皇帝登壇禦。

官見過殿，越國公！

兵部侍郎郭福善與位禮部官員匆忙迎來，鞠躬施禮。

李治負而，站圜丘之擡首仰望，問：按照祭流程，應事物準備如何?

禮部官員：回殿話，禮部數名官員此，嚴謹按照流程準備，切進展順利，敢絲毫懈怠。

禮部尚書原本令狐德棻，被武眉娘撓臉血得緻仕告老之後，這個位置曾經閑置段時間，又先後由幾位臣暫時代理，期才由宋國公蕭瑀正式接任。

蕭瑀為圓滑，缜密，這等事自然派遣禮部精兵強将予以籌備，至于鬧纰漏來。

李治點點頭，叮囑：祭之事，之，定竭盡全力，半點疏忽。

兵部、禮部官員齊齊躬，肅容應。

李治這才對俊說：?

俊：自然。

丘頂乃祭祀之所，需布置各種各樣設施，琳琅滿目繁雜無比，必須清點确認無誤才。

兩便衆官員簇擁之，順着午陛旁邊未陛拾級而。

座圜丘達丈，以夯修築，非常堅固，表面用抹砌，潔氣。站圜丘之頂，眺望野。

封建王朝祭祀昊帝為屬于最規格禮儀活動，因此圜丘皇禮制建築位相應也極其，僅常禮部官員駐紮此負責維護，且以圜丘為，周邊丈之允許任何形式建築，故而站圜丘之頂，視野開闊，俯視蒼茫，仰望蒼穹如蓋。

邊長巍峨雄壯，邊終虎踞龍蟠，自隋文帝而始，往後隋唐兩代帝王數百時間，都會此祭祀蒼，面昊帝牌位，捧著為獻納玉璧，為國康泰祭祈福。

……

《傳》雲：國之事，祀與戎，此之為國誕之初所賦予核功能。

遠古時候，國職能就這兩個。而縱觀華之曆史，即祀、戎相見曆史。

祀者，禮樂之教化而尊與鬼神也；戎者，固社稷之定而伐非禮與善也。禮樂教化若能社稷，則以征伐而代之，此乃所謂禮樂征伐自子為者也。

沒比這兩樣更事，所以很時候祀、戎緊密相連。

俊接過旁禮部官員遞過來名冊，面記錄着祭祀所需各種流程以及相對應器物，件件絲茍予以核對。這件事敢半點疏漏，否則後果誰也承擔起，稍差池，個禮部衙門估計得半以官員被充軍流放。

所以怕檢查得再嚴格，旁禮部官員也未半分滿。

李治則背着處溜達，雖然也曾參加過祭祀典，但這等國戰之祭典禮，其檔次估計也就隻比皇登基典禮稍微差點，從未經曆，所以處處都到好奇。

俊檢查核對個時辰，方才松氣，将名冊交還給禮部官員，依舊放叮囑：這裡所切，從此刻起誰也許碰觸，違者嚴懲貸！此次祭之典禮到底又，必毋須本官提，若差錯，諸位僅程保，甚至還會阖遭難，定謹慎處之！

過場充滿封建型活動而已，當真能夠響到東征之勝負麼?

答案肯定。

敬法祖乃華之文淵源，們敬畏力量，認為抵禦，而則無時無刻俯瞰着世間蒼，其樂都會通過各種各樣自然現象對世予以警示。

旦祭環節錯，必然警示世此戰利，會極削軍士氣。假若戰事之正巧稍順，更會将警示無限放，嚴之時，個軍隊士氣迷徹底潰敗都能。

很時候，精神作用往往主導勝敗決定性因素……