第章基
佛門‘修來世’,隻需愚弄信衆信以為真即,畢竟來世如何虛無缥缈察,而‘修今’,能否長、能否羽化登仙見,況且‘修仙’之僅需龐錢财予以支撐更需超卓資才能領悟,這等資質世又幾?所以如果與佛門争奪信衆,隻能敗塗。
很顯然,尹文操對于佛之争已經很考慮,直接将成敗得失之關鍵歸結于雙方根本教義、理。
無論麼,都沒絲毫取勝之能。
成玄英歎氣:景先之言已經洞徹佛之根本,雖然傳承久遠典籍計數,卻都玄之又玄、直指宇宙本源奧秘之理論,這就已經将些販夫卒所摒棄。
嚴格來說,其實儒分,雙方、,所以個字識販夫卒很難成為個格士,這幾句阿彌陀佛然後捐贈幾兩油就能成為佛門信徒麼簡單。
識字、沒定文學修養如何讀懂典籍?
讀懂典籍,如何成為弟子?
從誕刻起,就注定能成為普渡衆法門,祂階梯。
尹文操:所以這場競争之處于敗之,就隻能另辟蹊徑。
成玄英見胸成所以很興趣,畢竟這個讓都覺得絕望問題:願聞其詳。
尹文操起:随來。
兩樓,轉向後更為處樓宇。
樓觀并非隻處樓,而餘座質結構、覆蓋茅樓之總,雖然如些顯赫館般修士如雲,卻也幾個門弟子。
見到自掌教與位仙風骨長進來,樓弟子紛紛稽首施禮,避讓兩側。
兩拾階而來到樓,便見到個尺長圓筒置底座之,斜斜指向方,而讓成玄英驚訝這座樓觀居然無頂,個頂都被掀開,瀉,雲朵朵。
成玄英繞着圓筒轉圈,奇:此為何物?
尹文操先将邊戶打開,然後将底座轉動,圓筒換個方向對準打開戶,示成玄英将睛湊:此物名為‘望遠鏡’,乃鑄造局産品,用最純淨最品玻璃經由磨制成組鏡片組裝而成,倍數倍,建造藝極其複雜,廢棄格玻璃計其數,造價約千貫,當然這書院所贈送。
成玄英邊聽着介紹,邊呲著:黃打造也用這麼貴吧?簡直議……娘咧!麼得這麼遠、這麼清楚?
最負盛名物忍驚詫罵娘,将睛離開望遠鏡,遠處連綿終麓,繼而又将睛湊回,目測數裡麓隐隐約約,但望遠鏡卻連每棵樹、枝頭顧盼鳥雀都得清清楚楚。
這麼回事?!
向隻理論研究、對于格物之竅通華法師震驚失神……
莫位神仙羽化之後留法寶?!
此物之原理稍後講給友所,但此物以到視距百倍之物體纖毫分,若到更觀測空。昨夜以此物觀測亮之時到麼?
成玄英:能得清楚?
尹文操歎氣,點點頭:等到友也,清楚分,環形坑啊,峰啊,平原啊……
成玄英瞪睛:宮呢?嫦娥呢?兔呢?吳剛呢?
尹文操痛苦搖搖頭:沒,麼都沒,除峰坑坑坑窪窪,其餘片寂,沒宮,更沒嫦娥、兔、吳剛、桂樹……藏之留來些記載,全都錯。
……
成玄英捂頭,尹文操自然會用這種事來騙,如果這都真,豈說藏之記載根本就子虛烏、胡編亂造?
無論《歸藏》亦或《淮子》等古籍都确記載嫦娥奔事迹,如今卻說亮沒宮、沒嫦娥,如何自圓其說?
這種理信崩塌比刀殺還令到難以接受……
尹文操對成玄英表現并,當第次用望遠鏡夜觀察繁璀璨、皓懸空之時,種直觀震撼隻能更震撼。
擡頭從敞開頂着藍雲,慨:這片空自盤古開辟以來亘古未變,也将永遠,千、萬、乃至于萬百萬……與此亘古永恒相比,世間滄桑田也過瞬息而已,麼皇圖霸業、麼功德名譽,轉成空。
向成玄英,指指自己頭,目閃爍著熾熱與堅毅:唯學問才能貫穿千古、永腐朽!從來都屑于傳布教、愚弄民衆,之所以從刀耕種茹毛飲血到如今器興盛傳承數千,根源于們學問,儒也好,麼兵、墨、醫等等也罷,個依附于學問之而衍來?既然如此,何回歸本源、根植于學問呢?将些虛無缥缈求仙之術束之閣吧,些東隻能供給于帝王将相、官顯爵,而接來個應該将所力量集起來,開創、壯‘文學’‘醫藥學’這兩門學科。隻能夠所突破,就以傳承千古、永斷絕。
争奪信徒?
收割民衆?
從來屑于這麼幹,就算收割也收割帝王将相……
就算收割到極緻又能如何呢?
場滅佛之類禍事砸到頭,所興旺昌盛都瞬間化為雲煙、歸于塵。
學問會煙消雲散,典籍蘊藏之,掌握著運之規則,代又代滋養著華,佛門些似而非、空洞詭異經文豈能同而語?
如果再能夠于文學醫藥學這兩項着傳承學科之所建樹,矣傳承萬而絕。
再信徒,也比将教派傳承融彙入民族血脈。
成玄英平複震撼,仔細索番,颔首:友已經得窺,隻需直必然能夠将發揚,但之傳承卻絕對摒棄,此間事,将返回東閉關,專理各門各派理教義,奠定傳承之根基。
傳承太過久遠,甚至以溯源至刀耕種、茹毛飲血代,時候沒筆更沒筆,所藏都相傳而來,曆經無數次戰亂、災、禍之後或散佚或誤傳,導緻派系支脈層窮,核理雜亂無章甚至差别,被佛門壓制永無翻之,就必須将這些核理予以理、歸納、總結,使得個系擁個統傳承。
藏為主,學問為輔,才能造就萬世體、永無斷絕傳承。
尹文操欣然:友資絕頂乃百世難遇之奇才,如今傾于藏之編着定能事半功倍,待到元節時各方友齊聚此間,當邀約起共襄盛舉。
雖然派系雜亂、統屬,畢竟同根同源,如今面臨佛門所未之威壓,定然能夠齊力發起反擊。
隻各派能夠摒棄成見、攜奮進,這還未為之事。
當張陵句歲甲子,黃當連雄壯恢弘之漢都千瘡百孔、根基盡斷,何況當區區個佛門?
伸來,面微笑。
成玄英亦伸與之相握,兩目相對,惺惺相惜。
待到壺茶商讨些細節,尹文操忽然起事:昨夜李淳風派來相告,說朝廷欲改革對佛兩派之稅制,抵就增加稅賦、甚至攤派徭役,讓們及好應對,以免聖旨達之時忙腳亂。
成玄英蹙眉:被祖皇帝敕為‘國教’,應制度皆予以寬容,稅率隻象征義收取些,太宗皇帝更次減免處館、教派之稅賦。驟然提稅率,朝廷就怕各派所滿進而引發動蕩?
說到此處,猛然悟,扶額:真愚笨啊,來朝廷掐著咱們與佛門争鬥關頭加稅,怕咱們答應。如若所料差,佛門邊必也樣對待。
佛兩派數衆、資産豐,處寺廟觀宇廣廈聯結、良田萬頃?尤其佛門時常借貸之事,入敲骨吸髓,被清廉官吏視為釘、肉刺,如今佛之争雙方自顧暇,遂趁機加稅,則增強國庫之歲入,再則亦能遏制佛兩派之實力,也位陛面倡議,如此狠準?