俊與李孝恭站廊，着偌院落之穿着蓑鬥笠、撐著傘群忙碌穿梭，燈籠發昏黃芒，落嵴沿着瓦片彙聚，而後順着瓦當串串流傾注牆根預留淺淺溝渠，視線些朦胧。【寫到這裡希望讀者記們域名STO．ＣＯＭ】

殓及其個儀式，遺體入殓之後再無見之時，所以親朋故舊都見最後面，宗子弟、後宮嫔妃、皇子公主、文武百官、皇親國戚都進攻贍養皇帝遺容。

即便承門激戰正酣，諸無法來，此滞留宮各種份貴也陸陸續續來百餘，之衫盡濕，神沮喪各自排隊站好……

濺落，俊甩甩袖，問：‘殓’即，郡王遲遲未至，何緣故?

李孝恭背着，目幽：吾亦。

俊将濕袖挽，側頭：您剛剛從玄武門邊回來，别跟說沒見過郡王，若對您都避而見，現應當趕緊通太子殿自密逃命，否則刻屯駐玄武門部隊很能就殺入宮裡來。

玄武門乃太極宮之咽喉命脈，自然時時刻刻予以關注，李孝恭悄悄往會見李宗以及李宗遲遲來參加殓，自然覺察到些東，難免擔憂……

李孝恭歎氣，目依舊盯着院群，緩緩：各志，豈能強求?随吧。無論如何，能擾先帝‘殓’，待到入殓蓋棺，再談這世間俗事。

無論驚擾陛靈理由，還盡完成殓确定太子君之份理由，殓都能耽擱，塌來也順利進。

俊面陰沉，着串串自檐瀉落牆根處青砌成淺淺渠，濺起片霧，聲音裡絲疲憊，絲無奈，更絲憤：們這些從來都，隻關注自之利益，或為名，或為利，但這神州億萬黎庶之們誰乎過?或許們隻如蝼蟻，彈指滅，但别忘們也曾們其分子，機緣巧之才頭，而後輩輩幸苦經營才今，王侯将相甯種乎?等到們将們這些黎庶放，隻掠奪與欺壓，終們也會揭竿而起，殺入這長焚毀宮阙屠殺皇族，們也會這至尊之位，皇也好，先帝也罷，即便祖，又與些蝼蟻何同呢?

能載舟，亦能覆舟，這都理，但搞懂偏偏每個居位之時都将百姓當以随壓榨欺淩奴仆，渾然忘記王朝周而複始、皇權興滅更疊，次被這些蝼蟻所覆滅?

世亦自黎庶，隻過比别積蓄幾代财富，别面而已。

沒這億萬黎庶，誰支持當皇帝?

又能給誰當皇帝?

李孝恭些晃神，這種論調并能時常聽到，即便馬周樣寒門官員，旦邁入仕途也将自己視作個階層，勤政愛民便已經極限，卻從會将自己視作黎庶分子，已護佑黎庶利益為己任。

這種事孟子說過，孔子或許也說過，但誰又會記得呢?

俊輕歎聲，也指望李孝恭能夠給予解答，事實即便再過千、兩千，公仆這個詞彙也會真正落到實處。

唏噓著說：之也，為公，這古都理，卻從曾體力，印證這樣個理。萬民為，君王為舟，勢無常，舟覆……自皇帝而始，皇權代代更疊，王朝個個興滅，燦爛文興起又覆滅，們就這樣個旋渦當掙紮自拔，卻從肯認認真真索其理。

其實無所謂，百姓們并誰當皇帝，們隻個居樂業，希望着故獨親其親，獨子其子，使老所終，壯所用，幼所長，這就華貴而又淳樸理。

隻到這點，這個族群就将迸發無與倫比活力，永遠開拓進取放狂奔，将其餘所懶惰、貪婪、野蠻民族落後，直至統治這顆球，再向着浩瀚無垠宇宙進，永無止境。

然而現實卻華兒女代又代耗之興滅、族淩虐之沉淪，無數赴後繼開辟線，又總沉折戟，墜入輪回。

遠處，徐王、霍王等衆親王魚貫進入院，遠遠向李孝恭拱。

李孝恭擡緻，随問：先帝，曾與吾言及對皇權缺乏敬畏之，尤其曾洛陽見，親命置于關隴兵變之事，然而卻充聞、違令遵，拼命協助太子将關隴擊潰，保太子儲君之位……否告，到底麼?

孟子說‘民為貴，社稷次之，君為輕’，郡王麼?

李孝恭蹙眉：這話确孟子所言，但後予以誤解、穿鑿附會，這句話裡‘君’乃封建各之國君，若能愛惜民自當予以更換，卻并非指子。

古之時，子封建，各封國皆國君，聽子号令事，尊号令自當予以更換。

子乃昊之子，受命于，麼能更換呢?

俊笑：周王朝百國祚已作古，郡王所謂子，已經換個，王朝興滅更疊，唯這州始終稱作華，唯這片黎庶依舊被稱為炎黃子孫。民為邦本，聖賢定見，隻吾等陷自利益當，肯承認罷。

李孝恭自然讀過書，聽到俊先用孟子之言後用《尚書》這等先秦諸子之巨著話，頗些無言以對。

但俊态度已經。

忠于唐，忠于，也忠于這億萬黎庶，至于否忠于皇帝，則需皇帝否英神武，否愛民如子，否能夠讓這居樂業、平。

正如李陛所言般，俊此子狂悖，對皇權嚴缺乏敬畏，卻又對黎庶充滿憐憫、對萬裡滿熱忱，難當真如古先賢般品性潔物?

之所以反對晉王，因為門閥世對其全力支持，待到登基之後朝政權會被門閥把持，而将投閑置散、遠離樞?

吾素來以為與郡王乃忘之交，彼此投契，諸事見解相同，能夠惺惺相惜……卻郡王居然也将吾當戀棧權位之輩。若當真戀棧權位，當初何必違逆陛聖幫助太子擊潰關隴叛軍?以陛對吾之信，隻需到言聽計從，官祿權握，距離宰輔之首位置也過熬幾資曆而已。世之禍，旁或許，郡王豈能?動蕩，烽連，裡處烽煙乃平民百姓燒起來?們裹挾民，打着為民請命、再造乾坤幌子，恣無忌憚燒殺擄掠充實自實力，旦事敗則退回塢堡改弦更張，擇選強者以依附，而若事成則搖變擁，将萬民視作蝼蟻任壓榨……别否認，們李唐皇族也這麼幹。

李孝恭無言以對。

事實确實如此，隋末烽連幾反賊肆虐州，都打着旗号為民請命，傷都百姓黎庶，窦建德縱橫隻差步禦極，結果等到敗之時，之空，骨蔽于野、千裡無雞鳴，荒幾乎将殘破垣湮沒。

即便号稱府之國關，也曆經武德、貞觀兩朝餘休養息、勵精圖治，方才回複往昔繁榮。

這還京畿之，些偏遠方呢?

直至貞觀盛世今，也照樣飽飯、穿、病無所醫、幼無所養，稍災禍，便易子相之慘狀……居廟堂之這些達官顯貴、倉廪充些世門閥，誰乎這些?

越災、越禍、越民聊果腹，就越世門閥發展壯好時機，們将倉廪之陳糧摻子倍倍賣給平素親切稱呼鄉親父老，然後将這些鄉親父老産、田、妻子、兒女以極價格買回來為奴為婢，直至阡陌縱橫、廣廈萬間、奴仆如雲……

世顯耀門庭，用百姓黎庶鮮血塗抹。

世間自古皆然，為何偏偏到俊這裡卻成世饒恕之罪?

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