第章指點張懷義，授箓會開始

老弟就愛加戲，換孫子來，還得當場拜謝……

張之維張懷義，笑笑，：

麼對……從來就沒麼對！

…………張懷義愣，師兄…………繼承師父缽?

沒考慮過這事！張之維輕描淡寫。

見張之維說如此簡單，張懷義臉驚訝：師兄，伱繼承師父缽着麼嗎?師之位，完正法，統領正唯品法箓！

張之維凝視着張懷義，拍拍肩膀，：

就好，所以懷義，應該理解師父賜冒姓背後，對抱期待嗎?

…………張懷義愣，隻考慮自己成為冒姓弟子後，該如何與師兄弟們相處事，對于師父期盼，卻根本沒注，或者說，還未帶入其，徹底融入到師府。

至于給們講，傳們段……

張之維頓頓，：個變得更強，就必須清楚自己。

當還很時候，這很容易到。

當某方面變成強者，就會被這暫強蒙蔽雙，滞。

清自己，最好辦法就教會别，就像給自己面鏡子。

聽完，衆恍然，異界裡，對于各自段，絕數都敝帚自珍，别說教，就，都罪過。但張之維卻如此，還經常給師兄弟們講，原來這個原因。

之維還真豁達，胸寬廣，活該這麼厲害啊！個師兄笑。

就就，咱們定好好好好學，若能學成，真受益匪淺啊！田晉歎。

而張懷義這些羞愧頭，張之維會講，會把自己段，自己理解分享來，雖然些東很難理解，理解也很難實踐，但這們自己原因。

而，則把點東捂，别說給師兄弟們講來，就連師父都沒告。

這麼對比，自己還真差勁啊，難怪都這麼之維師兄。

真正強，應該隻個強！

張之維拍拍張懷義腦袋說，張懷義比較矮，隻米，米，盤腦袋還很容易。

張懷義頭語，若以往，肯定打掉頭，但現反。

好，就給們講講昨所領悟點東吧！

張之維頓頓，理語言，把咒層層比作焰焰焰，給師兄弟們闡述遍。

難怪比試，之維師兄隻層，自己炁刃卻麼也破開，原來這個緣故，該麼層層呢，完全沒識到這個東呢……張懷義裡自語。

沒被師父傳授陽之，張懷義主修就咒，而且與門用咒打磨性命張之維同，更擅長對應用。

就譬如為對付張之維，還專門研究以破護體炁刃，雖然次比試時候沒破掉，但張之維修為太緣故。

若其師兄弟，或者換個張懷義旗鼓相當對，就能輕易破掉，見對運用造詣之。

而張之維焰焰理論，就對關于運用，這強項，但即便如此，還無法到層層，，就體。

張懷義都如此，其師兄弟們就更能理解。

見此形，張之維也，理解之間如隔塹，便帶着師兄弟們以另個視角直觀。

旋即，衆到變成由線條組成世界，個渾溢彩，與片世界，們面演練咒。

透體自體點點展現，們清清楚楚，因為張之維事先提過，們也覺得，隻認認真真也着，放過任何個細節。

張之維師兄弟們面演練遍便動作，事過，若遍都還領悟，演練再也搭。

張之維動作後，師兄弟們猶未盡挪開目，向自己，到卻具由線條勾勒成軀，沒半點彩。

們張惶顧，旋即發現，除張之維，其包括張懷義，都線條，世界片寂靜……

這麼回事?為何之維彩，衆正疑惑，張之維已經解除剛才狀态。

麼樣?張之維搜搜太陽穴說，氣帶這麼，對神消耗還。

雖然其與理沒完全領悟到，但也很其收獲，覺應用，會截。位師兄說。

也也！田晉說：對師兄，直教們些鑽研咒，把精力放咒對性命錘煉嗎，麼也開始着起對開發?

張之維說：這告訴們，咒錘煉性命副産物，兩者相輔相成，當性命修到達步之後，應用也差到裡！

們談話間，張懷義直發呆，還反複回，努力抓張之維演練後腦閃而過靈。

張之維歪頭：，點回歇息吧，授箓會開始，們忙活！

之維師兄得加油啊，失敗，當被師父綁飛劍，劍給祭喲！田晉偷笑。

張之維斜睨着：好像很期待被祭?

田晉退後幾步，來到門邊，說：師弟當然期待啊，風輪流轉嘛，把當器祭，師父把祭，很公平呢！

說完，奪門而，頭也回就。

張之維：……

田晉後，其師兄弟也挨個告别離開，袇隻剩張之維，關門，張之維開始入定，調好自己狀态。…………

…………

第清晨，微曦，清宮朝陽裡泛着。

授箓會當場，鮮着錦，烈亨油。

彩旗與長幡飄飛相連，豔麗袍襯着各處彩飾熠熠輝，誦經聲袅袅。

清宮直匾銅鐘聲作，各袍規制士紛紛入得授箓院當，臉肅然。

授箓院正舉授箓活動場所，永掌教事這朱元璋親筆提字就授箓院。

院裡面還供奉自祖師以位師及王長、趙兩位真。

王長趙祖師張陵親傳弟子，與張陵關系，就張之維，張懷義與張靜清關系樣，也就時候沒冒姓這個規矩，然也會師。

值得提，位師，張陵居于央，兩側，則第代師張繼先，以及第代師張宇初。

相較于祖師張陵，師張繼先，張宇初并麼名，但能力卻差。

曾旱之，民疾苦，為朱元璋求成功，挽救州百姓。

朱元璋為答謝，這才永掌教事提字。

《寶太監記》，也曾請教壇兵馬元帥，為寶太監妖伏魔，實力謂強無比。

而之所以聲名顯，還印句話，既瑜何亮。

因為個時代，張豐時代，即便懷品法箓完正法師，卻也隻能黯然失，這狀況與烏帝葉帝些類似。

而最讓顔面掃節保，曾應永樂帝朱棣求，入武當尋張豐，但張豐沒見。

次，再入武當，這次見沒見張豐，隻回龍虎後久，就傳師度，化。

…………

…………

授箓院裡，擺方朱紅案，師張靜清穿黃師聖主法袍案後面，朱筆令牌，劍鈴，諸法器陳列。

而兩邊，張異張守成穿印辰、寶塔、龍鳳、仙鶴等圖案仙法袍，表嚴肅。

方，則群穿紅都靈法袍功法師。

而這些功法師方，則密密麻麻穿黃袍士，張之維，田晉，張懷義等皆其。

都換正式場才穿藍得羅法，這正式士标記，需着冠巾束戴，襟些寬松，擺到腳踝，法會時穿。

至于平時穿袍，叫褂，常，也藍，得羅法些像，但遠如得羅法精緻。

這種嚴肅場，容得嬉戲，張之維也說笑，表肅穆，進站好，等待醮壇開起。

其實古代醮壇，原本舉，後來才改殿，齋醮形式同，儀程也繁複樣，各依時勢所需，搭建規模等壇。

型齋醮活動，通常築若幹壇，央者為主壇，其餘衆壇，皆叫作分壇。

師府為教祖庭，又聯舉辦，授箓儀式，場面自然非同凡響，須供奉千百諸神牌位，設主壇座，設分壇座，分别皇壇、度壇、官壇、報恩壇、救苦壇、濟幽壇、青玄壇。

各士到齊，授箓儀式便開始，儀式主持者師之傳度師，也就張異。

至于師張靜清，作為監度師，職責監督授箓按儀規進。

而保舉師張守成，則主管唱贊導引，張異副。

除開師之，按照《篆齋補職說成儀》規定，授箓儀式，還個箓壇執事，負責授箓各項事宜。

諸執事分别為功，監齋，都講，侍經，侍，侍燈，磬（鐘），煉師，攝科，正儀，監壇，清，爐，詞忏，表……

相比較馬仙隻靠神神陣吹拉彈唱就能完成入堂儀式，士授箓儀軌謂界如塵世，條條款款得煩。

這種儀式，基本每都會開設次，張之維也止參加次，過，除開初授箓次，其餘都隻觀禮。

但這次，親自參與，隻加授清箓成功，就換法袍。

按照儀軌規定，品法箓士，就能再穿這種藍得羅法袍，得穿紅都靈法袍，這教功法師标志，以後門，誰再叫功，就謙辭。

頭攢動間，授箓會儀軌鋪開，此刻，授箓院正，設座法壇，法壇形狀為層寶塔狀，丈尺，底部周遭則丈尺。

法壇頂端，百尺竿，竿周遍裹箔，又懸挂彩幡。竿頂置鬥玉珠，識者謂之承仙引，這便主壇。

而主壇兩側，各座副壇，副壇建制規模略于主壇，邊叫皇壇，邊叫度壇。

兩座副壇，同等，丈尺，周遭丈尺。

而座副壇之，還座分壇，呈角狀，布于東，分别為官壇、報恩壇、救苦壇、濟幽壇、青玄壇。

座分壇依照儀軌而建，全都丈尺，底座為丈尺，規模比皇壇度壇這兩座副壇些。

遵從《皇至太清玉冊》規定，這座法壇所放置法器都樣，就連陳品種都相同，隻主壇最，鶴雞群，皇壇度壇次之，其餘壇再次之。