孔占着聖之後，本來就自诩等，再給特權還得?

确實這樣，朝時候，皇姓朱，朱給衍聖公夠好處，但衍聖公骨子裡起朱。

李世民很，到現姓望也起李唐皇。

真豈此理！朕說說衍聖公後面都甚麼?

政治場缺乏堅定氣節。

朝代更替時搖擺，曆史諸朝代更疊，衍聖公表現常被诟病。

例如宋時期，兵入侵，曲阜孔子後未能堅守氣節，選擇歸朝，使得孔府現宗宗并局面。

後來元朝、朝交替之際，衍聖公孔克堅也首鼠兩端，先向元順帝疏獻策，後又派兒子京朝見朱元璋，這種同勢力之間周旋、投機為，與們所期望忠誠、堅定形象相甚遠。

李世民臉餓鄙夷，笑！枉為聖之後，聖賢書讀狗！

孔子曰：志士仁，無求以害仁，殺以成仁。李世民搖搖頭，打底起衍聖公派。

儒，氣節被視為種非常品德價值觀。

儒強調仁、義、禮、智、信，其義就包含對氣節求。

君子應當堅守義，為權勢、利益所動搖。

孟子也主張富貴能淫，貧賤能移，威武能屈，這對氣節具體闡釋。

後世衍聖公，完全沒氣節言！

蕭然繼續說：讓後起，诟病最方面對敵入侵時順從，對侵略者妥協讨好，嚴傷害民族，也違背儒所倡導氣節義。

過度追求自利益與特權，與朝廷相互利用。

衍聖公憑借其特殊位，與各朝代朝廷形成相互依賴關系。朝廷需借助衍聖公來拉攏讀書，鞏固政權，而衍聖公則以此從朝廷獲取各種優待特權。

後面衍聖公，違法亂紀，目無王法太。

們需交稅，還占用量，對普通百姓剝削壓榨很嚴。

李世民把準備好聖旨扔進盆裡面，笑，朕開衍聖公這個頭，唐需這種禍害！

唐這個時期讀書還錯，君子藝，文武雙全，後世禁風讀書，馬征戰，馬治國，後世樣。

李世民點點頭，衍聖公能唐，文學院院長麼?

孔穎達這個姨夫比解，覺得以就讓呗！

李世民現衍聖公操作，很顯對孔抵觸。

文學院本來就，再讓孔擔任，豈為孔入造勢?

現儒，響力，學問比孔穎達厲害嗎?

李世民搖搖頭，孔穎達還錯，真才實學，也氣節。

院長這個職位父子繼，産，姨夫以規定，文學院院長最隻能擔任甚麼，輪換着來。按照姨夫說，現孔穎達德望儒，沒比更強，讓來，其估計也會擔任吧！

這倒，這件事朕會考慮，先說說世麼沒，朕比較好奇這個。

兩個公主乖巧蕭然懷裡，吵鬧。

蕭然李世民事說。

唐末黃巢科舉屢次考，平，好，世門閥把控科舉，堵底層通。

個時候唐節度使割據混戰，唐已經搖搖欲墜，黃巢起兵造反打進長，肆屠殺世門閥，從肉體消滅這些。

證，打進長，比考進長更容易。