自稱“鄙”，被稱為“布之士”。作為沒落貴族後裔，墨子自然也受到必文化教育，《史記》記載墨子曾過宋國夫。

墨子個相當文化識，又比較接農産者士，自诩說“無君之事，無耕農之難”，個同“農與肆之”士。

鄉，滔滔黃奔流東，墨子決拜訪名師，學習治國之，恢複自己先祖曾經過榮。墨子穿着，步，開始各遊學。

據《淮子·略》之說，墨子原為儒門弟子。墨子曾從師于儒者，學習孔子儒學，稱堯舜禹，學習《詩》《書》《》等儒典籍，但因滿儒學說而另創對學派。

墨子最終舍掉儒學，另說，各聚衆講學，以激烈言辭抨擊儒各諸侯國暴政。

批業者層士開始追随墨子，逐步形成自己墨學派，成為儒主反對派。

墨個宣揚仁政學派。代表型主階級利益法崛起以，墨先秦時期儒相對最個學派，并列為“顯學”。

當時百争鳴，“非儒即墨”之稱。

墨子積極宣傳自己學說。為宣傳自己主張，墨子廣收門徒，般親信弟子達到數百之，形成聲勢浩墨學派。

墨子宋昭公時曾過宋國夫。但以後位，接勞動者。

墨子迹很廣，東到齊，到鄭、衛，并打算到越國，但終未成。

墨子曾阻止魯陽文君攻打鄭國，說魯班而止楚攻宋。

墨子次訪問楚國，獻書給楚惠王。

楚惠王打算以書社封墨子，但墨子最終沒接受。

後來又拒絕楚王賜給封，離開楚國。越王邀請墨子官，并許給以百裡封。

墨子以“聽勸告，按講理辦事”作為往條件，而計較封與爵祿，目為實現自己政治抱負主張，遭到越王拒絕。墨子來到齊國，企圖勸止項子牛讨伐魯國，但沒成功。

墨子，儒墨齊名。

墨子後，墨弟子仍“充滿”、“勝數”，故戰國時期雖諸子百，但“儒墨顯學”則百之首。

墨子後，墨分裂為相裡氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨個學派。

“好夥好夥，墨子啊這被稱為科聖，跟孔子、孟子樣都被稱之為聖，而且這能力簡直絕啊！”

王晨着墨子技能，妥妥科學才啊，這墨子現，王晨腦研究現秦科學方面全速發展場景。

等到墨子開始發揮時候，說定以提進入個時代，業時代很能因為墨子現提n進入。

現秦也就農業時代，距離業時代還定差距，過秦現已經很名匠，再加現墨子，進入業時代絕對指待。

而且墨子還全問号屬性，至都跟袁罡、李淳風、姜子、岐伯樣。

“相信憑借墨子頭腦，自己隻需稍微提些業時代東，墨子必然以研究來，到時候這屬性又以提，舉兩得啊！”