第章識談判

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所謂碧玉巧，對凡來說其實隻個名頭，隻用來形容種資聰慧，遇事靜，事理。但對于修士，就完全另回事。

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們都修士元嬰期後，實際修練點就轉到神識修練。煉神，化虛，體，都離開神識。而神識修練方識，也就兩眉之間眉處，修練元嬰丹田相對應，臍寸之丹田叫又丹田，而識就被稱作丹田。

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丹田修練神識，成功後會結成神嬰，丹田元嬰相對應。而體指就元嬰神嬰之間結，結成功後，才叫元神。由此見，修練神識對修士晉階仙。

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如果說靈根好壞直接響元嬰修練，麼神識同樣優劣差别，而卻直接響到神嬰修練。過神識藏識，具極強自防禦能力，極強神識很難直接攻擊到藏識神識以及神嬰。

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同樣因為這個原因，對神識測試也能象對靈根測試麼容易。所以最後隻能用粗略語言來形容特别優異神識。而碧玉巧，就對神識種評語，擁此神識，神甯靜，條理清楚并機智變，極好神識種。

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趙淳還第次聽到這些，也弄懂麻尤說話真實。過覺得修真階段也滿相，于也就暫時相信。随後又突然問：既然神識還錯，剛才聽話好象作為修該擁這樣神識，反而應該修魔更好?

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麻尤連忙說：也這樣，其實神識好對修練甚麼都好處，隻對與魔修來說更加特别，神識越好才越機會修成真魔，剛才也激動，覺此神識修魔點惜，才沖而。

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趙淳管于甚麼态，繼續追問：說說為甚麼對魔修來說更加特别?

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麻尤很讓趙淳減運轉識速度後再好好說，但趙淳樣子也這個求很難達成，自己元神向漩渦掉落，隻好簡單說：們都修魔比修，但同時也，修魔雖然，但卻更容易入魔。而随着修為提，入魔已經僅僅局限于丹田靈氣受到異樣靈氣或者煞氣魔氣沖擊種，更卻神亂，識颠覆，最後徹底失自識。

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魔修修真之雖然更危險，更偏頗，但說到底還種修練，如果失自識，就徹底失修練能，此時就能叫魔修，而應該叫魔物。魔修旦成為魔物，就隻能象陰魂樣受控制指使，場非常慘！

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說到這裡，連趙淳都能受到麻尤顫抖，顯然對于失自識徹底淪為魔物恐懼。

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這跟碧玉巧甚麼關系?趙淳概已經猜到答案，但為拖延時間，還顧作問。

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這個都?修魔越到後面，神受魔氣侵蝕越厲害，越容易迷失本，所以成為真魔，甚至飛魔界，就必須保證自己本失。而碧玉字代表靜，任何時候都能靜并理，當然能迷失本，魔途幾乎成為坦途，所以才說擁此更适修魔。

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着自己元神步步滑向趙淳識處，而趙淳鷗故問，麻尤急之都忘自己處境，差點罵聲來。

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趙淳急，由笑，過也将逼得太狠，于說：最後個問題，就算神識資質錯，元神如此強，麼卻沒能力吞噬神識！

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麻尤聽最後個問題，頓時，但聽趙淳話後，卻又面難說：這個問題能能放後再問?

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趙淳麻尤怕甚麼，這個問題旦說，自己就辦法控制元神，所以肯定會輕易說。但也能讓步，如果放，自己肯定條，所以說：說也沒關系，們就這樣耗着吧！說完神識動，識頓時加運轉，将麻尤元神又拉向幾分。

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别！别！别！說說還嗎?但說麼保證放?麻尤連忙求饒。

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趙淳經過幾番試探，已經自己識确實威脅麻尤元神能力，當還會給好言細語，說：隻能承諾認為全時候放過，其就别，給息時間，說，就考慮放，說，就沒機會！說完就再理會麻尤。