音寶刹。

衆剛力士阿羅漢、菩薩見無臉堅決，隻能無奈答應。

待得無示，衆僧朝着蓮台禮，誦佛号，紛紛離開。

化蛇盤踞殿央，對豎瞳盯無，臉寫滿疑惑。

尚靈契，定距離彼此能夠相互應，以入佛域便能夠察覺到尚所，直奔靈音寶刹而來。

而這僧，分尚，卻為何自稱無?

化蛇等個解釋。

好久見，蛇兒~無率先開，熟悉稱呼差點讓化蛇當場落淚。

曾經，現無。無又說句。

化蛇終于開：為甚麼?

這佛域當，靈之主，便迦毗羅衛國，即便成就品菩薩果位，之力，也無法與之對抗。

化蛇默然，這些自然曉。

畢竟妖佛域放逐之過無數歲，也同樣對彼此着刻解。

波旬嗎?無突然話鋒轉。

佛敵波旬?化蛇愣，這個名字佛域之謂如貫。

凡佛及其弟子所方，波旬皆能現，佛成之亦曾與波旬發過交鋒。

得到部分波旬傳承，這也讓到報仇能性，證得品菩薩果位之後，又轉修《化自經》。

州分潤部分氣運之後，終于達到波旬曾經境界，也得悉佛陀《如來經》也并非沒缺陷，于乎趁其備将其打落靈，取而代之成為靈之主！

屠戮萬，将靈力剝奪，骨埋于靈之淵，又借，汲取州萬民願力，将其徹底鎮壓靈之！

說到此處，無尚臉，佛陀被鎮壓，迦毗羅衛國已被派攻滅，佛域萬萬民衆之願盡加持，這佛域之無佛陀之，隻之！

為無！

這就封鎮數百後續謀劃?

佛陀被徹底鎮壓，無便無法借用廣袤佛域願力，隻能從州分潤杯将其鎮壓。

化蛇默然。

無從蓮台站，張開雙臂，臉笑：這就當佛域驅逐之與承諾嗎?如今佛域之，共享，無敢驅逐。

談話過後，法旨自靈而，傳入諸剛力士阿羅漢、乃至于菩薩。

佛說‘衆平等’，即今起，世尊欲集衆佛之力，渡化佛域衆妖，以修功德，助諸位證果位！

另，着遣使者入州建交！

謹遵世尊法旨！

衆僧雖然解，但還恭恭敬敬應，畢竟無現才靈之主，世尊佛陀！

過，自這法旨之後，佛域歧視妖類風氣也逐漸扭轉些。

諸位菩薩也開始‘渡化’作，将許負古血脈妖類收為騎。

時間，無妖諧共處計劃穩步進。

這當佛域驅逐之，對化蛇許承諾。

亦宏願所。