破陣方法以陣破陣，驚動屍體提，将陣法給破掉。先對這裡進仔細觀察，發現陣祭壇裡，如果直接毀掉祭壇，陣法能夠直接破掉，但定會驚動飼養屍體……官先臉依舊凝，話說到這裡，伸指向祭壇，說：跟來，再仔細瞧瞧。

好。張禹點點頭，随同官先朝祭壇。

祭壇面，擺著缸，站缸，官先指向缸，說：這缸現空，能夠斷定，當裡面定裝滿鮮血。

張禹頭向缸，裡面乎乎，倒麼也沒。官先說法，張禹也認同，點點頭。

官先又指向祭壇後面豎著面旗子，接著說：之也觀察過這面旗子，旗子之，都著屍氣，由此幾乎以斷定，飼養屍體應該個，正好對應著具棺。同樣，棺之，也著屍氣。間個棺，其應該著骸骨，至于說誰，裡面又裝載著麼東，暫時就得而。種覺，就棺之，極能裝著比較貴東，但如果直接打開棺，馬就會令具被飼養屍體現。

邊說著，邊伸指著，說到最後，指向棺。

飼養著具屍體……張禹沉吟聲，先繞到祭壇後面，打量起面旗子。

正如官先所言，每面旗子面，都著屍氣，而且還特别顯。

觀察面旗子，張禹又來到棺之，點沒錯，棺之，散發著屍氣。由此見，這裡屍氣顯然從棺散發來。

先後又查另棺，也都這般，最後來到間棺之。以張禹修為，自然能夠覺到，裡面骸骨，而且棺之，并沒屍氣。

官先這個時候并沒聲，直等待張禹觀察結果。自己雖然已經觀察到位，但同樣也需張禹觀察個仔細。每個觀察角度同，或許張禹能夠從再發現其也說定。

等張禹觀察完畢，官先才：觀察結果如何?

跟先說樣，正如先所言，這裡應該養著具屍體，屍體修煉程度，目來。通過剛剛觀察，體能夠猜，先破陣方案。就先破掉這裡面旗子，令陣與棺具屍體失聯系，然後再将作為祭壇陣破掉。這樣來，隻打開棺，具屍體就會此永遠長眠，會蘇。問題于，這面旗子必須同時毀掉，毀掉旗子之後秒鐘之，必須再毀掉祭壇。這事說起來容易，起來難，因為面旗子都屬于法器，瞬間全部毀掉，起碼需件威力相當法器才，如果面毀掉，或者些，照樣會令屍體蘇。張禹認真說。

官先鄭點點頭，說：真英雄所見略同。，雖然也法器，卻也到同時間毀掉這面旗子，進而再毀掉祭壇。所以，才布陣破掉這裡旗子祭壇，考許久，總認為以自己修為難以到這點。如果聯，用法器到這點，同樣也很困難。雖然法器威力如何，但兩個就算同時，法器威力，同樣各同。這面旗子，絕對子就能夠毀掉，毀掉時機隻現丁點偏差，就會令屍體蘇。最好方法，應該就聯布陣，同時催動陣法，修為，同時間破掉面旗子。這個時候，抓緊時間，随便用法器就以将祭壇給毀掉。

這個方案，應該最為實用。先，布置個麼陣法。張禹說。

這裡面旗子，最好陣法自然以象布局。象奧義陣，以同時催動象之力，力均衡，能鼓作氣将面旗子給毀掉。隻這面旗子均屬于法器，以自己之修為，怕會偏差。官先直接說。

聽說象奧義陣，張禹刻來興緻。，張禹絕對精研象陣法，自己象陣法配乾坤變，說間最為厲害象陣法也差。

現官先以象布局，張禹很，到底麼布局。當然，能展現太好奇，以免讓覺得偷師之嫌。

張禹故點點頭，說：用象布局，确實最為妥當。隻如，凝聚之力用來破掉這面旗子呢?

每個之間修為都同，就算勢均力敵兩個，也見得體真氣就樣。畢竟真氣，差差，并響實戰。問題隻于，如何發力，能夠恰好起毀掉目面旗子。

這個簡單……官先自信說：如果同時發力，就相當于負責兩面旗子，否布陣，已然此舉。所以，法，布陣之時，将并為陣。太極象，會掌，自然精通正法，正氣純陽。而真氣，偏向陰柔，正好以組成太極。以太極成象，之間真氣，就以為體，相互交融，力相若。這樣來，才能夠同時破掉這裡面旗子。個祭壇，則交給，破掉面旗子時候，會第時間解決。

所說方案，确實最好方案，張禹也得點頭。

若說破陣，如果沒官先話，張禹也會到這點，同樣用象陣來破陣。當然，問題官先樣，就自己修為能能夠支撐到破陣。

就好像之，自己第關時候，曾經使用過象陣乾坤變。若非帶著迅速恢複真氣藥物，怕已經力竭。而破掉這面旗子，必須最時間完成，麼時間給用藥物。搞好，藥瓶子還沒掏來，具屍物就先蘇。