到段老師反應，悟過來，莫非，陳陽故嘩衆取寵，為引起段老師注?

到這裡，罵陳陽無恥。

陳陽：剛剛說＇太，之其次，親而譽之其次，畏之其次，侮之＇這段話，說老子告誡統治者無為而治，這種論點，便《德經》本轅轍。

豈，《德經》論述＇＇本質，每句話基本都跟＇＇關，隻過玄奧難測，難以用筆墨準确描述，而《德經》所用隐喻語也很，因此衆得其，用世俗治國方法往《德經》套，過牽強附會罷。

哦?依之見，這話應該麼?段老師閃過抹驚奇。

陳陽自信：這句話主語統治者，而。＇太，之＇，最境界真正得，這種反而忘，比方用來舉例，＇，＇，，反而能夠得。

境界次等，孜孜以求追求、親而贊美，後面則以此類推，最差等，便侮辱，正如《德經》另句話，＇士聞，笑之，笑以為＇，境界最，懂之玄妙，反而言嘲笑。

課堂片寂靜，紛紛陷入考之，都覺得陳陽說理，至，比剛剛段老師解釋，更加符語境，而且還能《德經》其句子相互印證。

段老師眸驚奇之越加濃，得承認，陳陽說很理，至能夠自圓其說。

微微沉吟，繼續：既然說到，記得《德經》還句話，＇之間，其猶橐龠乎?虛而屈，動而愈。言數窮，如守＇。

間就像個風箱，起來虛空但窮盡，越攪動風就越，用來比喻統治者政令越，敗也就越，如保持虛恬靜狀态，難這論述治國方法嗎?

陳陽輕笑聲，：這句話又錯，之間個風箱，風箱推拉之間，便風，說，之間，陰陽之氣往來。

所謂＇＇，宇宙，，宇宙之間既然陰陽氣往來，自然也例，呼吸之間，便氣血流通循環，陰陽相對應，所以＇橐龠＇便指呼吸。

至于＇虛而屈，動而愈。言數窮，如守＇這句話，修開神氣散、舌動非，開說話之時，便神氣耗散，自然保持虛恬靜狀态。

衆紛紛驚訝已，們還第次聽到這種解釋方法，但得承認，絕對比段老師解釋更加符語境，對于們來說，仿佛打開。

何霖都傻，會吧，陳陽連《德經》這麼晦澀書，都能完全懂?

段老師越發驚奇，陳陽說無懈擊，至，到反駁方，難，陳陽解釋才對?

由得，裡對陳陽這位學，産絲好奇。

到陷入沉段老師，陳陽繼續指點、激揚文字，：先說哲學考宇宙最根本本源，所以華沒真正哲學，然而恰恰相反，華先祖但數千，便讨論宇宙本源—＇＇，而且還仰觀文、俯察理、取諸、遠取諸物，創作種種方法，将＇＇作用于自，以期自己能夠得。