既如此，便請施主吧。

伽羅菩薩神凝直視着徹，如臨敵。

徹實力毋庸置疑，其武聖都超過掌之數，單單佛門，就龍菩薩文菩薩殒落。

簡單句話，徹戰績查。

而，雖然已将修為提到陽神圓滿，距離顯聖，還距離，旦交，稱得，兇吉。

周圍已然被徹封禁況，無法調動之力對敵，加徹武神之尊無雙戰力，唯須彌勒菩薩燃塵菩薩，方萬無失。

伽羅菩薩沒其選擇。

畢竟，能真直接被徹鎮壓。

與，試方。

更何況。

也并非沒任何反抗之力。

正面打過徹，完全以迂回。

其實，徹位列強者之後，伽羅菩薩便直尋求着擊敗徹方法，認為，徹雖然戰力無雙。

如此速提，絕對着巨代價。

而則以迂回。

相比于徹，最優勢，便修數百時間，慣風流逝，遍間亂象，境之，占據着優勢。

現，投無之，隻能如此搏把。

伽羅菩薩也期望着能夠擊敗徹，隻着能夠徹境之打開絲破綻，而後，撕裂虛空，逃離此。

好。

對于伽羅菩薩選擇，徹其實并覺到太，這些佛門，戰力般，個個确實都稱得悍畏。

提龍文等，即便之覆滅隆寺些尚，也都如此。

之所以麼說，其實也就随說罷。

當然，最主原因，還占據着絕對優勢，絲毫覺得伽羅菩薩能夠反盤，之間差距，幾層樓之。

起。

震顫。

武神領域瞬間開始變化，更加速朝着伽羅菩薩侵蝕而，之間碰撞，如同雞蛋碰頭樣，伽羅菩薩領域瓦解非常之。

壓制！

輕輕松松壓制！

與之預料樣，曾經攀伽羅世音菩薩，面，稱得堪擊。

過。

很，徹就發現異常。

因為表态度甯伽羅菩薩，面對領域壓制侵蝕，似乎沒任何變化，反而主動被所壓制。

如此之變化，頓時讓徹警惕。

而此刻伽羅菩薩，卻沖着徹淡然笑，雙：

施主，貧僧自施主對，畢竟武神之尊，戰力無雙，乃世所共，過貧僧還段，還望施主笑納。

何等段?

皆為貧僧之悟也。

話音落，伽羅菩薩周逐漸淡，迅速融入徹武神領域之，與此同時，周圍瞬間開始綻放彩流。

個怪陸離世界，瞬間呈現徹。

伽羅菩薩以自之悟，直接融入徹武神領域之，同時，也将徹，成功拉入到個對方所布置境之。

境?呵呵，雕蟲技也敢班門弄斧。

對此，徹絲毫沒慌張。

如果伽羅菩薩動用麼仙段，徹或許還忌憚，但這種境段，對而言，無疑于巫見巫。

來，每每獻祭，必遭境侵蝕。

自，無比之堅定。

根本會如同對方所般堪擊。

并且。

伽羅菩薩件事。

就徹曾經與世界化交過，對方用無數歲都沒将同化，反而更加鑄就無。

為，為。

徹若轉換頭，就如同般，至公無。

伽羅菩薩再強，也終究隻個罷。

而，卻同化。

凡豈比?

困獸猶鬥罷。

間。

呈現徹，幕幕演化而鏡像，惡作惡，殺無算，被佛門鎮壓，夜以佛法渡化，慈之，善。

羅漢。

官府員，蠅營狗苟，視百姓如玩物。

風流才子，吟詩作賦

悟湧入徹境，與之同時，還陣陣佛音，企圖将擊潰，然而，者之間差距，就如同潺潺溪，撼萬丈。

徹僅沒被伽羅菩薩境所同化，反而如同站之巅，俯瞰着方蝼蟻變化，神之也帶着些許玩。

交鋒，似時間很漫長，像過無數，實則卻幾個呼吸間而已，相比于徹清，此刻伽羅菩薩卻沉浸自己逸散悟之。

因為隻自己沉浸，才能借助徹領域，響到。

隻過，，徹自始至終都沒受到過任何響，相反，徹還興緻勃勃打量着沉浸其伽羅菩薩。

伽羅菩薩視角之，直都對面，隻過，徹形象始終都惡，而伽羅菩薩卻直都破切。

予以指點，教導佛法。

借此，将佛種徹頭。

而徹清來時，卻并未清。

見此景，徹便準備給伽羅菩薩點強度。

來而往非禮也。

既然對方選擇用這種方法來企圖讓受損，自然也能用同樣方法，逐漸轉變伽羅菩薩菩薩，以彼之，還施彼。

起。

伽羅菩薩所處境之，正悄無聲息發着改變。

原本，徹被排個惡，最後定會罪應得，麼就徹悟皈依佛門，，徹刻攪動之。

佛門形象，逐漸發改變。

佛門自私自利，視百姓如豬狗，奪取，争鬥休，而這些，都潛移默化改變着沉浸其伽羅菩薩。最開始時候，伽羅菩薩自沒受到任何響。

畢竟位佛門菩薩，曆經無數苦修，已堅定到極緻，再加處于佛門，更對于佛法，着崇敬畏。

次，還兩次，兩次，還千次萬次

徹煉化世界，對方經曆，也都成為徹底蘊，能夠輕易調動，化無數個完全同境。

這些經曆，當初如果徹依靠着獻祭碑力量，很難憑借自闖，同樣。任憑伽羅菩薩佛如何堅定。

次次境之，還發潛移默化改變。

當然，伽羅菩薩也無愧于菩薩果位，千次境演化之，都沒讓其改變自己向佛之，見此景，徹也隻好動用些非常規段。

就讓伽羅菩薩自己對于佛法質疑。

就如同曾經泰府與空尚論般，僅憑幾句言語，徹就能讓對方入魔，伽羅菩薩雖然比空強倍。

，也已曾經個先境界武者。

無數次演化之，伽羅菩薩沒識到任何對勁，因為此刻，已然徹底麻，無數經曆之，趨于麻。

之後，徹順勢将其點，讓麻伽羅菩薩識清。

而此刻，佛已然現改變。

接着。

徹刻引導之，伽羅菩薩終于對于佛法質疑，過無數次世間興衰，到無數佛門僧侶作惡。

隐隐個頭。

這，真所追尋佛法嗎?

為何如此之狹隘?

為何如此之兇惡?

漸漸，随着伽羅菩薩質疑之逐漸增，徹又境之，用個其份，給予伽羅菩薩提。

所修乘佛法，而乘佛法根本拯救世間衆。

求得乘佛法，需得，往靈，愛佛尊之處求取乘真經。

無數次演變，伽羅菩薩終于堅定佛，憑借自，往靈求取真經。

境之。

徹為讓伽羅菩薩對于乘佛法厭惡增，為創造許劫難，以此來點點徹底将伽羅菩薩徹底變成自己形狀。

這世界，悟。

以随所欲掌控切。

着迷失其而自伽羅菩薩，徹忍嘴角勾起笑，還别說，這種段，遠比動擊敗來更加讓舒。

畢竟完全無需動，僅需幾個呼吸間，就能瓦解個頭，改變個法，這種成就，絕非尋常比。

隻惜。

這種方法也用便用，如果伽羅菩薩自作主張擊潰徹，也會以自悟融入徹領域之。

換另個，徹到這種方式。

境之。

徹為伽羅菩薩增添個又個劫難，最後，許覺到分，徹為其共設劫難。

而伽羅菩薩，徹排之，經曆，渡過，同時，也被劫難之悟所響。

此刻，求佛之，堅定到極緻。

終于。

來到靈腳。

着虛空演化而無比佛國，着無數衆居樂業，伽羅菩薩終于欣慰點點頭，終于到希望。

靈之。

僞裝成為愛佛尊徹，渾鑄就，佛普照，居臨俯瞰着方跪，姿婀娜伽羅菩薩。

來者何，為何來此?

威嚴佛音，籠罩。

伽羅菩薩雙膝跪，雙，分虔誠回答：

啟禀佛尊，弟子伽羅，自音寺而來，因對佛法疑，憫，特此來靈求取乘佛法，普度衆。

徹居首微微點頭：

乘佛法者，為己修，求取力量，乃乘也，乘佛法者，為衆修，以渡化衆為己任，享功德

弟子，弟子就求取普度衆乘佛法。

伽羅菩薩分激動颔首。

這刻，終于到希望。

來

愛佛尊徹沉聲。

伽羅菩薩拾階而，步扣頭。

再來。

再來。

終于，當伽羅菩薩過無數台階，抵達徹時，再度跪，此刻，沐浴着乘佛法，隻覺己都超脫。

敢問佛尊，乘佛法何來?

本座以愛為佛号，以普度衆為己任，共經曆萬千百劫難，方領悟乘佛法，欲求取，當需再過劫。

徹默然着跪伽羅菩薩。

敢問佛祖，如何渡劫?

伽羅菩薩疑，連忙追問。

徹嘴角勾起抹易察覺笑，頭動，周僧袍随之破碎，唯慧根挺周，周芒萬丈。

吞此物者，得乘真經。

佛尊。。

伽羅菩薩眉宇之間閃過些許掙紮，似乎很猶豫。

回吧，佛堅，為衆傳乘佛法。徹無動于衷，就這麼靜靜着跪伽羅菩薩。

弟子願渡劫。

伽羅菩薩吐濁氣，神之滿堅定。

終于，頭顱，開始吞吞吐吐領悟着徹慧根，着這幕，徹當真從底裡都笑來。

所謂佛，也過如此嘛。

片刻之後。

許應到麼，伽羅菩薩捧慧根，擡起頭問：

佛尊，吞，真能求取真經嗎?

當然。

徹微笑颔首，神之帶着些許莫名笑，着跪伏，盤起長發伽羅菩薩，嘴角勾起弧度，始終沒放。

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