科說論賦論賦←→：

“請，同進同，當然包廂啊！而且覺得兩個圈子實适塊兒，也以訂兩個包廂，間就。”剪紙當真把教，擔任初級培訓教員之，從沒過，還負責傳授這種最起碼社交識。

羅難免尴尬，說起來，對今實境之，真沒太，隻覺得就遊戲廳，帶着進場就好，招待起來，還這些細節。

也，次莫邱與田“聯誼”，就訂個專用包廂嘛！

“馬訂。”羅時忙腳亂，趕緊實境聯系。也運氣，本來以邊爆程度，沒半點兒機會，正好退訂，又實境事件親曆者，竟然麼點兒補償性權限，才讓搶個型包廂。

過，訂兩個包廂法，無論如何能實現。

“分就分吧，胖都顯老，這模樣，裝裝嫩應該也夠。”剪紙自慰兩句，再歎氣，“吧，現就等著。再教招，既然請客，比客到就最起碼禮貌。”

實境全旗艦，依舊保持端形象，場設“極雲都”之，這裡雲都邑座環梯式副樓魚邊，借助爺爺筆記、公式，已經些進展，能能比較亮成果。

也許格式論确實缺陷，但羅以自實踐表，這些缺陷能夠克。已經借助修館主指導，以及耦理論，把單向通變成雙，并悖。此類經驗，完全以融入到格式論裡，讓更具說力，成為裡世界、乃至個世界熱點。

現，勢頭良好！

羅自覺笑起來。

“喂，麼呢？”薛見羅句“鼠”之後，莫名奇妙傻笑，點兒擔精神回再問題。

羅這才發現自己失态，忙擺擺：“沒麼，就覺得歐陽會長描述精到。次實境……說個，柴爾德說過類似話，就像‘觀察即秩序’之類，但沒提及‘經驗體系’。歐陽會長這個提加得很好。”

就羅理解，所謂“經驗體系”，應該就經過實踐驗證，以推演發套觀察、認結果。

些難以成為“覺者”能力者們，輩子活物質世界，雖說略點兒超凡力量賦，卻以與常活經驗參照對應，反而容易迷失虛無缥缈精神層面，分清何為超凡，何為虛妄。

唯實現幹涉，進入們常态經驗領域，讓靈魂力量成為真實虛，才能最化摒棄蕪雜識障礙，将本具備潛能，點點轉化到“超凡力量”。

所以個穩定、長效幹涉模式，麼……咦？