科說差點（）差點（）←→：

管羅說話吻樣，殷樂也好，蛇語也罷，都當成命令執。

分鐘後，羅已經浸泡溫微燙湯池裡，背靠着原壘砌池壁，讓層層熱量透過皮肉毛孔，滲透到髒腑。

至于受傷期間，這種法否恰當，羅提，殷樂蛇語又置喙餘？

得說，阪傳統洗浴文化，還很些特。由于條件限制，遊艇并沒溫泉，但蛇語這個阪長、受傳統神社熏陶巫女，還能利用限設施，達到似享受。

當羅蛇語侍，沖洗幹淨子，再進入到這間狹浴，浸泡僅容兩池裡，頭頂闆乃至更層甲闆，通通開啟，井壁般通，接引微微黯沉，種“井觀”幽閉沉靜，竟然頗些哲沉澱來。

羅仰靠池壁，吞吐著溫潤汽。後，蛇語舉起勺，取側管淌溫，澆肩背，溫度變化流沖擊，持續挑動體覺，

當适應或麻之後，腦際便份奇特微醺，悄然暈散。

“真懂享受啊！”

羅閉着睛，喃喃開。話指向性比較模糊，說清指遊艇主，還此刻後侍蛇語。

隔着氤氲霧，殷樂張回應，但最終還覺得妥，沒聲，唯别扭、邊緣，速滋。

浴本就，池子就占分之面積，蛇語羅後“澆”，殷樂就給擠到門附。尤其還穿着格格入職業套裝，沒穿，汽殷濕套還裹腿絲襪，些狼狽。

更惱，還為“為嫁裳”憋屈。

購置遊艇，由于風裝修緣故，竟然成為蛇語主場。位巫女派如此理所當然，與當場景完美融，仿佛隻，就能夠發掘更精緻、細膩享受。

這裡，蛇語根本需任何事，隻個“契”，就以對形成碾壓。

更何況，蛇語得還非常彩。

浴環境，蛇語仍表現“節制”姿态，即便侍羅洗浴，仍然穿正裝，全束嚴謹，全管浴蒸汽否沾濕衫、發絲。

隻見蒸汽凝結滴，從表層、裡襯以及面頰、脖頸滑落，襯膚質潔細膩。而絲亂圓髻，層，更瓷器般釉質效果。

如此境，已經進入到某種“藝術”範疇。雖然抹部分“真實”，如羅齡青，正好這麼？

這其實“邊緣試探”策略吧！

這種環境，無利用親密接觸正式裝束反差，進某類示，試探羅反應傾向。

别問殷樂為麼。

現實就，羅由始至終，沒任何表示，偏偏又未曾拒絕類似試探，似乎

樂其，理直氣壯享受。

如果正常男性，殷樂會考慮“架子”或“矜持”之類障礙。過往經曆總證，當已經開始考慮如何更進步時候，這位緒已進入毫相幹、又超常規維層面。