萬燈之，群猜忌撕裂，又本能尋同伴，偏還往往把個“”字橫亘其間。

也許些真會，如果“”夠強，否再需這些？

嗯，羅建議們“淵網絡建設史”之類本子。些假求古神，“淵網絡”時代，自己自己打架之餘，如何拼命尋渾茫時空另側，僅微缈能同類。

雖然到之後，相當部分還以沖突吞噬結束……

羅歎氣，剛扒拉些曆史卦，還别拿這些信息充專。

古神維緒狀态，仍然難以理解維度，就算些記錄撰寫專業曆史文本真專，“古神解讀”這個領域，似乎也沒

誰能權威性成績來。

至羅接觸文本裡面這樣。

利用模仿古神宏觀視角，學習禮祭古字，貌似純正，實則艱難。

而相應，遺傳種正常視角記錄描述，雖然荒腔闆，但隻善于辨析，也很實用價值。

這樣，淵帝國通用語學習也加進度。

從羅些比較學文本來，這類更适應遺傳種平庸維文字，其實才真正承載遺傳種場曆史文化，确認自定位錨頭……

這部分，倒以借助雲端物腦陣列，些解析作。

但羅還覺得力度夠。

仍然“輸入”“輸”問題。

别怪羅故茬，以現構形理論平，反觀些專業曆史文本，但凡用禮祭古字描述遺傳種命尺度自與自然狀态，半都這樣樣問題，竟然沒幾個讓得清楚舒本子。

“範本”匮乏，就更自己琢磨。

琢磨如何更恰當描述所見所聞事物；

琢磨如何描述個或系列事件發發展過程；

琢磨如何描述類或類修者所時空自然架構……

這些無需量練習。

練習這種事兒，量很，但效比對反，更加。

虧得禮祭古字非尋常文字比，成功“遣詞造句”以識層面形成“觀時空”，直觀檢驗描述物象事件狀态否清晰得當，實現初步反饋。

再摳細節，單純搞維實驗，就妥當。

“錯題集建起來，靈記來，所以本本麼，定。”