第章諸葛亮消失

族經過混亂之後，好歹也算恢複定秩序，而其最點就族确定領導者。

這很關鍵，否則現族也依然處于群龍無首狀态，就别打仗，直接投就以。

而此時族首領，個麼熟悉神話物，名叫伶倫。

伶倫乃軒轅黃帝臣子，按理來說華非常熟悉軒轅黃帝傳說，以及名臣子也遠遠比神農伏羲兩個皇名臣子名。

比如風後，力牧，還倉颉啥，都鼎鼎名神話物。

而伶倫這個名字，個華族記憶裡面，謂相當寥寥。

其實伶倫倉颉位與功勞都類似，倉颉功勞發華文字，而伶倫功勞則創造華音律。據說伶倫以鳳凰發聲音為标準，創造華傳統律體系，并且也第個用子制作成笛等等，毫無疑問華樂祖，所以學音樂朋友應該都比較熟悉伶倫。

當然，曉伶倫來曆之後，很估計還會屑哼聲這就個賣唱藝嗎?算麼物！

這麼說倒也沒錯，畢竟後世伶之所以叫這個名字，都繼承伶倫這兩個字，但實際黃帝時代，伶倫卻個非常物，因為創作音樂其實隻伶倫副業，真正主業掌管個祭祀。

古時期，音樂現這樣個機就能夠随便享用東。相反，音樂以稱得個最為崇尊貴東，别說普通，就算皇聽次音樂都非常困難。

因為根據族信仰，音樂類與與祖先溝通橋梁，掌握音樂就掌握與祖先溝通渠，也隻祭祀時候才能夠使用音樂。

所以誰掌握音樂，誰就掌握祭祀。

同樣，祭祀這個同樣現代聽起來無輕作，古時期性卻無以倫比。

傳雲，國之事，祀與戎，說國勢無乎祭祀戰争這兩個，所以祭祀其實戰争樣，而更加古老古時期，祭祀其實個最作。

因為祭祀代表與祖宗進溝通，很原始部落祭司擁比族長還權利，因為祭祀擁解讀神谕權利，關鍵時候句話就能夠廢掉族長。

當然，伶倫沒廢掉軒轅皇帝能力威望，但卻實際軒轅皇帝時期号物，個族祭司，掌握着解釋權。

過祭祀這個主作相比，伶倫反倒更加音樂，都沉浸音樂之，對于軒轅皇帝皇權從來沒過任何威脅，因此軒轅黃帝對伶倫也保持度尊，怕後來軒轅皇帝帶着所臣子同進入雲洞之後，伶倫也直掌握着黃帝系祭祀權。個族之擁極威望。

而精衛成為殘餘族統領之後，雖然精衛為神農女兒，但肯定還許，全靠伶倫直盡全力輔佐精衛，幫助擺平許麻煩，說許對精衛效忠，最終才讓精衛能夠真正号令這些族遺老們。

于精衛陷入苦戰，個族片混亂，群龍無首況，伶倫這位威望最老好居然被推選成為所領袖，讓來負責拿主。

過伶倫對于自己能力非常清楚，面對周圍族遺老們陳懇說謝諸位輩推選這個輩來暫時拿個主，但對自己能力非常清楚，能力如諸葛先分之，與相比就如同雞叫與鳳鳴相比，所以能隻按照諸葛丞相原本計劃，先皇都守段時間，消滅部分妖族力量，再轉移普通到各個庇護點，開始亂戰時代！

正如此！衆聽完之後紛紛點頭。這麼兩時間裡面，所都對諸葛亮這個後輩，所以當伶倫第務象世界聯系諸葛亮時候，都沒任何見。

正當衆打算這麼辦時候，個聲音忽然激動以，絕能夠守，最緊事其實刻轉移，所百姓，放棄皇都，否則等危矣！

聽到這個聲音，衆幾乎同時好奇望過，然後發現幾乎沒幾個認識這個說話夥，紛紛疑惑表，仿佛問誰呀！

素貞個……半個兒子！伶倫倒認對方份，畢竟伶倫直跟精衛邊，會對方所接觸，也這個輕素曾最歡寵。

當然，伶倫會說寵這種對族具極侮辱性詞彙，于就憋半個兒子這麼個離譜代稱來。

聽到伶倫提，族遺老也恍然悟，然後或輕蔑，或憤，或屑着劉旭，仿佛說這麼場，居然也說話份?

而此時劉旭自然也非常後悔，就麼臭屁，直隐藏自己份，自以為老虎很爽，結果現說話根本沒聽。

現劉旭狀态也非常糟糕，也完全沒預料到規則混亂狀況，同時很自然，也完全失本尊聯系，也失所力量，畢竟也個來者。

值得慶幸，劉旭雖然個分，但體真實，所以怕規則混亂，劉旭并沒消失，而直呆百姓世界裡面，否則劉旭就徹底失個百姓世界掌控力。

同時，劉旭也個百姓世界裡面，唯個妖族對于族突襲即将到來。

(本章完）