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紅松根節、号，長得百之久，樹離米方，塊長方形樹皮被扒。

因為松樹體會斷向分泌油脂，再經空氣氧化，使被扒樹皮方，成漆漆塊。

但仔細辨認，還隐約能見面刀刻斧鑿痕迹。

這松樹兆，東俗稱其為老兆，放此擡參後，就松樹留标記。

記載着，此放麼樣參，以告後來之。

張援民提着兩根棍子回來，湊趙軍旁，很狗腿問：“兄弟，這面劃拉都啥呀。”

趙軍伸，先指老兆角說：“這寫這期呢，概……吧。”

“啊！”張援民：“這。”

“嗯呢，這個老埯子。”趙軍驚訝句，然後又往角指，說：“鋪棍個。”說到此處，又指老兆央，對張援民說：“放來貨，還品（pi）葉呢。”

“真啊？”張援民聞言，忙湊過來，扒着睛往瞅。

趙軍使指劃着給講：“苗品葉，還品葉。”

張援民驚呼聲：“呐！發麼？”

按老輩說法，參乃靈物，非緣、福之得。

對參，如果說挖，就尊，得說拿、得說擡，并将進擡參稱為放。

放規矩，比打圍。論參，能論個，得論苗。

而幾品葉，說參開枝散葉，分個葉桠，而片葉子。

兩個葉桠，即品葉，又叫甲子。個葉桠，即品葉，又叫燈台子。再，就品葉、品葉、品葉。

葉桠越，參份就越久。但滿則溢，盈則虧，品葉再到定份，能會轉胎成甲子。

從老兆記載份，這個老埯子。

俗話說：圍着老埯子轉，輩子飽飯。參莖頂成穗參種子，入份為紅，稱為紅榔頭。

參籽成熟，散落周圍，或被鳥再排，都根發芽。