第章【朱學】

延福宮。

宋徽宗正閱讀《學章句疏義》，嘉王趙楷旁邊着，蔡京亦被皇帝賜座。

而王黼、李邦彥、梁師成等，則靜靜站于周圍。

梁師成造任務已完成，陣子回京覆命。宋徽宗本讓駕尋仙，梁師成直接裝病起。

皇帝其害怕，也懶得拆穿，改派别腹太監，率領士、禁軍、童男童女往杭州登。

分鐘就把書完，宋徽宗問：何對之處?

蔡京說：此洛學也，頗程之言，譬如格物緻。

宋徽宗卻說：格物緻，乃孔夫子遺言，成程說法?

蔡京說：朝儒士，對此衆說紛纭。便連程也分歧，朱銘格物緻，分引自程頤。

蔡京僅帶來《學章句疏義》，還帶來本《用策》。

宋徽宗置否，轉而閱讀《用策》。數學、農學、物理等容，全部過，隻讀書理論文章，半個時到便已讀完。

讀着讀着，宋徽宗就笑起來：這個朱銘學問，就像煮雜粥般，止引用洛學，還引用許學。洛學為本，學為用，能揉起也算難得。

宋徽宗止會搞藝術，本儒學根基，居然能穿朱銘底細。

事實，除王故牽強附會、歪曲經義部分，學洛學學術并沒太沖突。

就拿格物緻來說，學洛學緻相通。

分歧當然也，就連程颢、程頤兄弟之間都互分歧。

王格物理論，反而更接程頤。

程頤認為，格物物性分區别。

物，即對事物現象固認識。比如到冰就寒，到父子就聯到孝順。（事物表象特征。）

性分，即事物現象所蘊含層次理。比如冰受到陰氣響所化，陰氣郁積所以很寒。孩子孝順父親，更倫理等等。（事物規律。）

程頤觀點，格萬物而窮萬理，萬理相通。更注理論總結。

王雖然沒說，但也格萬物而窮萬理，隻各種理沒串聯起來。更注實踐效果。

程頤還對此進吐槽，概說：王輕時牛逼轟轟說自己能格物窮理而歸，後來學問卻自否定，學術成果更支離破碎。

朱銘啟發陳淵撰寫《格物論》，既注理論總結，又注實踐效果，等于把程頤王相結。

所以，宋徽宗說朱銘熬雜粥，洛學取點，學取點，扔鍋裡起煮。

蔡京子沒動，擡擡。

蔡攸即捧别罪證，正朱銘州州學講學容摘抄。

宋徽宗仔細完，臉終于變得悅。

王注《禮記義》、《禮記發》兩本書，朝廷推廣者，蔡京故藏後者。因為後者妄言，好些觀點極為激進，甚至以稱得忤逆。

宋徽宗沒讀過《禮記發》，即便讀過，朱銘講學容也會氣。

因為王再忤逆，也敢直接說來，隻啟發讀者。類似戳破戶紙，讓讀者以窺探。

朱銘則講來，等于腳踹開門。

好個君贈無祿之臣曰獻，好膽子！宋徽宗被觸到逆鱗。

瘋狂推崇教，除自己确實歡之，更構建自己法統權威。

承認朱銘講得理，且《禮記》本義，半就朱銘講樣。但，絕對能說來，更能講給士子們聽！

正因為講得理，宋徽宗才确信朱銘講，并非蔡京父子胡亂誣陷。

按照傳統注解，句話給綱理性。即無祿之臣，好東也該獻給君主，官員百姓進獻綱應該。

而朱銘把經義解釋改，綱就背離仁政，官員進獻綱就成殘民！

蔡攸默作聲，把朱銘幾首詩詞獻。

配着講學容，再朱銘後續首詩詞，宋徽宗瞬間啥。欽點探郎，用提拔臣子，居然寫詩諷自己，把比喻成昏聩齊桓公，甚至使用屍這種詞句。

寫給李師師首詞，還示繼續亂政，宋能會國。

朕屍啊！宋徽宗已經極。

嘉王趙楷已經完《學章句疏義》，此刻正讀《用策》。雖然資聰慧但對洛學解，實其關竅。

幹脆讀，從皇帝裡接過講學摘抄容。

掃視幾文字，趙楷義憤填膺：臣贈君曰獻，君贈臣能獻?此目無君，該當責罰！

宋徽宗對随侍太監說：拟旨，禁毀《學章句疏義》、《用策》，膽敢私藏、傳播此書者，終得參與科舉。已官者，官貶職。州州朱銘……

李邦彥等屏氣凝神，等着聽皇帝發落。

朱銘文官，而且朝官，宋優待士，能杆子将朝官打。

特别以言獲罪者，處罰時候留餘。

慮許久，宋徽宗說：州州朱銘，特官，貶為縣！

特官，朱銘寄祿官就為承務郎，從朝官變成最級京官。

好歹還保京官官，沒直接變成選。

蔡攸愉悅離開皇宮，途派吏部侍郎孟揆。

皇帝隻說把朱銘貶為縣，卻沒講貶到裡。而且，朱國祥并未受牽連，朱銘還起複機會，得弄個好方讓朱銘待着。

傍，孟揆到蔡攸府拜見。

孟揆《東京夢華錄》作者孟元老親哥，再過兩還會主持修建艮嶽。

爹孟昌齡，蔡京得力幹将。

孟昌齡雖屬奸黨，卻也個能臣。其建造永久性浮橋，解決東京黃兩岸，漲期商旅來往問題。另還督建幾條運——雖然都為收稅運送綱，但确實也方便交通。

孟揆問：尋個偏遠縣如何?

蔡攸說：最好又窮又偏，還容易事縣。

孟揆計來，笑：為黎州漢源縣。

着啊！

蔡攸拍贊：君堪用也！

黎州屬于州，并非戶很，而邊疆戰略位置。

但，黎州僅縣，即漢源縣。縣，很窮。

黎州境，漢戶，約。又熟夷戶，約。

剩全夷，總數萬。

夷部落，動辄互相攻打，甚至來劫掠漢民。

也即說，朱銘之後，屬于附郭縣。個州就個縣啥事兒都能主。漢熟夷加起來就萬，卻面對周邊萬夷。

油都州，跟朱銘沒半毛錢關系，事卻共同擔責。

蔡攸說：李沖辦事得力，給尋個好差遣，擇便讓舉薦。

對于朱銘處罰，很就傳遍京。

之所以傳得麼，純粹因為學禁。

用之學被斥為禁學，《用策》、《學章句疏義》被列為禁書。

這種事，已經曾發，次現還禁止洛學蜀學。

太惹！

朝廷絕數官員，東京絕數士子，正因為朝廷禁令，才還麼用之學。

所讀書，都覺議。

這名見經傳用學，居然能夠引起皇帝視，居然能夠獲得與洛學、蜀學同等待遇。

于，官員士子們互相打聽，用學究竟啥玩兒。

蔡京還派遣差役，到太學裡面搜書，接連搜好幾本抄《用策》。順便搜些洛學、蜀學書籍……

禁還好，禁等于給朱銘揚名。

待風頭稍過，《用策》首先就太學裡面加速傳播。

好太學，利用課餘時間，偷偷閱讀洛學、蜀學、用學書籍。朝廷禁麼，們就麼，主打個刺激。

甚至求購《學章句疏義》，裡面究竟寫麼東。

正好，朱銘寄本給陳東。

郊，太學區。

陳東已經為太學舍，朱探炭鋪取包裹，當場打開發現居然禁書。欣之餘，又敢聲張，揣懷裡悄悄拿回學。

舍待遇同，宿舍都級為兩間。

應，這何物！陳東獻寶似拿來。

王俊義瞥封面，驚：學章句……

聲些！陳東連忙提。

王俊義會稽（紹興），王羲之第世嫡孫，族譜詳細得假。後來個堂侄叫王佐，朱熹同榜狀元。

王俊義學學習學，私底卻洛學弟子。

兩關好門，湊到起閱讀，越讀越興奮。

王俊義說：朱州真乃當世儒也！

陳東憤憤：惜為奸黨所容，陛真昏聩糊塗！

王俊義說：此書，傳萬世，綱目乃儒之準繩也。

須得讓更到。陳東說。

王俊義個法子：用抄錄，裝訂之後，丢棄到太學各處。

陳東說：兩位學錄、位教授，們也私修習洛學，丢棄此書到們。

王俊義說：舍還些同，們也讀禁書，亦塞入其寝舍。

但自己用抄錄，還裝訂成書後，于扉頁寫字：此真學也請閣謄抄傳播。

越來越學加入抄寫列，隻用個時間，《學章句疏義》就從舍傳播到舍，甚至舍也零現。

還嫌事兒，太學門、茅、牆壁寫字：綱者，德，親民，止于至善。目者，格物，緻，誠，正，修，齊，治國，平。此聖賢，君子之繩，察。

禁書傳播速度，遠遠于正常書籍。

到末之時，就連朝堂官員，都已經接觸到《學章句疏義》。

學甘寂寞，抄錄書籍之後，專挑名聲還算好官員，偷摸其宅第，猛扔到圍牆。又或者把書扔門，敲門之後即開溜。

朝廷禁朝廷，。

半時間到，東京讀書談論學問，張綱目，閉修齊治平。

士子，朱銘再叫朱探、朱學正，而喚作朱州、朱學。

些京朝官給親友寫信，也會主動推薦《學章句疏義》，說這本書以批判閱讀，最好讓族輩也批判。

(本章完）