第章代牧羊

宣府就成晉商，如果把互弄到裡，誰能與蒙古交易、交易麼貨物、以麼價格買賣，都會被晉商們背後子全盤把控，其根本插進，也包括皇帝。

古潘、峰分屬密雲後衛東勝衛，歸關總兵管轄。杜松孫承宗都保皇派官員，再加咫尺禦馬監、軍錦衛監控，晉商無法遮，其商來也得踏踏實實按照規矩事。

另洪濤還個告目，借商資本免費替朝廷搞基建。

凡商業繁華區，交通問題必須提程。如果官府投資，商們也會自籌資把修好。這樣來，等于幫助朝廷把通往兩個邊境關隘戰備公給修好。

與蒙古結盟肯定也隻能暫，即便願永久平，蒙古也會答應。原因很簡單，用幾們就會發現互建廠很虧，頭全讓漢賺，蒙古部落隻剩湯湯。

從商業角度發，把本來沒麼用羊毛、羊皮賣給漢蒙古并虧，這個玩，老祖宗算給總結，句話說好，患寡而患均。

當都拿羊毛、羊皮當好東時候，誰都會太其價值。當羊毛、羊皮被加成毛氈、毛毯、毛呢毛線，且賣幾倍、幾倍價格之後，們就會很。

到時候牧羊剪毛牧民裡定太平衡，總覺得自己辛辛苦苦忙活，結果還沒狡猾漢掙得。蒙古貴族們也樣，肯定也覺得原本利益分配比例公平，們拿。

管啥買賣，隻夥之間現這類裡平衡現象，結局隻能個，耗越來越，最終倒閉關門。然後股東們翻臉成仇，脾氣好點老相往來，脾氣爆點直接打。

所以洪濤推雙方互建廠結盟計劃時，就沒打算把長久。對，還長久，但把模式稍微變變，用來規避即将現理平衡。

說起來也怪，公平交易原則辦事，總會覺得虧。當占領們園、剝奪們牧場、搶們羊群、把們全變成飼養員，每隻能拿點資，狗屁權益都沒時候，們反倒啥毛病都沒。

隻能按發放錢，逢過節再放個假，順便讓孩子個學堂讀幾本書，隔幾給漲幾錢銀子薪。們就會恩加，甚至産種錯誤認，總覺得代能成為，也能建廠給别發資。

牧民這樣，漢也這樣。當福王就藩時候屬裡強征勞役興，把當很農戶搞得破，流離失所。很失無法活，隻能進入變為流民乞丐。

京也來這樣，進來就牆根聚集。洪濤剛登基第，，很流民乞丐都被凍邊。順府疏皇帝請旨開倉赈濟，設幾處粥廠。結果勉強靠粥熬過流民乞丐們邊排隊領粥邊跪磕頭，呼皇帝聖、皇帝萬歲，這都陳矩親所見，還特回來向皇帝報。

但為皇帝，洪濤并認為此種場面啥值得興，反而覺些涼憤，于提幾個問題讓陳矩琢磨。

流民乞丐們粥所用糧，沒能就産自們自己裡呢?如果福王沒侵占田畝，們種，沒能粥，還能幾饅頭呢?而福王侵占田畝依仗誰權勢呢?沒能罪魁禍首就皇帝?

皇帝拿農民糧，還侵占們，待們餓時候，随扔把稻或者面，卻換來們激涕零，這個邏輯點滑稽呢?

陳矩當時臉都綠，汗順着鬓角往流，神裡充滿絕望。估計目答案都否定，皇帝之所以如此提問，肯定自己馬屁沒拍好，次必須加倍努力加倍。

陳矩雖然進士，但也過書，文化平至也舉平級，但依舊無法透很并太複雜理。

而與同時代絕部分文化平更，分辨善惡能力更差。具備基本邏輯環境裡，很事結局就這樣。好很能換來好結果，善往往會成為惡。

這時候過考慮衆法就錯，按照們法結果往往與初衷相悖。這就好比牧民們每放牧都問羊麼樣愚蠢，啥也用問，帶着羊群兒們就兒，反倒更容易滿羊群需求。

也就說這種環境裡，羊群能能長膘、會會産仔，靠羊群集體智慧，而牧羊經驗、能力。碰個好牧羊，羊群就能過得相對幸福，反之，就挨餓受凍。

所以說國古把皇帝比喻成子，代牧民說法很理，也階級壓迫貶底層百姓含義，隻對現狀精辟總結。

現洪濤就打算真當回子，代替老爺來放牧普羅衆。管原本麼品種羊，慣麼方，慣條裡，長着啥樣羊毛。

隻讓咱碰律得聽招呼！讓啥就啥，讓啥就啥，羊毛長得濃密留着剪羊毛，羊毛長得稀疏宰肉。然後再訓練幾條牧羊犬盯着羊群别亂，誰聽話就咬誰！

這樣來自己這個放羊子覺輕松，羊群也會覺幸福，忙忙碌碌牧羊犬還能覺到挺成就，全都滿，怕産力并沒提，這個世界也諧，因為以變相需求。尤其緊層面。

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