玉真轉回頭，繼續着法相。

法相并未向這裡投過來次目。

但，都得到。

姜望到今這步，事很，事，也很。已圈子越，未邊界越廣。

比如淨禮已經成，但淨禮成何處。

嘯持續洶湧，失最直接應渠。信問，師兄隻說，次告訴。

比如須彌普恩禅師這次也來朝聞宮，但這個尚壓根沒來論殿，直接藏法閣。

普恩與蒼瞑相似又同，非說話，蒼瞑“自閉”，普恩“避”。總之都愛待方。

比如鮑玄鏡玉真對話，骨已臨世，玉真即蓮。但就皮底，骨尊神昔骨聖女，接觸！

“世間之事，如願，很事，由得。”

越國龔涯，說話事并像，過被風催熟。彼處，恭恭敬敬禮：“姜真君，昔越君越相，得罪，而龔某無所。甯姜真君，切膚，否會遷怨？”

這問嗎？

這自然。

因為問止自己。

現龔涯，失個相對強穩固境國堅強後盾，而處風飄搖故需盡長成。

當然部平見。

至現階段，越國已經徹底失威脅，沒成為域之衛國能，用着楚國發動場戰争。

“說切膚之痛，玉京酒樓掌櫃，險些碎劍越。然越文景琇之國，亦為玉瑕之故鄉，應該遷怨，還應該遷愛？”

姜望又：“此無怨，何以遷之？”

“夫曰，懷利器，殺自起。”龔涯劍眉朗目，風姿，而眺望絕巅風采：“君既力，又自懷名。當忤者，況越君無狀無禮先！真君為何無怨？”

姜望：“懷利器，藏于鞘。吾輩練劍載，收劍用！輩享名又力，當性命何其，寶劍雖利，輕。”

法相着面，其背負，又：“越英雄！越宗相指教之誼，錢塘歲滌之德，雖登頂，無忘事，事并非隻。越于無虧欠，龔涯于，更涉其，今問之緣。”

龔涯長如玉樹，拱：“如此，固矣！”

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