紀蒼圖神教神使敏廟主殿，竟然用與枯榮院相關廣聞鐘命名。

隻消，便覺得其間千頭萬緒，隐秘糾葛。

曆史何其複雜！

對于曆史長複雜性，經曆許事之後，姜望已經麼。

，塗扈為麼跟自己說這些？

認為自己麼招愛，又或者說塗扈麼好為師習慣。

來牧國也許，除剛到敏廟，以及邊荒偶遇，們從來沒私接觸。若非這次登門拜訪，也會這次交流。

所以為麼？

種示？種默契？種點撥？

姜望又起臨齊子提點——

“帶雙朵，雙睛，聽，，回來告訴朕，都聽到麼，到麼，如此便。”

因歎聲：“倒孤陋寡聞。麼‘聞佛信’，聽也未聽過。”

“哦？”塗扈邃眸子過來：“懸空寺苦覺師弟子麼？”

聞聽此言，姜望第個法——蒼圖神教冕祭司，牧國實權物塗扈，竟然曉苦覺之名。黃臉老尚聽說，肯定很興。

須就連懸空寺佛門屬裡，也沒幾個認識苦覺，更别提還尊稱“師”。

嘴隻說：“苦覺師确待極好，過并沒遁入空門法。”

“也。”塗扈點點頭：“國體制才洪流所，比麼宗派都乎勢。”

這話沒麼問題。

但由塗扈這樣個份複雜、場矛盾嘴裡說來，就麼點若似無。

姜望相問，塗扈這句話裡宗派，包包括蒼圖神教。但及這樣就違背子所說‘隻帶朵睛’原則，故而話，隻：“倒沒麼，主根淨，自覺沒佛緣。”

塗扈：“說根淨，神恩廟又見。來所圖甚？”

姜望答：“其實也很。”

“隻相對概，就像時間也隻為創造度量，隻這片，這方空間，才本就。”塗扈輕輕勾起嘴角，又廣聞鐘，轉而唏噓：“來枯榮院當将廣聞鐘放這裡，也沒到，竟會比枯榮院本更長久。”

枯榮院，枯榮院，塗扈已經再提及枯榮院。

既然所謂“聞佛信”裡，“如得廣聞”、“如聞”齊名，必廣聞鐘也與聞鐘同級别寶物。

枯榮院當為麼會将這樣鎮寺之寶，放到牧國敏廟？