話說，，，yeguoyuedu。

“羊尚此言謬矣！”鼠加藍追：“讀也讀《渡法正典》，此經方為佛宗真經！

鹿郎完全理會這兩個滿腦子佛經尚。

事實雖然妖界佛門被認正統修，古難更太古皇認正教。妖族仍然很部分傳統妖怪，對佛學非常抵觸。

們也僅抵觸佛學，對切族之學都抵觸，認為這些東會腐蝕妖族，潛移默化改變妖族。

這些族之學裡，佛學因為對信仰追求——也此教妖族發展最好因素——被抵觸得最厲害。

鹿郎雖然至于抵觸，卻也覺得。學這個能腦子點問題。

讀麼《智神慧根果集》、《渡法正典》，枯乏無趣，徒傷力。

如讀《百點錄》！

說話間時飛逝，真言方碑得。

衆妖于到，碑間也刻字，共個字，筆劃：世本無！

轟轟轟！

如開！

此真曆史驚聞！

現場每個妖怪，都被震得葷素，難言。

鏡世界姜望則尤甚。

“龍本妖”，曆史真實，也羽祯當政治綱領。

“世本無”，同樣羽祯當政治綱領之，否……也同樣曆史真實？

姜望很容易就接受段曆史，對于這後塊真言碑所镌刻所謂“真言”卻很難接受，很難認。

如果說世本來并族，麼族從何而來？

世本無，誰？

現雄踞現世麼？

無論衆妖驚疑、慨歎，還别麼。

時為們志所響。

這座真言碑就這樣衆妖墜落，墜入茫茫宇宙。

而随着神穿梭，又第座真言碑冉起，如塊方碑飛陸，顯現衆妖之。

其亦刻字亦見則文，字曰：妖族自為之！