譬如災厄之獸，見則疫“蜚”。

真正蜚獸，比境現蜚獸強太。

昔革氏主親入“禍”，以求幼蜚，結果—代真，自此再無音訊。所以才後來革蜚入境，顧切，窮逐蜚獸。

也因如此，對于禍危險，姜望就曉。

隻聽聞再，終如見真切。

當茫茫如惡觀鋪開，當無法計數神臨層次乃至洞真層次惡觀呼嚎叫，當衍層次惡觀撼動!見者方能曉，世間險難計，為何獨此稱名“極惡”，佛曰“無根”，曰“孽”!(孽之說，見于《靜虛爾集》）

諸般劍式，姜望随揮灑，輕松壓制面這頭惡觀，之後，劍抹脖。方才還威勢驚青面惡觀，頭顱離體之後，即刻炸開，化為流傾落。隻這團，也分清澈，再見禍之複雜。

由此約能夠窺見惡觀形成種途徑——世間負面累聚，皆落于此無根世界，最終凝聚成禍。當禍負面累聚到定程度，就誕惡觀。

姜望此時才懂得，《靜虛爾集》，“苦樂世，萬般為孽。惡極無往，神鬼皆忌。”這句真義。

稷學宮與秦漱學經，秦激講得也極好。但書讀百遍，真如見。

姜望―邊圈殺頭惡觀，邊向許希名方向——

這位量刑宮真傳，雙握持尺長劍，恰恰将惡觀腰斬。而後腳步—擡，又攔另頭惡觀。

仍禁锢，挑劍，拆解。

動作井然序，每步，每―劍，好像都嚴格規條。雖然長得如此難，米長衫黝膚、形與尺長劍，都如此協調。但動作之間，充滿秩序美。

殺惡觀，如觀書落筆、畫作畫，每步都極章法。

“老爺來這裡哇，這些東好醜!

”仙宮廢墟，雲童子何時，趴雲霄閣頂觀察面世界，這之，胖胖頓時捂睛。

這裡或許現能夠稱為仙宮廢墟，經過仙宮力士沒沒夜勞動，栖于姜望府這片仙宮群落，已經處于勉強能狀況。當然些功能性建築，仍沒實質進展。

“記憶，裡禍世界嗎”姜望問。

雲童子表迷茫:“好像記得又好像記得。”

曾經雲頂仙宮迎客童子，系仙宮因果，累世輪回，記憶全失，隻個複興仙宮執。最後遲雲，煙消雲散，僅以因緣―縷，寄于仙宮，成仙靈。

現雲童子，與以迎客童子已經完全屬于同—個，甚至于并能算“”，但仍些迎客童子累世記憶仙宮本記憶殘留，會觸碰到相關線索時候，偶然覺。

譬如雲頂仙宮相關建築線索，譬如《仙方經》，譬如仙宮力士制作方法，都覺記憶碎片。如今禍之，得到些記憶，也極能。

姜望，試探性:“菩提惡祖"

聽到這個字，雲童子顯怔，而後些迷惘呢喃:“混元邪仙。“

“混元邪仙”姜望沒到又聽到個名詞:“這又位“

雲童子捂著腦袋:“起來。“

“混元邪仙”這個名字，讓識聯到曾經寄神碑到“賊”字。敏廟與塗扈交流過後，直以為“賊”雲頂仙宮對門蔑稱，因為塗扈說過，雲頂仙宮覆滅與門關。這話很幾分信。

但現又似乎另能。畢竟以“仙”為名者，并見。仍然仙宮時代個鮮印記。

”跟′賊’關系嗎”姜望又問。