鼠伽藍這次難得沒唱反調“羊頭說得對，此類野史太，空談事，為憑。”

至于羽祯與元熹帝互為政敵，度相争，更争位之後才舍所基業，遠混沌，性質幾于放逐。萬沒回歸之後主動援救仇敵理……們倒并提及。

蓋因以羽祯祖胸襟，種族戰争之，完全得援救昔政敵事。

“同蘭若姑娘猜測。”撫著青銅鼎鹿郎“羽祯祖能夠然回來，從容往返混沌，就種超脫證嗎？”

“此事妖亦為。”羊愈法師∶“教鵬迩來菩薩，就曾完成過孤往返混沌壯舉。”

鹿郎：“對鵬迩來菩薩來說，此為壯舉。對羽祯祖來說，悄然來，未曾泛起任何漣漪。這當差别，難還顯麼？”

們這些個妖族驕，這裡讨論曆史隐秘，讨論得認真。

鏡世界姜望，聽着卻愣愣。

真主誰？

妖界呆這麼久，當然對妖族來說，元熹妖皇麼偉。

而這個真主竟孤潛入妖族軍營，險些刺元熹妖皇，成功遏制妖族攻勢，應當也族偉傳奇才！

再麼讀書，史書也讀過好幾籮筐，為何對這個名字竟如此陌？

些曆史族被抹，但妖族會幫族塗抹。反之亦然。妖族遠古時代惡于族這邊血案堆成，《太古經傳》字未見。

妖界掙紮求這段時間裡，姜望也着實對照着檢閱曆史記憶。曆史亦兼聽則，誰寫字，誰就真實信。真相客觀，但必然留。所謂曆史真相，很時候都隻局限某個視角裡。

賢司馬衡寫《史刀鑿》開篇句，“魯鈍之，唯觀史而得自。無舟渡，削刀鑿。”

真寫盡對曆史敬畏。

姜望第次讀到，也肅然起敬。但唯經曆更之後，方能稍稍理解，份發自敬畏，竟從何而來。

站得再，也仰望空。而怕踏進，也追憶曆史。

當隻能按疑惑。

這真主之名，若能回歸現世，自機會探尋。

蛛蘭若這時候又：“之所以猜測羽祯祖曾于次，并隻事。”

“次遇刺之後，元熹帝次流退位讓賢法，公開場、私奏對都。環視彼時之妖界，誰當得起元嘉帝這個‘賢，字呢？”

“元嘉帝，說起平件自傲事。其第件就同羽祯祖相争。元嘉帝已絕巅之，若羽祯祖未曾成就，何至于忘？”

羊愈法師已經被說。

當然還以許反駁。

比如争位妖皇元熹帝最關鍵、最勢均力敵場鬥争，自然讓難以忘懷。并能說麼。