舉目望，唯見膽氣破魔羅迦靈熙華，兩處妖征被割其鹿郎。當然也到更遠處，往世界角落裡躲藏蛇沽餘，緊追其後豬力。

以及此這個已經所覺悟，但尚何處、也能遠柴阿。

這些，就妖族未來。或者說，妖族未來部分。誰也無法相信，們以後能夠對抗族。

與個正與玄公拼搏殺姜望相比，們全都黯然失！

須鹿郎、靈熙華、蛛蘭若、羊愈、鼠伽藍，這位妖族驕全盛之時，都追殺姜望過程裡，被姜望搏殺其、傷其！

靈熙華雖然膽氣已破，卻也從未放棄争取。就像條最卑微但最頑強爬蟲，無論樣鄙、憎厭，總能到自己壤。

鹿郎雖然妖征被割，卻也未失半點自信。從來強鹿郎，而鹿郎神通。再來千次萬次，仍然敢面對姜望。

蛇沽餘雖然無漠，卻極其旺盛命力。對于“活着”，誰也無法企及執著。活着最力量個詞語，活着就無限能。

豬力雖然無甚特殊，燃燒理，使得擁誰都無法忽視芒。

柴阿雖然以資平平，現卻也勇敢品格。未來值得嗎？

或許并需個答案。

柴忽然放聲笑：“飛飛，勸爾杯酒，予千！”這刻汪恣肆，令柴阿張并臉，也動魄采。

笑着揮動鏽鐵劍，如握狼毫支，把滿腹豪、沖劍氣都化作濃墨，縱潑灑，

林碑背面，寫來個字

“亦樂乎。”

林碑。

碑碑後都字。

正面“客自遠方來。”

背面“亦樂乎。”

這兩位妖族祖，跨越時空對話。

或許們此從未見過，畢未交集。

們綻放芒時候，個時代。

但此時此刻于此，或成音！

志同而者，總相逢！

這句羽祯啟，柴接“客自遠方來，亦樂乎。”與族儒經典裡句先賢之言，幾乎相同。

《論語》開篇第句，所謂“學而時習之，亦說乎？朋自遠方來，亦樂乎？而愠，亦君子乎？”

此句被儒注為“入之門，積德之基。”彼處此處何相似。

謂本真，萬歸于！

縱笑聲裡，柴把捏碎裡蘭因，毫無留戀，姿态潇灑。就像随丢片殘葉。