像層淅淅瀝瀝。

個辰仿佛蒙層紗，但就這紗隐現間，姜望又到兩個辰！

直說鬥，但鬥其實。

而隐。

即樞至搖這。

隐則輔弼。

輔曰洞。

弼曰隐元。

傳說，見此隐長壽！

森聖族祭司給“報”原來這份指引，讓得見隐，從而窺得“長壽”之機。

姜望已無須再猶豫，動，即往弼而。

仰望空，鬥，玉衡最亮，權最。據說古時代，同耀，但後來麼原因，輔弼漸隐。

曾位強者說過這樣句話，讨論隐之所以漸漸隐原因——“許壽數限，使長。”

這話真假難，對錯莫辯。

回到隐來說，隐，雖隐仍。

輔開陽附，時候肉即能輕松分辨。唯獨弼，曆來難尋。

對于超凡世界而言，辰從來個具體而微事物，倒更種象征，飄渺。

辰照耀萬界，便修者闖進，觸及所見辰，也未必就辰本，很能隻種顯化。

舉例來說，玉衡照耀森源界，但森源界定玉衡唯照耀世界。

個非常清晰證就，現世亦以清清楚楚到玉衡。

所以辰同時于諸世界，芒并吝啬。

“往古來今謂之宙，方謂之宇。”

對宇宙好奇，貫穿修世界曆史。而辰無疑具體“宇宙”，最為顯。

茫茫，望無際。

從腳直到視野盡頭，都無盡黃。

見絲綠，沒半分機言。

姜望很懷疑，自己來錯方。

就這種命貧瘠，機全無世界，真能增壽寶物？