第章炙骨蓮

麼?受到慶其銘遲疑，姜望聲問。

背這朵骨蓮……

邪異?

點。慶其銘措辭很謹慎。

這實像個位權。

從祠這棟建築來，巫祝位應該很才。

位邪神留痕迹，已經沒麼響。姜望語氣随，随問：能洗掉嗎?

就自覺禁用骨秘法，但背脊朵骨蓮圖案仍未隐。

這或許接觸過骨尊神所傳秘法就能抹印記，或許隻骨尊神徹底消，這個印記才會消失。或者還另個能，因為通宮裡姜魇。

隻姜魇仍至今無法解決問題之，對于這朵骨蓮，平裡也沒到麼響，姜望總能将層皮剜，也就隻好擱置來。

慶其銘頓頓，回：對神領域并無解，便嘗試。

也真到，還所忌憚。

姜望并勉強：就先管。

過。慶其銘說：如果并需邪神力量，以幫把之圖騰點這朵骨蓮，或能幫壓制，消弭隐患。

能會導緻麼好後果嗎?姜望未慮勝先慮敗。

如果兩種圖案沒結好話……慶其銘，些太肯定：太美觀?

姜望：……

指修方面。姜望說。

慶其銘回：圖騰們浮陸修方式，無數歲都這樣過來。們修方式對們來說麼壞處嗎?

姜望再無見：就按說。

自森源界到隐世界片，再到浮陸，姜魇已經很沒動靜。也沉，還閉關。

這朵焰圖騰，或許能給個驚。

慶其銘用把燃焰刀姜望脊背刻畫，焰灼過之處，并傷及血肉，隻留赤痕迹。

點青過程，伴随着非常強烈灼痛。

按照慶其銘說法，這與圖騰之力交流過程，疼痛無避免，姜望忍以叫喊，但最好亂動——本來按規矩将姜望捆起來固定，就為避免過程痛亂動，姜望當然能同。無論麼況，把自己變成砧闆魚肉都愚蠢為。

最後慶其銘隻能就這樣開始。

令驚訝，個過程，姜望如雕塑般紋絲動。

，這柄祀之刀，乃慶部巫祝傳承之寶。此傷血肉，其實刻印神魂。之圖騰并由巫祝直接刻畫而，而巫祝刻畫神魂之後，體自然而然成相應圖騰。起來像紋刻，其實本質同。但長久，也就延續點青說法。

所以這種痛苦，觸及神魂層面。根本般所能忍受。

其脖頸暴起青筋概能說痛苦，但慶其銘刻畫部位，附皮肉全都被強控制相對松弛狀态。這為響圖騰刻畫，力求達到最好效果。

這種怕志與控制力，讓慶其銘起養父曾反複提及個，位慶部世強者。據說點青表現亦如此，才令輩子巫祝養父記憶猶，惜，已墜入幽……

當切結束，慶其銘收起祀之刀，又從盒取方撲撲布，隻往姜望脊背擦。

說來也怪，這擦之後，種灼痛覺瞬間就消失。

姜望個放松來，這時候才發覺，額已經布滿汗珠。

好?虛脫般問。

圖騰已經成，還需注入圖騰之力。慶其銘邊收拾東邊說：族長已經給劃定份額。

姜望随問：這塊布麼來曆?

慶其銘笑而語。

姜望于，這概慶部巫祝秘密，便分說。

也，随掐訣，凝塊鏡，置于後背，回過頭鏡圖案。

隻見朵赤紅之，如燃燒。其朵骨之蓮，似正開放。

紅與交相映襯，互染微。

骨之蓮種邪異覺被，赤紅之種炙烈覺又溫潤些。

即使忽略掉們所代表義，這也副非常美麗圖案。

姜望默默陣，莫名起些畫面，于揮散鏡。

瞧着神态，慶其銘忽然問：青之們個世界，神祇現狀麼樣?

姜望搖搖頭：神昌時代已經曆史。所接觸……提也罷。總來說，正神還受敬仰，些。邪神則被唾棄，傳播信仰也隻能偷偷摸摸。過，也并非所神祇都需信仰。神很複雜修體系，太解。

慶其銘則無：們浮陸，所謂‘神’，得到任何信仰。

為麼?

神‘’，‘’必私。但能無私，又配成為神?所以神個悖論，們浮陸認為，真正神并。隻本源之竊賊，信仰之偷。

神，必私！

這話姜望還第次聽說，但又覺得很理。能這樣覺，浮陸就個起世界。

姜望搖搖頭：從來信神。

慶其銘提。對方誤會能對骨蓮所代表神祇崇敬。

見姜望表态，慶其銘也就再說，捧着盒子往裡：跟來裡間。

姜望起離席，随着慶其銘轉進祠裡間，過條長長甬，甬向傾斜，兩邊供着支起盆。

岔向轉，盡頭，間。

這裡應該已經處。

布局極為簡單，角都焰，懸空而燃。

正，方以紅磚鋪成池子。

此時池子裡空空如也，以到底部牆都繪着玄奇焰圖案，似乎個體場景，像描述着麼。

但風格獨屬于此界，姜望仔細辨認陣，也沒懂。

嗯。慶其銘略些尴尬說：本來應該圖騰池裡浸泡陣，現，就蹲池邊，把放進吧。

姜望概也猜到這裡幹麼用，聞聽此言，皮子忍。

這個慶部，真真摳得沒邊！

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