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夜裡枯榮院遺址，仿佛連通某個未之處。

個未方，吸引著姜望靠，自覺或者自覺。

姜望越越急，方向卻越混亂，簡直後通亂。玄勝緊跟側，卻偏偏種其漸漸遠覺。

這覺令。

姜望面無表，但睛裡神采說仍清狀态，甚至正考，偏偏，又似乎對自己體現狀渾然覺。

這幕如此詭異，然而玄勝畢竟沒夠信息，分析也無從。

但能就這樣放任。

玄勝這樣個判斷，忍探，試圖以術止姜望詭異移動。

但術力量将将觸，姜望已經按回劍，劍氣勃然欲發！這體本能還擊反應。

這種況戰鬥，姜望無法收，也無法掌握分寸，隻能将術散。;

術散同時，玄勝。

積累默契，隻需個神，便已懂得。

連帶甲，步已站姜望。

步站定，給覺，像座紮，巍峨、。

沒任何攻擊圖，也沒任何主動接觸，定，「等」來靠。

果然也如玄勝所料，沒引起姜望本能反應。

隻急急往，與披負嶽甲撞到起——像撞座！

「」自巋然動。

姜望體也來，阻于「」。

但從傾姿态以及繃緊肌肉來，仍試圖往。

也能受到姜望，然後對玄勝點點頭。

就姜望半吊子煉體，僅憑體本能，能推得開。;

玄勝觀察睛。

姜望睛，像片靜。

亮，甯，堅定，好像永遠裡，永遠美麗，永遠會被改變……但又測切醞釀。

片波瀾驚靜，玄勝忽然到，個浮沉定……「卍」！

此時此刻。

姜望覺，也自非視覺義，「」到這枚萬字符。

而後「聽」到個聲音，自非聽覺義。

恍然種悟，到黃臉老僧樣子，個莫名其妙現青羊鎮，莫名其妙收為徒苦覺尚。

個聲音問——

「盡形壽，殺，汝今能持否?」

之，絕殺，從今以後能夠堅守這條戒律嗎?

而代表本質問題，願皈依佛門嗎?;

姜望識清，直清著。也直考，隻些問題也切實著。

解決問題之，無法洞察部世界。

蒙昧之霧，蒙昧之霧。騰龍境修者，本就開始正視「蒙昧」時候，本就蒙昧之跋涉。

所謂「掃，何以掃。」

所謂「正本清源」，己本，源。

苦覺老僧聲音忽然現，叩問——

「盡形壽，殺，汝今能持否?」

姜望此時非常，隻能持戒皈依，刻就能從無窮無盡拷問「」來。

為脫離苦，也「放屠刀，成佛」。

所謂「放屠刀，成佛」，說殺，放刀，就能夠成佛。而放惡，放所能夠傷害靈把「屠刀」，無惡，慈衆，自便佛。

無窮無盡拷問，時時刻刻沖擊著。;

個慎，就崩碎場。

而隻持戒，隻「洗革面」，就能刻擺脫這種危險境。

但姜望聲音，底響起——「能持！」

「盡形壽，殺，汝今能持否?」

「能持！」

何須清規戒律?自遵從本。

這個聲音現，部世界，玄勝就以很清楚覺到，姜望進趨勢，駐。

而。

對于些拷問，姜望直面其間，作答。

「對于方鵬舉，記得，懷，但後悔殺。義真，憎也真。

對于胡孟，依約而，無挂礙。

……

對于豬骨面者、蛇骨面者、龍骨面者……殺堅決，無搖動。若真骨時代，仍再殺次！;

……

對于陽國将士，戰場，就著賭切，把性命交付其。們如，亦如！

戰場之隻，對錯言！」

個「卍」字符瞬間消解，些逼面孔，激烈質詢，全都消失。

所視所聽切都歸甯。

到最後，姜望神，瞬間恢複對體掌控，脫而：「問無愧！」

這個時候已經因後果。

青羊鎮之時，況，苦覺留個符号——「卍」。

此乃佛教故老相傳吉祥标幟，為吉祥萬德之所集。

這萬字符本對姜望并沒麼傷害或者響，唯作用，就迷惑時候，為指方向。以說起保護本作用，當然這「方向」也必然指向皈依就。

這萬字符約永遠都無法發揮作用，因為姜望本之堅定，遠邁常。;

應該說苦覺老僧沒惡。

但今夜，跟玄勝來枯榮院遺址尋答案時。

這枚萬字符牽引枯榮院某種事物，從而讓陷入幾乎無盡拷問之，也被某個未之吸引。

險些害，但也救。

陷入拷問之時，這枚萬字符為提供種方法，即以「戒」持，以贖「罪」。

但姜望選擇自己方式——

直接放開切防備，叩問。

而問無愧！

清，志如。

「發麼?」玄勝問。

打量著姜望，覺其由而，似乎經曆某種洗滌，種塵氣質發。

姜望将剛剛所發切講述遍。

玄勝這才，剛剛經曆樣危險。;

「先離開這裡。」玄勝即說。

枯榮院這裡，定隐藏著麼秘密。而現玄勝連察都到，若非苦覺留姜望萬字符，姜望也會例。

這便以說，枯榮院遺址裡隐藏秘密，并非們現實力所能企及。

玄勝當然個聰，所以第時間選擇離開，連本來尋答案也顧。

沒實力還偏好奇，就！

但就們往時候，面又響起聲音。

這回非獨姜望，個全都聽到。

聲音：

「梆——梆！梆！梆！」