能讓梁軍這些階将領驚失戰戰兢兢隻，便梁子馮宇。衆聽聲便，些頭也敢回，默默閃讓到邊，為馮宇讓來。隻典韋扭頭：聖，您應該車駕之…，

典韋話還未說完，已被典青用騎槍後端捅腿，這才自己這話妥，連忙收聲。馮宇倒沒，咧咧答：朕車過于煩悶，因此車騎馬兜兜風。說話間，已策馬，來到衆将之。

朕之所以徹底平定遼東韓，就因為韓之氣候理如同原，且與梁邊郡緊密相連。從千開始，商周秦各朝各代國之臣或流遺民都遷居到裡。所以随著增，裡随時都能現個與梁禮儀相通，風俗語言相統王朝。當然，這樣王朝能當方匈奴對原之國威脅。但梁允許這樣王朝，怕們對梁稱臣都。韓必須納入到梁郡縣體系之，因為普之，莫非王臣，率之濱，莫非王！

衆再言語，隻典韋還趣追問：陛，臣還幾個疑問。梁所掌控萬裡疆域，麼化番邦麼?陛為何允許們王朝獨，隻需向梁稱臣即?比如扶，狼修，麻辣甲這些。此，梁所探曉數萬裡疆域，還很番邦國，們甚至連向梁稱臣都沒到啊。最後，既然陛如此，為何還讓曹沖瀛洲建魏國?

沒等馮宇答話，荀攸腦袋又探車對典韋：豎子教也。聖話點嗎。韓若現統王朝，非些番邦能比，們即使因為懾于梁兵威，向梁稱臣，但對卻會以子自居，骨子裡也會以自己與梁朝廷并駕齊驅王庭自居，将自己所統轄這畝分視為國。們，梁關系，就如同千周方與商方關系。們甚至能會條件成熟時逐鹿原，成為名副其實之君法。但汝說扶，狼修，麻辣甲等等化番邦卻這樣，因為化番邦用原儒這套國禮法制度。

衆将見荀攸氣說這麼，料定定與馮宇商議過良久，所以方才這麼馮宇法。實際僅荀攸，包括諸葛亮，賈诩，龐統，周瑜幹梁股肱之臣關于這問題，與馮宇殿之議論方休。

荀攸頓，馮宇表并沒阻止說，又提到瀛洲事。

至于瀛洲同韓之類似，随著原移民遷入，們禮法制度也會響到們，時機成熟們也會問鼎原野。現曹丕往裡，試圖開基業，更增加這種能性。若梁現恢複到漢鼎盛時期，聖同樣會将瀛洲納入郡縣體系直接治理法。

;惜，現梁沒這個條件，而且瀛洲域相比韓也太廣，相距原也比隻隔著數百裡韓遠。這些讓們直接兵将其征都現實。即使派兵将，為便于調度統治，也必須授予統兵将領王侯之爵對應夠權柄。如此來，與朝廷讓曹沖以魏王份又麼區别?

所以，陛索性将曹沖些追随魏國忠之臣起送。反過來，這又梁将韓直接納入掌另個必理由。們以通過韓為曹沖提供定支援支撐。，即使萬瀛洲後局勢變，但韓若牢牢控制梁，也會将們對原響威脅限制最程度。

衆聽到這，反複忖荀攸話否理，卻連連點頭稱贊起來。直沉默語張遼開：朝直谏言陛對些臣梁化番邦進教化，讓們文化語言都歸化于原，陛卻直沒同。臣對此直解，現才原來陛這個支強而幹擔憂。陛既然這個憂慮，臣谏言，就陛以發布禁封關敕令，禁止原之民遠。

這話别說别，就馮宇聽也愣，馬随說：禁封關?萬萬！卻沒說理由。實際馮宇即使自己将這問題清楚，捋，與這個時代也講清楚。

衆馮宇突然沉默，同時臉然神呆滞起來，以為對張遼之言滿。便都敢再言語，張遼更顯得表自然。實際，現馮宇隻陷入到沉之。張遼話讓馮宇揣測起原世界，清兩朝某些帝王為何閉關鎖國能原因。

按儒傳統觀，為命所歸正統之君，就應該到普之，莫非王臣，率之濱莫非王。但秦漢以所形成皇權集體制農社會産平所支撐統治範圍極限。因此者矛盾。

期，因為們到世界範圍限，所以這種矛盾并突，到宋元清，即使普通平民，投向世界視野也越來越。這種矛盾就突起來。如此，帝王們擔百姓們并非名副其實之君，更加擔之民流竄到疆域廣，同樣肥沃化之域弄個麼王庭來，然後也采用同樣儒識态，也以子自居來們分庭抗禮，甚至自己王朝衰落之時，兵逐鹿原，争奪。該如何好?所以索性封關禁。

馮宇到這，又苦起來，自己這個龐帝國該何何從，自己這世甚至子孫兩代都問題，但數百後會如何。

很惜，這個問題無論廣度還度都太，即使馮宇這兩世之也腦袋疼。索性，管娘這麼幹嘛，既然來這世間遭，就轟轟烈烈幹場，世界史留自己更迹！