清風國師說麼?相比于如今已經歲清風，禅歲紀，終究稍顯稚嫩些，聲音也稚氣。

當然最，沒當初清風初時聰穎，對世俗紅塵本質堪破悟性随性。

清風從被養，接觸也都些門師兄弟們，再加師父将其保護特别好，按理說本應該個谙世事單純姑娘。

誰讓悟性呢，即便觀察自然相，便已透紅塵之間之。

所以對于朝堂之争鬥，還被利用以及被甩鍋，都能坦然處之，并表示理解。

禅則同，本就養紅塵當，見識自然也就紅塵當種種，過也得益于般若林将其養護非常好，卻顆純善之。

但，自從被嚴嵩選開始，般若林就開始培養朝堂之處事，處處告誡于謹慎，讓對朝堂然種畏懼。

這點，又如清風。

清風時，以說個龍虎，沒個囑咐以後該麼，唯叮囑就句話，聽嚴閣老排。

如此種種對比來，個性自然，個循規蹈矩，處處規範。

相比起來，自然如。

因此，被清風這當面冤枉，語氣難免些緒。

清風禅之間對話，以及之間同緒流表達，自然被場衆老狐狸所裡。

都能來，禅如清風！

靈田院，嘉靖剪刀微微頓，瞥旁本命，清風向禅像到麼好玩東樣神，由微微搖頭。

沒到好好，把當初單純丫頭，給養成鹹魚性格說還腹起來。

隻覺得佛門教義，問題，這時，清風脆聲而笃定聲音再次響起，說話間還認真點點頭，轉向禅，問題！

教義麼問題?聽到清風拿佛門教義說話，禅也打算隐忍。

今，教之争鬧兇，直通過邊尼姑，跟界般若林師長們聯系。

起初還沒反應過來，但現這朝堂之架勢，還裕王殿問責之，也驚覺過來，再争，佛門就被陷害。

佛門好容易才今位，若自己這個代表佛門，于朝堂國師面為自争取，佛門，危矣！

佛門講究因果報應、世輪回、堂獄，對嗎?清風眨眨。

錯。禅雙慈而亮眸子裡流抹認真神。

并笨，自然能聽得來清風這拿佛教教義來跟自己争論，指佛門教義問題。

如此來也就證實先衆面所說佛門教義問題，所以才蠱惑。

壞女！禅緊抿着嘴，認真盯着清風。同時已經打定主拿萬分精神來對付這個壞女！

着這副模樣，清風嘴角彎彎。

麼敢問禅國師，這些教義根本麼?說着，清風輕輕擡，甩甩袍。

嗯，難怪皇歡甩袖子呢，還挺覺嘛……清風似乎禅面，到自己為位者樂趣所。

時間也由得學着嘉靖，拿捏起姿态。

精神滅，随複受形。時所善惡，皆報應。故所貴善修，以煉精神而已，以至無為，而得為佛也。禅微張，神滅，乃佛之根本！

噢，清風點點頭，然後突然又像到麼，：記得此張禦史已經儒場，用性命自然主張，對佛門因果報應進否定。

當時也認同，嗎?

阿彌陀佛，清風輕聲聲佛号，微微搖頭，佛教，對皆同教義，佛門主張來世今，主張性命自然。

國師被皇賜予清風玄靈守真慧悟真之尊号，難也悟其理嗎?

性命自然之說，禅略顯稚嫩聲音平緩響起，認為性命之數乃定，而佛門困苦形神，修今，祈求黃泉後來福報種管窺物狹隘之說……

說着，禅吸氣，：将切歸咎于自然命數，難也狹隘之說?

得見輪回?

又，曉定命數?

修今，乃引向善，求福報來。修仙求長，修打破定命數。

各教義，豈對錯之論?

連兩個質問，禅向滿子衆，語氣些急促，聲音些委屈。

過這番修仙求長，打破命定數言論，确實讓這滿子修仙之神古怪。

這話這麼論起來話，說倒還幾分理。

求輪回來，就狹隘管窺物，站禅視角來，這世也沒修仙說，門修仙求長，求打破命定數也狹隘?

時間，衆都由将目向清風。

這番言論若推翻話，最簡單粗暴就清風直接施展修仙者段。直接給這個姑娘點來自更層次震撼。

當然衆也隻這麼而已。

未來會步入仙朝，甚至就嚴世蕃變法後久，但此之，修仙對于個來說依舊屬于絕密！

沒皇旨，無以洩！

即便這個受恩寵國師清風也。

清風自然也會因為禅番佛争論，就暴修仙之事。

況且對于來說，佛之争，頭便争得過這個女孩。

嗯，也才來着！

禅國師這點說倒錯。清風微微颔首，沒否認禅剛才言論。

過禅确實能得來，這個壞女肯定還後話。

但，方才禅國師也說，佛門根本神滅。果然，跟着就聽清風繼續開，神狡黠之浮現，，必，形毖神散，猶榮落，時代換……

既然如同季更疊般自然，麼就無需，否别相?

阿彌陀佛，禅聽完清風關于神滅說法搖頭，雙，聲佛号，微微搖頭：清風國師此言差矣。需，若資形以造，随形以滅，則以形為本，何妙以言?

禅國師此言差矣。清風也跟着搖頭，妙與妙，過物而已。

們讨論，佛門教義對百姓響，說着，清風眸子裡，抹好玩神愈發濃郁起來，難說佛門教義，隻求玄妙，其以管顧，神妙就嗎?

噢，說着清風語氣稍稍拉長，副恍然悟神，難怪以哄騙百姓。

騙子，也用靠着種種玄妙，神迹，來蠱惑呢。

這話，幾乎就實之清風論調，佛門教義問題，哄騙無百姓，所以才會導緻佛門信徒主動鬧事。

而禅，此時也終于反應過來，自己掉入清風埋陷阱。

！禅氣急，着清風這副模樣，瞪圓雙亮慈眸子，神委屈之浮現，過清風卻沒打算就這麼結束。

玩歸玩，鬧歸鬧，但正事還沒結束呢。

殿，清風微微颔首，對着禦座着裕王跟景王，必禅國師剛才話已經說很清楚，佛門教義根本問題。

因此才會批佛門信徒，主動挑事與門争鋒，還請位殿定奪！

聽到清風如此說，裕王跟景王對視，都到彼此裡無奈。

當然們無奈，這個禅國師，太耐打，清風國師僅僅隻言兩語，就讓招架，掉到語言陷阱裡。

這麼結束話，今議政就沒義。

這個理們相信清風肯定也懂，但到清風受父皇恩寵，又能着拉偏架，時間也很為難，這戲唱就這麼難?

禅國師，還話說?裕王景王，迎來卻個，兄長，說話神，無奈，過還決定拉拉偏架，然今這戲唱。

今論，必須兩個國師兩敗俱傷才。

敢問清風國師，信因果?禅倔強着清風。

信。清風搖頭。

從來都信所謂因果報應，信奉，從來都自然法則之之，麼逆而，麼順應而為，就如這滾滾紅塵諸臣般。

更别提現個修仙者。

修仙長，本就違背法則對萬物衆，老病排，本就屬于逆而。

聽到清風如此說，禅繼續開，：佛教義，因果輪回，此修來世福。

國師信因果，何得富貴貧賤?

今之争為辨清清風對佛門教義誤解，所以當争論提都以因果輪回來說。

而清風若反駁，就必須以理方式，将佛因果輪回之說擊潰，而能用胡攪蠻纏方式說信，富貴與世無關之類話術來辯駁。

呵，清風則淡淡笑，：就像樹同綻放，随後随風飄落。

朵拂過簾幔落柔軟墊子，則穿過籬笆掉進裡。

落墊子，就像來便皇子，說着清風還擡指指裕王景王，：掉進裡，就像些百姓。

這其，貴賤之間着非常顯區别，說着，清風嘴角微動，着禅，：敢問這背後因果關系又麼?

這！這番話，禅再次被說啞無言。啊，這背後又何因果言呢?

都同棵樹，但結果卻同。

若按照自己因果之論來說話，同棵樹，就好比世樣，但來世，卻迎來同結果，這豈自相矛盾?

禅國師，到現難還肯承認佛門教義根本就問題嗎?清風再次步，與禅幾乎咫尺。

……。被清風如此注視着，禅張張，雙原本慈而亮眸子，此刻瞳孔微微顫抖着，神間驚慌之浮現。

同時，腦更飛運轉着。

，肯定還反駁之法，能被這個壞女打敗，否則佛之争，就佛門之罪孽。

禅面漸漸蒼起來，開始努力回憶佛經，從反駁觀點。

清風觀點提，自己都無法辯駁，甚至都忍懷疑，佛門教義因果輪回之說否真虛假，站腳。

祭祀之呢?就這時，禅腦當突然靈機動，擡向清風，：清風國師，華自古以來便祭祀之如何說?

說着等清風開便繼續：

祭祀祖先，僅僅為供奉物，更為緬懷先，維系族血脈，銘記根本。

古雲：孝莫于親，親莫于敬鬼神。子孫祭祀，并隻為讓先靈魂得到供奉，也為讓自己到慰。

當靈魂離開軀體，仍然所，因此才會牌位進祭祀，以示忘。

禅說着，語氣微微頓頓，見清風隻平靜着自己，自凜，過還：

子孫承繼先志，歲時祭奠，非獨慰先之靈，亦所以孝，傳風！

正如《禮記》所說：祭如，祭神如神。

由此見，雖世，但其神滅！說到這裡，終于将自己又辯證說來。

子孫之所以祭祀，因為相信先靈魂滅，因此通過供奉物來表達孝之。

這些都空談，而刻含義。

聖制禮作樂，皆所本，非空言。以祭祀之事，非虛妄之，乃德之實。

因此，子孫祭祀祖先神靈，非徒事表象，實則志，昭孝。由此見，佛門教義，神滅理确實。

因此子孫祭祀僅為回報先恩德，也為證靈魂，即便肉體消逝，也能永恒！此時禅以說越說越自信，軀，隐隐能量爆發般。

所以，佛門教義，神滅，無錯！

得說禅愧佛門培養才，也愧嚴嵩精挑萬選。

如此極緻況還能此等反駁觀點，絕境逢，确實當得起才說。

這番用古之祭祀之禮來論證神滅理性，這觀點根本無法辯駁。

說百姓，每都祭祀祖先，即便皇依舊遵循着祭祀之禮。

所以這觀點反駁神滅佛門教義，就反駁祭祀之禮理性。

如此來，旦清風反駁，就真正逆。

差以，司禮監方，黃錦着自國師說話後，焦急：

祖宗呦，吧?趕緊來把事鬧，等主子順勢給個信号，以言無狀為由，将們位國師禁。

如此來，這戲也就算唱完。

之後嚴閣老們順勢打個掩護，扯儒宗，辦正事緊啊，别惹惱主子才。

然而惜，清風卻聽到黃錦此刻聲。

說完嗎?清風對禅這番急智反駁，卻以為，隻平靜問。

沒。禅此刻也顧佛禮，氣鼓鼓着清風，：國師之否定神滅，但祭祀之卻恰恰應證神滅理之處！

豈說，國師竟自己先祖神靈所！

嗯，禅此刻，頗種老虎呲咬覺，這話說來，就等同于再說清風沒祖宗，确實罵嫌疑。

阿彌陀佛，罪過，罪過，說完，禅趕緊頭禱告，請佛祖原諒，弟子犯業，實這壞女太惡，阿彌陀佛……

呵！然而就這時，清風卻發聲輕笑，甩袖竟突然把巧精緻匕首來，隻見直接将匕首甩到禅腳邊。

哐當！刀子甩闆，發清脆聲音，隻歲，并未經曆過麼風浪禅更吓得臉，識喊聲來。

國師！見清風竟然動刀子，場都驚，裕王更發聲。

好！然而到這幕，黃錦頭，卻叫聲好。

到這裡，笃信事已經鬧。

接來，必主子也該給個信号，這場戲也該收尾。

祖宗靈魂?清風輕笑着，：既然如此，便證給，祖宗靈魂真，如所說，既然先祖靈魂，便殺從之。

門修今，求長，笃信，形者神之質，神者形之用。

就如這匕首，清風指指匕首，神之于質，猶利之于刃。形之于用，猶刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。

然而，舍利無刃，舍刃無利，未聞刃沒而利，豈容形而神?豈舍本逐末?

聽到這裡，裕王、徐階、拱、張居正、趙貞吉、胡宗憲等紛紛底歎。

這次，們向清風目再次變得同。

國師清風，愧于門才之名！

也這次們才真正見識到，門才真正含量！

這最後場佛之争，玉熙宮殿開始，也殿之結束，給個交代。

而從開始到現，清風幾乎壓着禅這位佛門才打，後者毫無還之力。

尤其這最後把匕首，用刀刃鋒利之間關系舉例，論證神魂對于肉體關系，從而，直接給佛門教義，來記絕殺！

神魂肉體關系，就像鋒利對于刀刃。

鋒利這個詞用來形容刀刃，而刀刃這個詞，也用來形容鋒利。

然而，沒鋒利，也就無所謂刀刃，沒刀刃，也就無所謂鋒利。

從未聽說過刀刃消失，而鋒利還能，同樣理，肉體消，精神豈能?

簡單來說就句話，佛門神滅教義，就胡扯，對于來說，肉體就切。

這點，即便用們這些修仙者也極為契，修仙為麼?長逍遙。

長逍遙如何體現?便無窮無盡欲望，無窮無盡欲望又從何?體！

所以，體才切！

轟！禅臉這刻瞬間慘片，軀晃晃，雙慈而亮眸子這刻瞬間滅來。

取而代之片通紅，繼而眸子裡開始霧醞釀，努力抿着嘴，嘴角彎，委屈着清風這個壞女。

腦子裡隻個頭：完，佛門完！

咚！緊跟着氣急攻之，這位禅法師雙翻，直接暈過。

過就體倒瞬間，清風全來到邊，直接将其扶着。

這就暈?着被自己扶尼姑，清風亮眸子眨眨，玩過?着，識向黃錦。

隻見黃錦此刻滿腦袋線，瘋狂給使着，嗯，表已經使會。

此時包括裕王景王閣衆，此刻也些好笑，着這位清風國師。

都吵完?就這時，偏殿處，修剪完靈桃樹嘉靖也緩步來到殿。

皇……到嘉靖來，衆就禮，卻被嘉靖擺擺，，都平吧。

謝皇。衆又各自歸位。

反倒站殿間清風，此刻扶着禅，着禦座嘉靖，些臉紅。

當然麼害羞，而覺得自己似乎玩太過，原本以結束，把時間留給閣衆借題發揮，處理儒宗，結果自己玩頭，耽誤時間，還把國師禅給氣哭。

清風丫頭，威風啊，嘉靖肅容說着，子微微傾，過神卻沒責怪之，反而用種寬容語氣，嚴肅：

跟禅都國師，把給氣暈，成何體統，嗯?

着皇對清風寬容态度，衆皆各異，果然，清風才最受寵個。

皇，錯。清風着腦袋，輕聲。

嗯，玩夠，現隻趕緊回修煉。

哼，句錯就能結束?嘉靖輕哼聲，然後揮，：聽着……

這時，呂芳趕緊來。

後，黃錦陳洪也趕緊跟。

國師清風，禅，為佛教如今領袖，卻言無狀，成體統，無怪呼讓佛教禍亂，着禁玄圃宮與萬法寶殿。

無令得！

聽到這話，衆都，這場佛之争戲算徹底平穩落幕。

接來就拿輕放，各方衙門會将佛門門羁押些釋放，如此來，皇裡這倆柄刀劍算平穩收回。

此時嚴世蕃底也微微松氣。

畢竟，利用佛門門，掀起教之争，把事鬧，從而拔除孔，對儒宗計劃自己跟老爹嚴嵩策劃。

而這個過程當，需皇借劍用，如今劍也算歸還，還附送個佛門這把刀。畢竟，請皇，付理?

總之，事就算好。

相比于嚴世蕃底狠狠松氣，放松已，嚴嵩面從始至終都表現得非常平靜。

當然從始至終都屬于個推，并且作壁觀清流衆，此刻也臉輕松。

這時，隻見嚴嵩微微撇頭，兒子嚴世蕃。

收到老爹神示嚴世蕃動，接來該說正事，而後踏步，對着嘉靖禮後，：回禀皇，臣本奏！

說着，嚴世蕃從袖裡掏個奏本。

呂芳見此，則拿着奏本，遞到嘉靖裡。

回皇，嚴世蕃神嚴肅，：佛之争雖然自古之，但臣以為，如今由此佛之亂，并非完全佛教之過！

實則，背後推波助瀾！

故挑起佛之争，而其目就阻止朝廷變法，阻止‘啟革’國策推，這隐藏背後之，用之險惡，令齒。

臣以為，當嚴懲貸！

閣老嚴世蕃這刻，再次爆發驚聖潔輝……仿佛個忠臣。

哼！着嚴世蕃這副偉正，聖潔無比忠臣模樣，拱裡就爽，由得将腦袋撇向旁，發聲輕哼，實慣嚴世蕃這副，得志醜陋嘴臉。

裝麼忠臣啊，誰嚴世蕃個麼貨，把自己搞得這麼為國為民，們算麼?

接來毫無疑問孔被收拾，然後就儒宗。

再緊跟着就嚴世蕃變法之。

到接來時間，嚴世蕃都風無限，後平步青雲，裡就很滋，種比自己仕途受阻還難受覺。

但沒辦法，這國策，皇拍闆決定。沒以國策給嚴世蕃使絆子。

否則就抽皇臉！

哦?嘉靖神識掃，将奏本容完後，目投向嚴世蕃，倒說說這挑起佛之争背後之誰?

經過臣方查證，背後挑起佛之争，試圖阻止變法之别，正衍聖公，孔貞幹！

切隻因為臣嘉靖底時候，提‘啟革’國策，觸及到孔利益，孔便利用們儒宗位，開始百般阻撓，千方百計挑起佛之争！

經過調查，受孔之邀，挑起佛之争名單，臣已彙總成冊，還請皇過目！說着，嚴世蕃又從袖裡拿個冊子。

呂芳見此，也趕緊将冊子呈。

此，這些書信往來，也都已經運往京，便閱覽。說着，嚴世蕃吸氣，聲：皇，證物證俱，還請嚴懲孔，嚴懲衍聖公，嚴懲儒宗！

說着，嚴世蕃直接跪，腦袋杵。

嗯，如此副鐵骨谏臣模樣，讓場熟悉嚴世蕃為衆，都皮直。

過爽歸爽，慣歸慣，但們這必，儒宗需個由頭處理。

都吧。嘉靖沒說話，而擡擡，示呂芳将奏本傳給衆。

很，從裕王跟景王開始，閣司禮監都開始争相傳閱起來。

殿之，經過暫沉默後，衆又都将奏本歸還到呂芳。

既然都完，就說說吧，說話間嘉靖擡擡指，示嚴世蕃起，起來說吧。

說起儒宗孔，臣倒起件事，這時，嚴嵩緩緩起，從袖裡拿份奏本，這久，瑞疏彈劾孔儒宗奏本，也希望嚴懲孔，并闡儒宗之危害。

接來鏟除孔，拿個儒宗開刀，麼誰來開刀?除瑞，沒更适。

給們聽。嘉靖擺擺，沒再，而示呂芳瑞奏本。

。呂芳點點頭，然後打開奏本，開起來。

臣聞國之興衰，于政之得失，民之危，系于治之寬猛。

今臣謹陳，孔氏族獨掌儒宗，其勢甚熾，竊恐悖于王綱，損于皇權，故疏以陳愚見，望陛詳察！

聽到瑞開就拿個儒宗，矛頭直指孔，衆都敬佩。

現如今個朝敢這麼，敢這麼說，又個資本靠，隻瑞。

自漢武以來，儒學興，孔氏門，世代承襲，其宗脈綿延，學派蔚然成林。然曆朝曆代，皆制衡之，以防獨。

今孔氏族，久執經義，廣納門，私授經術，緻使其門遍布朝野，勢力龐，幾與國之臣比肩，更甚者如張慎之流，更唯其命而從！

此等形，實與昔門閥士族之弊無異。

昔門閥士族，專權橫，置國法度于顧，自成派，結黨營私，緻國力衰微，民離散。

今孔氏族，雖以儒學為表，實則以學統政，培植勢力，結交方豪傑，俨然成為獨王國。

其獨掌儒宗，惟違君主集權之，更與王朝抗衡之勢，長此以往，必将威脅朝廷，動搖皇基。

嘶！聽到這裡，衆都由得底吸涼氣，隻覺得瑞太狠！

自古以來，皇帝最聽得就動搖皇權根基。

漢唐與何?毫無疑問門閥士族！

瑞直接拿孔門閥士族相比，這子扣謂！

這已經說孔跟皇帝分權。

陛鑒，治國之，首平衡，使獨，以免尾掉。

孔氏族，雖以學術著稱，然其響遠，已非介學者所能為。

臣以為，宜作籌劃，以防孔氏族之勢力進步擴張，以免将來難以駕馭。

望陛熟慮，采取相應措施，以維國之穩定，保社稷之甯。

謹此奏，恭請聖裁！

聽完，衆，孔這次真完，瑞！

……