雖然轉動諸頭,但管青州葉炑、葉瑤,還蘇州楚濤遠,這時法都類似。
俊與師府,能未來患。
但當這東,莫與之起沖突。
楚修遠葉炎雖然也都這邊,但蘇州楚族青州葉族當态度,同樣針對理與所謂皇朝。
與國同休,與君同擔,國運加,固然錯。
但着文脈能局限于幾幾族,而廣傳況,再以個群體來擔負氣運,這對唐當名門世族而言,利弊皆,非時以斷然決定。
何況,所謂理學同唐世族傳世經學雖然系源,但分别。
相當唐儒修士當理修士,态度似于佛門正宗蓮宗甚至空寺。
這種況,蘇州楚族同青州葉族暫時都打算更改此同唐廷帝修複關系打算。
搖搖頭:陛旨,先将理修士驅逐,并設法鎮封理與間門戶,還唐東疆以平靜,些時候,再揣摩相關事宜。
方面當也嘗試鎮封關之間虛空門戶。
定說些遺憾,就許元貞莫名其妙又突然,叫其措及。
雙方當算相同敵,正作。
衆碰面,當議論點,還于理。
但對另個,們态度就同。
唐皇朝如今邊患起,朝廷方面自希望腹背受敵。
因為許元貞緣故,師府等于也已參與東這邊同理戰事。
雙方對應當時間,并同步。
自時起,間仿佛同向。
雖然因為局緣故,幾世族面沒太過激烈動作,但許世子弟甚至族老對蕭晖、方嶽等惡痛絕。
妙方丈略微沉吟片刻後,輕輕颔首,然後說:但與空門弟子修相比,仍差異。
方嶽赴京之際雖然沒帶半張紙,但學宮授課,就着荊襄方族典藏流。
原因無,楚昆等縱使與自己族為敵,也涉及蘇州楚族、晉州葉族等各族經義典藏。
方嶽:雖然交,但理學其自獨到之處,隻……
同師府這邊,自然亦會這段時間節枝。
說着,向旁妙方丈法尚等龍寺僧:這門學問,似融入佛法奧妙,發諸于,見性之顯?
各世族對方嶽态度,尖銳得。
同于師府楚昆、蜀派葉東,甚至于如今為女皇親信楚羽等。
彙聚各方消息後,雖然仍事,但關于理,漸漸勾勒模糊輪廓。
這位長實力雖然及許元貞,但事作風比許元貞總算靠譜……葉炑、楚濤遠等同時。
時空之扭曲,比衆原先預,還更加複雜。
于們親赴第線,向理皇朝頂尖施壓。
另方面……
而方嶽,同隴蕭航、蕭晖樣儒修士。
傳承悠久幾世同聖,當亦得領。
正因如此,衆格警惕,頭皆微微沉。
方嶽:方丈說,方間,理學經由梁、幹、朝到如今,距離最初已千,尤其這朝之間更疊,以見其動蕩複雜,這門學問本,相信也斷改良變化。
為何會如此驚巨變?
微微仰首:如果能從最初開始梳理其衍變化,或許更利于己彼。
正好也間靈氣落,同聯系斷絕段時期。
這種況,俊實力,該頭疼理邊修士。
僞所謂曆史,古時記載與唐同異,偶缺失、差别,因為代久遠所緻。
葉炑沉吟:但自漢故朝傾覆之後,諸号發事,兩邊便開始同……
到如今,已數千過,雙方漸漸遠,相徑庭,已徹底同。
謹遵陛旨。葉炑、楚濤遠等對此并反對,葉炎、楚修遠皆相判斷。
葉炎、楚修遠、楚羽等商議來,辦法。
楚濤遠:邊,除所謂理氣僞學,曾經也蠻橫武傳承。
隻,為暫時封閉理與間虛空門戶,并非容易之事。
按照算,僞邊曆史,兩千以。葉瑤徐徐說。
方嶽。
而妙方丈、俊、葉炑等,則分頭動,趕赴虛空門戶周圍同域,分别布置祭禮法儀。
屆時起發力,形成聯之勢,動蕩周邊面積區域靈氣,從而将理到間通暫時隔絕。
作為境界修士,俊負責帶隊。
同者,除同門師弟楚昆,還方嶽法尚,以及旁部分境界修士。
俊離開州,踏浪而。
理同間相連虛空門戶,距離陸并遙遠,處于位置。
俊等很抵達預定點。
因為相關祭禮主持者唐朝儒楚修遠,故而分散開來各個支脈點位,亦采取儒祭禮。
俊們這,由方嶽負責。
很便,将祭禮布置起來。
俊則旁靜靜着,文華才氣浩然之氣交彙,凝聚為寶沖而起,直入雲霄,貫底,引動靈氣同變化。
過,就這時,微動,轉首向另邊。
遙遠處,交接之際,隐約見另縱貫氣柱,同樣沖而起,于面。
隻,氣柱,乃。
問,理修士同唐修士針鋒相對,也虛空門戶周圍域,布種種段。
氣柱同柱相距雖遠,但遙遙呼應。
甚至,開始彼此朝對方傾斜。
雙方對抗同時,氣機也相互牽引。
俊環顧周,雙瞳通徹法箓悄然流轉,隐約見遠方除唐修士起寶柱,同時氣柱也止,起。
唐儒傳承同儒理學,雖然許同之處,同樣亦相通之處。
起理通往間虛空門戶周圍文章,各目,但都依托東帶靈氣湧動而來,因此着選取點位,便也同異,靠甚至。
雙方互相幹擾,令這片域靈氣變得錯綜複雜,常各種亂流交織,讓本就受響自然,更加混亂。
通貫氣與幹擾對抗,時間陷入僵持局面,時間誰也沒能壓倒對方。
但無疑,類似場面并符唐方面預期。
們為關門而來,當形,自然無法達成原本戰略目标。
更何況如今所都已經,越長時間拖延,理學修士各種法理祭禮,便會越發穩固也越發強。
這麼繼續,隻會更利于理方面。
故而圍繞氣柱柱,各個方,這時都開始爆發激烈戰。
俊沖楚昆、方嶽、法尚等微微颔首,示們守好自這支通貫潔寶。
而俊本,則向氣柱。
等靠,仔細觀察氣柱俊若所,些主。
先收斂,然後靠氣柱。
果然理修士尚守附,這時連忙阻止俊。
但此者,最修為境界。
其實力雖然俗,但比之當俊無疑相差甚遠。
俊将們拿,費力氣。
倒後面,其理修士從别方向,自圍靠,也向楚昆、方嶽們所潔寶襲。
過俊沒回援。
楚昆、方嶽們自處理。
來者境界理學儒。
當初姓蘇文士樣,臻至境界官,得氣運加持,對同境界法尚,以占據風。
但……
萬裡東入,千仞嶽摩。方嶽鎮靜開,聲音清朗,語氣平。
但忽然波瀾起伏,浩蕩長仿若憑空而,懸于空之,然後轟然落。
長成,瞬間将周圍片範圍裡靈氣全部彙聚到自,從而形成莫說凡便修士也畏懼恐怖靈氣。
沖擊之,無窮偉力仿若無邊無際,悍然沖垮對仿佛堅如鐵,堅固如濃墨。
唐修士如今同理修士打交漸,俊等先例,以管誰,唐修士現對理理學修士,都動則已,動便全力搶攻,謀求速戰速決。
方嶽似顯,但儒詠誦脈開,當場就把位同境界理學儒貫入底。
如此實力,叫俊、楚昆師兄弟都為之側目。
俊得津津。
方嶽成名,已經名動。
除修進步飛之,其鬥法實力,亦遠超同侪。
隻素來極與争鬥,以僅量消息流傳。
俊曾親旁觀方嶽詠誦章句。
時隔許久,如今再次目睹,讓得連連點頭。
俊來,方嶽剛才這或者說招,值得贊許處于靈氣所化長麼浩瀚雄渾,而于勢滔滔之,方嶽仍然以進非常精細而又準确控制。
勢雖,但僅傷附楚昆等分毫,亦響自正沖而起調動靈氣潔寶。
長激蕩奔騰,攻擊敵之餘,甚至還能用兼顧,把法尚、楚昆等并捎起。
借助勢,楚昆、法尚們,更加易抵擋。
方嶽開句後,所勢随,即自傷敵,還能配同伴。
其精細與綿長,比勢之浩更令俊印象刻。
對面其理修士見方嶽如此強悍,連忙起,流般密集打來衆墨字。
但方嶽剛才章句靈氣凝聚,并非隻顯現條巨靈氣長。
連綿峰起,聳入雲,懸于滄之。
難以計數峰并排之便仿佛堅摧牆壁堡壘,将漫流般墨字全部攔。
俊遠遠望,峰如真實般,被墨字擊打,連續開裂,滑滾落。
但峰本巍峨而,見半點動搖。
面對理學修士,層次交鋒,唐修士占據壓倒性優勢。
層次交,雙方同境界況,體勢均力敵。
而層次較量,理修士便開始占優。
唐修士冒險搶攻,反而容易把自搭進。
方嶽招之,攻防兼備。
連綿聳入雲峰,被對墨字擊打見動搖,但馬就被方嶽本控制,動搖,片峰主動傾倒。
恐怖岩仿佛從而,把靠理學修士全部砸落,并狠狠向底壓。
給方嶽對準備番,憑制義、祖制、綱常等法門随時間推移而效力越來越,此戰或許還懸。
但現則當場被直接壓垮。
方嶽面無得。
雖然能勝過同境界理學儒,但以平均平論,氣運加持理學修士,勝過數儒詠誦脈儒。
似嚴苛、僵同時,理學修士過洞見之能。
接觸,方嶽如今已經解相關況。
儒學修,境界方面,論脈統,第般統稱為開蒙,修過程甚至亦同異。
第名目也相同,統稱為養氣。
但第時具體修過程,便開始分别。
故而習慣時也稱經學脈為修境界。
稱詠誦脈為入韻境界。
稱神射脈為引弓境界。
類似說法,古已之。
理邊儒修士,這方面亦例。
隻過除名目都樣開蒙境界,理學修士修第,往往稱之為理氣境界。
這理學修士脈修,最基礎也最核根基之。
理氣相,理為體,氣為用。
理為切之根本,乃萬法萬物歸宗。而理學修士法門,同樣稱之為理氣。
實戰鬥法,作用主體現速體察對部分奧妙并化歸己用,衍各種理氣規制。
這也幾乎每個理學修士時修成本命術之。
随着們修為提,至、階段時,亦會所華衍。
俊這方面觀點同方嶽相。
雖然對這個世界理學修法門很保留見方,但仍對其些獨到之處興趣。
俊回首楚昆、方嶽邊,自己動作并,陽陰起現,融化作兩儀太極圖之形,鎮壓沖而起氣。
氣頑固同時,受到攻擊後更變化,延伸成枷鎖牢籠模樣,反過來朝俊籠罩。
這理學祭禮具很強自防備功效,力圖打斷祭禮時,便刻開始反擊。
讓俊興趣則,這祭禮核處,分也副太極圖。
過,并非蘊含法蘊太極,而完全源自儒文華。
關于這點,俊倒特别。
古之時,儒詠誦、符箓派乃至于巫門神脈傳承,相通處,彼此間些共通元素為奇。
隻随着彼此各自發展,漸漸都完體系,類似況便比較見。
但仍未斷絕。
太極之形,便其之,于傳承儒傳承皆見。
隻當唐修界,更見于。
儒邊雖,但相對較。
修界,作為主流儒理學法統,太極之形,據俊觀之,相當位。
當然,這祭禮,難倒俊。
既以力破之,也以通過自法力再結書面之力雙管齊,來抹除這方儒理學祭禮。
但後仔細觀察對方祭禮後,俊别設。
于,隻以自法力凝聚兩儀太極,同對方濃墨構成太極之形對抗。
雙方互相讓。
俊識,則許變化。
仿佛靈現墨迹。
墨迹并污穢,但頑固。
通過漆漆墨迹,俊視野裡卻像别景象。
片令陌世界,但氣息同墨迹,同儒理學修士相關法蘊非常相似。
雖然自己從沒過,但響俊猜到,裡就如今理,曾經歸藏。
對方這祭禮,受氣運響,赫然進步牽動理氣運。
如此,方形成巨偉力,阻撓唐這邊關門舉動。
但随着俊以太極對太極,斷扭轉其變化,這處祭禮便開始穩定起來。
沖霄而起氣再集,向周散開。
這處理學祭禮已無主持,但憑借着與理氣運糾葛,仿佛被賦予屬于其自實力,然後針對俊展開絕反撲。
量濃墨般氣散後,轉而源源斷加持牢籠枷鎖,化作其部分,反過來禁制俊。
俊沒躲閃。
亦沒将之摧毀。
面,副奮力抗拒模樣,除陰陽雙龍,連命神都随之亮起。
但裡,長破祭禮空氣後,便開始劃。
太極鎮太極後,俊化而成命神沖擊圍牢籠,還被牢籠困鎖其。
又墨禮制積累,如同化作條又條鎖鍊,從圍包裹牢籠,斷累積疊加,漸漸變得密透風。
以至于俊個像被關進個完箱裡。
楚昆遠遠望見,詫異之閃而過,很若所悟。
但面則副驚失模樣:師兄!
方嶽、法尚見狀,同樣驚。
幾連忙趕,好還俊聲音從箱傳:
貧當無礙,楚師弟幾位友請放,隻對方這祭禮引動理之力,交轉靈氣,貧雖勉力破之,但氣運反噬之,需長時間與之對抗。
長雖英勇就義獻模樣,但語氣靜鎮定,并慌亂。
受平靜響,其亦再急躁。
隻箱傳俊聲音,漸漸變變輕:
貧護持自無礙,待化解理氣運反噬後,便消弭這場鎮封,楚師弟諸位勿以貧為,當以局為,守穩們祭禮,則貧亦放消解當劫數……
說話間,聲音袅袅,漸趨于無。
箱體靜來,再無聲息,片沉寂,于底仿佛同礁岩化作體。
其尺寸巨,遠遠望,就仿佛底座漆。
法尚雙掌:長老風亮節,貧僧師兄弟佩,定當盡竭力,守護此方祭禮法儀,請長老勿憂。
方嶽約嘗試,發現這性質類似倒反罡樣法儀。
如果貿然靠接觸,亦能被卷入其遭到鎮封。
至,方嶽當個實力,無法從幫助俊破解與脫困。
神肅穆,向揖:請長老放,方某定當竭盡全力。
楚昆望着,目處帶着幾絲擔憂,幾絲關切。
實則裡卻犯嘀咕。
自這位師兄雖像師兄樣全然屬蔥,但本領之,楚昆都敢打包票說自己全部曉。
但僅就自己已東,師兄就能被祭禮困。
時,馬失蹄?
……騙鬼呢。
無覺察之際,長已經來。
原隻剩座空。
,體籠罩自己煉制法寶太清景寶蓑。
個仿佛完全同自然化作體,形同消失。
方嶽縱之才,實力過,修持儒詠誦脈統,注神魂修,比數同境界修士來得敏銳。
但當以精神,亦沒能發現俊離開座後,就。
因為唐廷帝關系,長這趟來,正,坦坦蕩蕩。
到東帶,常與接觸,蹤亦朗。
些事,當局者清,局方才能真正掌握其況。
但反之另些事,則旁觀者清,局反而更能究竟。
于俊而言,正個錯由轉機會。
都到。
師府長老舍己為公,甘冒奇險鎮壓理祭禮,最終祭禮陷入僵持,時間得脫。
這之後如果發點麼,關事……
隻楚昆,俊來後,得到俊會。
楚長對此法……
師兄幹得漂亮!
但又夠漂亮。
美方于,沒帶着楚長起由轉。
楚長留處,需從其方向配長。
過以,楚昆還忙其事。
又其理修士,靠這處祭禮,圖摧毀方嶽等布沖霄寶。
楚昆、方嶽、法尚等,以沖霄寶為,先迎戰來犯之敵。
俊來後,沒第時間離開,而先旁觀察,确認楚昆等無礙。
形旁,個仿佛已經于此方世界。
來者實力俗,楚昆、方嶽等沉着應戰。
就雙方激戰正激烈時,楚昆突然所。
自己仿佛正被被遠方用某種鋒芒對準……
儒神射?
理之,理學修士主流,但并非全部,仍其統。
儒神射脈,便餘衆裡選修數量較類。
就這時,楚昆邊響起方嶽聲音:
飛鏡,雲結樓。
話音未落,遠方箭矢流閃,轉瞬間便已朝楚昆疾馳而至。
這時忽然灑落,面寶鏡仿佛從而,及時護楚昆邊,擋鋒利箭矢。
寶鏡未被擊碎,反而鏡閃,直接将箭矢吞沒。
刻,模樣利箭從鏡裡飛馳而,反朝來回擊。
對方始料未及,頓時悶哼聲。
而與此同時,處儒理學儒則趁勢攻擊方嶽。
惜方嶽體周圍雲氣翻滾,化作樓面同時,穩穩護方嶽,給對趁之機。
法尚象形巨如,但速度,這時朝遠處神射飛撲。
場戰來,方嶽等成功守自祭禮所成就沖霄寶。
理方面,時間也調派更來攻。
戰場遍開,針對沖霄寶氣戰個方打響,雙方此刻犬交錯。
但也沖霄寶湮滅方。
方某邊,再祭禮,接續沖霄寶。
方嶽望着遠方潔寶消散,轉頭向楚昆法尚:煩請師此鎮護法,請楚長聯絡其閑,來助長老些?
因為衆祭禮交織,聚引牽動靈氣緣故,虛空門戶周圍域,靈氣已經混亂堪。
受此響,遠距離聯絡方式,當難以湊效。
故而唯靠求援。
楚昆神肅然,沒第時間應承,而旁貫通潔柱:
如師兄所言,當局為,些許危,輩已置之度,貧無比希望能盡助師兄脫困,但如果因此耽擱此法儀祭禮,就違師兄本……
法尚雙掌:楚長義,過如果能助長老脫困,以長老之境界修為,這處祭禮才枕無憂啊!
楚昆微微沉吟,然後向方嶽、法尚打個稽首,慨然:既如此,此勞師。
方嶽也同楚昆法尚告辭。
轉離,向遠方沖霄寶消失域飛。
楚昆亦離。
但卻求援。
事實,俊親煉制符箓,即便當這個靈氣混亂堪環境裡,仍然機會進定程度遠距離聯絡,隻能傳送訊息能沒麼清晰完。
但能聯絡,楚長也能麼。
師兄壓根沒事,求個鳥援。
真把招來,反而導緻能提被破。
樣來,場面恐怕會點尴尬。
這麼混亂場面,來,到來幫忙,為奇。
反正楚長肯定全力。
但始終到,就沒辦法。
甚至楚長也遇到點啥,因此失蹤段時間,同樣很能。
定期保持聯絡,注全。師兄弟互相打個招呼。
俊等會兒,見理方面再分來破壞法尚守祭禮後,微微颔首,預備離開。
打算隐藏自迹,靠理通往間處虛空門戶。
過就這時,俊腦球忽然閃爍,浮現字迹:
【晨墨,如淵如,照神芒,吉。】
随之而來者,還簽運:
【簽,向東而,機會得品機緣,稍風浪但無危險,無後顧之憂,吉!】
【簽,向東而,機會得品機緣,但驚濤駭浪起伏,後續因果糾葛,當慎處之,平。】
【簽,向東東以方向而,或留原,無額所得亦無所失,平。】
俊先興,來支簽。
興過後,朝東方向望,如所。
邊方嶽離開方向。