俊揮揮，面字迹雜亂紙張當即被妥善收好。

雙瞳通徹法箓流轉輝，暫時收斂。

随着俊本修為實力提，通徹法箓所能發揮作用，也越見神妙。

同為修為境界葉飛以見字如面傳訊，仍會覺間，被俊悄然獲悉。

過，類似辦法發揮作用，仍需雙方處定距離。

并且，當還隻限于宗林族滄州葉族。

截取其儒修士見字如面，俊仍需更積累。

嗯，還繼續進步改良提空間。連連颔首。

葉飛邊，俊用特關注。

隻雙方距離超過定極限，對方動靜，俊自然便應。

接來，繼續先活。

帝京，各種交遊往來絡繹絕。

俊這趟來帝京洛陽，雖專門亮相作用，但本對類似往來并熱衷，隻保持基本禮數。

界對此倒甚。

直以來，師府玄霄子長給界印象都鎮定禮但疏淡泊。

該負責事，從推脫，應禮節也讓挑毛病。

過也就僅限于此。

目來，長也會因為能接掌師之位而改變自風格。

界觀察衆，除贊聲寵辱驚，借此猜度揣摩未來如果當真位師，則師府體風貌将何何從。

自勢力同這樣位師以及龍虎師府之間相處，定位又該如何确定與調?

各勢力京代表，紛紛将相關訊息，回報各自門或祖。

俊對此緻所估計，過并。

除基本際來往，并門。

除時候同蔺起學宮，俊部分時間都留連雲觀，靜靜揣摩自己得到森羅玉璧。

經過段時間仔細研究後，俊将仔細原先留紙面設，同實際森羅玉璧對照調後，徹底定方案。

然後，俊開始付諸動。

連雲觀靜，張開息壤旗太清景寶蓑，完全隔絕。

碧丹青筆、品儒墨、浩然箋硯，俊面字排開。

俊以自法力直接觸動這類儒靈物。

先将自法力。融入森羅玉璧。

森羅玉璧表面頓時閃動瑩潤輝。

輝流轉間，凝聚為束，接觸碧丹青筆。

經森羅玉璧間過後，靈力變得平溫潤，碧丹青筆被觸動，沒抗拒，當即懸浮于半空。

筆量靈氣，從自動流轉而。

然後，俊控制，森羅玉璧再玉飛，分别接觸儒墨儒硯。

儒墨頓時扭曲，刻展開後，仿若松煙凝而散。

與之相對，名為硯儒硯，則現皎潔，令俊面仿佛輪起。

濃墨煙清彼此襯托，越發顯得分。

頃，墨直接融入。

先潔滿，這刻竟似被染作。

而與之相對，則原本漆墨，接來開始散發輝。

碧丹青筆這時投其，幾起幾落。

末，筆鋒開始浩然箋連續書寫。

所寫成文字衆，但成章句。

乍缭亂，但仔細品讀，則能從體浩瀚但簡單文。

俊急躁，着張張浩然箋，成功轉為頁頁書卷。

并非儒修者。

更複現自己過往幾裡接觸過各種儒文華。

待量浩然箋全部轉為字書頁後，就見止浩然箋消耗空，餘儒墨同樣已經耗盡，碧丹青筆硯也散自靈性，化為平凡。

而些文字書頁，這時開始被森羅玉璧餘吸納牽引，最終全部融入玉璧。

玉璧同樣因此發變化，再潔無瑕。

而體轉為。

仿佛透玉，收藏量文墨。

，其文華斂，如何起，但浩然氣藏，仿佛浩瀚無邊。

俊見狀，滿點頭：此寶從今起，稱之為浩然玄圭。

站起來，墨寶玉佩戴自己。

長個氣質，頓時為之變，從缥缈塵真，變作才華橫溢飽學儒。

過……

隻像。俊自嘲笑笑：裝文化。

将來如果時機适，甚至考慮把這浩然玄圭改成副鏡模樣……

俊搖搖頭，收斂自己放飛緒，仔細檢查這浩然玄圭。

此寶随，定程度自己再，法力模樣就變為儒浩然氣。

至，像麼回事。

當然，完全沒疏漏。

如果修為境界夠儒，仍然能端倪底細。

但……

俊向兩邊平舉雙臂。

頭頂空太清景寶蓑然落，将籠罩。

淡淡雲霧，仿佛蓑之間缭繞，令披蓑俊再無破綻，便如同真正儒般。

嗯，還繼續調提空間，麼時候神庭顯，同儒、儒國類似，能以假亂真，才算真正成。俊滿點頭，将太清景寶蓑收起，然後繼續打磨改良煉成浩然玄圭。

到午，徒弟卓抱節來禀報：師父，孟傑孟居士來訪。

俊此刻已然收功：嗯，之孟居士約過今，請進來吧。

這段時間，孟傑隔差來拜候俊。

雖然學儒，但觸類旁通經俊點撥，同平時向蕭晖等儒請教，又另番體悟。

俊對此并排斥，反而歡迎。

實事求講，孟傑許雖然還成熟，但鑽研門儒學，已經初見成果。

俊與之交流，同樣受啟發時候。

同統各具奧妙，正俊對修之始終充滿熱原因之。

學問，但如今世太平，學問也會完全埋首紙堆，常勘察尋訪。

俊着孟傑：些邪之法，也需修持。

長老說，讀萬卷書，萬裡，方輩讀書。

孟傑如今也已開，随着齡漸長，閱曆漸，其越發沉靜鎮定。

過俊、蕭晖等數面，相對放松，如昔求學時樣：

學這些得蕭先教導，揣摩些法門，同時也沒扔原本劍術修，過學門，經驗還些匮乏。

無妨，都點點磨煉來。俊沖侍旁卓抱節招招。

卓抱節雖然着個熊樣，但目沉靜，闆，向孟傑打個稽首：孟居士如介，貧願陪居士喂招。

孟傑忙還禮：謝長老，勞卓長。

雙方并，就直接這連雲觀客拉開陣勢切磋番。

俊旁，們必擔造成破壞，亦會受界響，以全神貫注，放開腳。

從修為境界來說，孟傑還更勝籌。

别開面，揣摩學，得自然反饋，本就獲益。

其學方面更賦卓絕。

再加之此讀書養氣形成積發之勢，種因素疊加，叫孟傑修為提速度飛，遠超界預期。

但實戰經驗确實。

這方面，某頭似同樣居簡常龍虎熊，其實卻相反。

因為饞嘴問題，常同自己師父、師叔等作鬥争……

另方面，龍虎符箓派各法術傳承已經磨。

而孟傑才剛。

所以真動起來，反倒卓抱節克，叫修為更孟傑支绌。

尤其卓抱節頻頻獲得速機會況，時間倒顯得孟傑馬就險象環。

過，孟傑适應得很。

随着時間推移，漸漸能站穩腳跟。

接着開始還擊。

到得後來，漸漸開始扳回局面，乃至于反制對。

俊靜靜旁觀，隻偶爾插言幾句。

但每次都令孟傑茅塞頓開之。

反應實戰，就斷改善局面。

确實已經雛形……俊連連點頭。

史學尚未徹底從儒經學脫離，故而孟傑當，乍仍經學修士數：

經義，劍，浩然氣貫通化作劍氣，加持全，攻防兼備，遠皆，包括能力，各方面表現相對平均，都俗發揮，基本沒顯闆。

以往，孟傑作為經學劍士，表現能說差，但衆，相對平庸。

因為缺乏儒經學修士最能力之，即對經義領會與闡釋。

如此來，則浩然氣難聚。

而現，孟傑仍然劍，浩然氣流轉，遠比先順暢凝練。

隻裡樞機，其實已經同經學修士所同。

而鬥法方面，也異于般經學修士方。

俊旁觀，基本數，當約以分為方面：

首先洞察，從細微發掘真相，覺察隐秘。

同理邊理學修士理氣法門異曲同之妙，裡别，作用似。

這方面神妙，能讓孟傑更容易捕捉卓抱節招式疏誤與規律習慣，從而加以應對甚至破解。

然後發掘，既揣摩文章字句間細節奧秘，也能入尋挖掘對。

俊觀察，類似考古實勘探。

與鬥法時相關表現，較之以靜制動觀察對已表現來信息，孟傑這時能更主動反過來響擾動對。

最後記錄，孟傑将自所見所聞詳細記，除便于歸納總結對習慣規律，甚至能定程度覆刻現對方。

很時候，這孟傑除自己掌劍，最效也最令防勝防攻擊段。

俊以為，随着孟傑學問斷精，境界斷提，則史學這法門将非常巨開發價值。

事實，俊此煉制浩然玄圭些法，便受到相關啟發。

而孟傑同樣俊、蕭晖交流後，漸漸總結創造當法門，并斷改良完善。

就卓抱節腳挪步，如鬥挪移般避過孟傑劍氣，再次貼掌揮之際，起來文質彬彬書，居然也模樣忽然掌揮，氣勢駭。

雙方掌對碰，體都震，分别向兩邊跌退。

某隻熊止後退腳步，擡頭驚訝向對面孟傑。

肉力量優勢得獨，超過許修為境界相師府同門。

而這點顯然非孟傑所長。

對方雖然修為境界更，但被卓抱節貼攻擊況，拉開距離方正解。孟傑方才掌揮，叫卓抱節覺像自己自己碰招。

孟傑修為境界更，平分局面，等于輸招。

但從交至今，随着時間推移，顯然越來越自如。

如果繼續……

孟居士，恕貧冒昧請教……卓抱節收步，好奇問：方才招，同貧切磋時才能施展，還以後直都能施展?

孟傑答：青史留字，以長時間保，過落筆無悔，當麼樣，将來直都如此，會威力變化。

請卓長放，孟某隻同切磋時才記方才掌，稍後便會抹除，更絕會借此仿冒與其為難。

而且，孟某雖然複現長方才掌，但文華才氣動蕩，難并非真實妙法。

卓抱節颔首：嗯，貧自己也覺得來，孟居士必如此，為，貧當然信得過。

這時更好奇：孟居士，您這能直斷積累嗎?

孟傑苦笑：正如力窮之時，書卷亦盡頭，孟某當然到直斷積累。

卓抱節：也很讓佩啊。

轉頭向旁俊：師父，聽說佛門發願脈聖龍寺佛法神通法門，也能憑發願顯化别脈修者法術?

俊：确其事。

微笑向孟傑：過，及孟居士法門之細緻，分毫畢現，雖然就能根底儒修為，但觀已難言真假之分。

孟傑禮：學輕識淺，常力從之時，蒙長老點撥，方所得。

俊：貧隻旁觀參詳，實敢居功。

接來時間裡，孟傑來連雲觀次數。

并非同俊疏遠。

而經過這段時間同俊交流，得俊點撥後，更創見，需更時間揣摩歸納發現與收獲。

俊對此樂見其成。

這方面共同點，正孟傑到投緣方。

而洛陽待這段時間後，，宮再次旨傳來，召見俊。

俊入宮面聖。

這趟涼亭，而間殿。

俊到時候，女皇張彤正裡批閱奏章。

給卿座。

這位當朝唐皇沒擡頭，邊繼續批閱奏章，邊吩咐。

待俊後，便将已準備好封奏章，轉遞給。

俊見狀，接過奏章，張開閱讀。

來，神波瀾驚：方……帝麼?

龍虎戰，師府戰間國。

黃玄樸親自到場。

如果選擇，會輕易現，就算現，也會如從般，盡量掩飾真實份。

但最終結果龍虎師府力挫間國，僅擊殺千葉蝶王、容塵、尉柒等，同時也迫使黃玄樸暴底細。

如此來，黃玄樸自然無法再返回純陽宮。

唐廷帝事後沒太過為難純陽宮，但對純陽宮認真清查過許回。

黃玄樸從來謹慎，但畢竟終純陽宮太久，長時間來，難免還許蛛絲馬迹。

唐廷帝這段時間以來，經過斷揣摩研究，終于點收獲。

但惜，太。

以就此追查黃玄樸落。

價值消息，其條經過仔細研讀後，呈現女皇俊面。

對照當初間國衆稱呼黃玄樸為帝君，麼，否指向所謂方帝呢?

令較為，既然分方位，說與之平齊對應者，至還到。

，從冒這些來?

蜀掌門傅東森，奉黃玄樸為間國之主，尊稱其為帝君，顯然能與之并列。

如果完全嚴格對應，如今唐間，境界乘真，除黃玄樸就隻許元貞個。

就算把許元貞填進，餘兩、個空位麼辦?

其實并沒麼?

其統?

女皇稍後擡頭，向俊。

陛，貧以為，這條消息，還需進步确認。

俊放奏章，說：事能為真，但也能黃玄樸故布疑陣，虛張聲勢，亦或者禍東引，栽贓其。

女皇微微颔首：着許卿唐卿繼續，卿返回龍虎後，領師府查相關事宜。

俊起告退：，陛。

從始至終，女皇提書宇宙相關事。

俊同樣言語。

從皇宮裡來，俊師徒就差該踏回途。

蔺也已經等來接替同門。

起禀俊後，對方留，蔺則同俊師徒起返。

俊并拒絕。

臨，宮衆賞賜，這趟俊等并帶回。

各種相對基礎而量靈物，體賜給師府，接來師府輕輩弟子們，都能因此受益。

而對俊個，唐廷帝另專門寶物賜，期許長老将來各方面都更層樓。

這材寶，名為府流霭。

修士煉化，助于更好悟自然，并搭建自同間橋梁。

這點，僅适用于符箓派，對煉器派、丹鼎派，儒詠誦、經學兩脈傳承，乃至于旁其部分傳承，都巨作用。

而對符箓派修士來講，把這府流霭煉化，則更好體悟宇宙，建聯系。

毫無疑問，這利于神庭修士盡修成屬于自己景宇宙。

甚至将來從層神庭景到層神庭景修過程，同樣會起作用。

于當俊而言，女皇這件禮物，既貼況，分量又。

過俊當沒着急将這府流霭煉化。

關于自己神庭景，些獨特構。

這些都将來回後揣摩。

俊師徒同蔺，先起離京。

略些乎預料，當朝太子張徽，經女皇允許後，開始自己第次遊。

女皇回京，太子便即卸監國之責。

般而言，為國本，東宮太子京機會。

過這次女皇仍然準許張徽京。

張徽次遠遊，分别聖純陽宮、蜀派師府。

這趟再來，雖然照自己說法，再故遊，但考慮京易，所以這次線優先考慮佛門幾聖。

歸途如果時間适，再到訪幾門聖。

俊切如常，禮貌表示龍虎師府對太子殿歡迎，但态度平，談麼熱切。

太子張徽第站，先往菩提寺。

洛陽後俊都，故而同段，些時候再分同方向。

張徽遊，算得輕裝簡從，但仍随，各方勢力皆代表。

尤其張徽此幾佛門聖，故而菩提、龍寺、懸寺都僧相伴。

甚至，域佛門方面也來。

雖然，張徽線，初步規劃并沒域。

同，卓抱節望着幾個僧，登太子車駕。шωш★ttκān★c○

俊随問：羨慕?

卓抱節收回視線，搖頭：弟子隻起，先馬法會，曾聽幾位師辯論說法來着。

略微頓後說：過，幾位師所言，弟子聽來疑惑，關于世因果之論……

俊：世因果為奇，宿世因果聽聽就。

為來世今亦善，世些善善舉壞事。

但如果告訴伱世業故而今贖罪，離遠點，倒定導緻受罪，但會讓更苦。

卓抱節表還些似懂非懂，但馬點頭：，師父，弟子記。

處于俊旁，談話聲音擔洩，所以蔺開也沒顧忌，這時慨：

還好，隻懸寺提這方面法比較，最幾百來，龍寺菩提寺也越來越這麼講。

因為當權者歡。

俊：皇朝、釋、儒之間會斷互相響，直繼續。

蔺聞言頓時苦笑：師弟，這個……慎言啊！

俊：當朝陛雖然常活兒，但這方面顯。

蔺輕輕點頭。

無聲望太子車駕。

但當朝陛未來會否改變，繼任者又會否同，就難以預料……

俊等随閑聊同時，另旁亦觀察談論們。

陛賜府流霭給龍虎雲，當真怕尾掉麼?

青州葉族葉嵩，太子車駕之後乘風而，輕聲向旁葉承問。

府流霭，着俊将更更順利向層甚至層境界邁進。

即便還到之間塹劫難阻隔，但參照俊當齡勢頭，還讓其壓力。

龍虎師府，隻個俊。

許元貞已經。

唐曉棠先鬧動靜，最消息也表其已圓滿境界。

這再加俊，箭齊發。

除非俊、唐曉棠隕落到之間塹劫難，否則葉嵩已經隐約浮現龍虎師府門個乘場面。

這樣場景，莫說青州葉族亦或者唐儒學世，唐其勢力，個能泰然以對?

便唐廷帝，能容許這般強勢力量于唐版圖麼?

當初們同幽州、滄州起選菩提寺，确實選錯。

葉承淡然：既然選錯，自當承擔後果，沒麼說。

反而回首望向帝京洛陽：陛事素來輕率，這于們而言利面，但并非全然無處，關鍵如何把握。

收回目，轉向葉嵩：但，莫輕易動作。

葉嵩應諾。

隊伍，即将到俊等脫隊方。

此别，方向東經淮鼓嶺後過群，往菩提而，方繼續向過離仙，入雲霄脈後繼續，往龍虎而。

太子張徽舍：希望能再拜訪長老師府機會。

俊：本派，随時歡迎殿莅臨……

料說話同時，腦球忽然閃爍起來，并浮現字迹：

【雛龍險，緣起。】

随之而來者，另簽運：

【簽，送張徽，往鹿萍，機會得品機緣，無風險亦無後患，吉！】

【簽，往鼓嶺，能遭逢許風浪但無礙，無額所得，平。】

【簽，鹿萍，鼓嶺，從離仙等其徑返回，無額所得亦無所失，平。】

鹿萍……俊若所。

這裡，指向簽。

換言之，就算自己送太子張徽程，接來也變離仙，改為鹿萍嗎?