漆寂酆都空，漸漸開始交織巨太極圖，于旋轉默默展開，并覆蓋籠罩無聲幽冥。

俊默默酆都漫步。

随着，巨太極圖空，開始絲絲電聚集。

聚集量電，也構成座同樣雄偉壯觀雄。

隻，這座居于半空雄，乃倒懸于際，隔着太極圖，同方酆都遙遙相對，仿佛倒般。

倒懸于空雄，牆周圍，絲絲電缭繞躍動。

座門，當暫時封閉。

而雄央，則見陽剛熾烈陽炎聚集。

此刻與陽炎交織者，并非俊貫駕馭碧綠陰。

而澤乎另種古怪焰。

其理境，同赤辰真，形成截然相反态勢。

仿佛，極陰辰之。

而此刻，陰陽交織，隐約化作玄妙辰，應罡之象。

居于，絲絲電交織，并罡所指。

赤同交融，最後也變成副較太極圖，長央。

而太極圖，則隐約俊帝真顯化。

這座，倒懸半空，隔着間巨型太極圖，與方酆都對。

俊本則于酆都央，空曠，見其。

唯腳，這時也型太極圖。

兩，幅太極圖起轉動，令正方對兩座雄，這刻隐約化歸體。

黃泉，酆都旁，忘川長複先沉靜，轉為激烈。

雖然仍無聲音，但忘川之激蕩而起。

磅礴無盡幽冥氣，這刻都經由酆都，再轉入方巨型太極圖更方帝。

這刻，樞機陰陽，易轉。

帝震動間，座門戶仿佛起松動。

随着門動蕩，磅礴機，自其迸發而。

先直寂無聲，極動靜黃泉，這時難得現聲響。

聲。

霆鳴則已，此刻當真響起，頓時震蕩個黃泉，令此沉寂幽冥府，為之顫抖。

俊本然置于酆都，靜靜着方帝變化。

聲悠長鳴過後，帝開始恢複沉寂。

而與之相對，酆都則無聲震動起來。

量磅礴機靈蘊，這時經由方巨型太極圖，落回方酆都。

酆都幽冥氣随之盛。

繼而甚至開始反哺黃泉忘川。

黃泉忘川冰寂，藏兇險，但同樣靈氣充沛。

這刻，随着俊動作，其靈氣周轉，較之先更加靈動。

機與氣，經此變化。

并且俊最初觸發之後，接來聲勢越發宏。

俊靜盤膝而，這時形自動酆都裡消失，轉而現帝。

座暫時關閉門，這時終于全部開啟。

門見淩厲炸裂，反而量靈氣，與幽冥氣交織，同被攝入門，同灌注這座帝。

正反相對兩之間，仍然巨太極圖相隔，并且太極圖轉動。

這時方酆都，央型太極圖，也開始現個若隐若現軀。

這軀似俊先帝真般強悍，但其獨具玄妙，仿佛牽連無數似似無，觀之虛細微絲線，然後延伸入周圍空氣，尾端所。

俊靜凝神，默默修持。

先太，各所長。

太易乃宇宙鴻蒙未發之初，最于無，于最測，最難觸及，既宇宙元初之先，亦宇宙最末之末。

太初則為宇宙鴻蒙炁之初，無形無質，但最初發端，象征萬象肇始，從無到。

太始者形無質，乃宇宙進步拓展，時空進步變化，萬象于其蘊但切皆空。

太素者形質，乃宇宙萬物根基與最初，至此，萬象萬物乃現，先炁化。

而俊太極體，則着宇宙鴻蒙從混沌正式開辟，從先步入後變化時刻。

自此，太極兩儀，兩儀象，象卦，後造化變遷。

故而太極體最特點，于掌握萬象萬物之變化，乃樞調之相，而單純兩儀仙體般理對。

俊當雖然營造帝酆都相對，但點并于者本，而由們同推動黃泉體靈氣脈絡變遷。

而與此同時，自修為斷積累，愈發，對自法諸般理掌控，亦随之加。

除自洞玄境界修持兩仙訣，這個過程，俊也為自己沖擊洞玄後，将修持仙訣，預先推演準備。

憑當根骨悟性修為力，再結間種種，雖然些還留構階段，但當已經眉目。

末，俊懸于方半空帝漸漸散，轉而隻剩酆都漆池方巨型太極圖。

本落回酆都，而巨型太極圖方，盤膝端，默默神觀。

待到洞玄後，第仙訣，俊當推演構之餘，也曾同許元貞等過交流。

因為當客觀處境，些問題自然讨論範圍。

例如，假敵。

時之淵對面對暫時談，這方千世界，最直觀對，毫無疑問随鄭榆兩。

雖然們先都入時之淵，但何時回歸，回歸之後會樣狀态，當仍沒定數。

其随因為曆史原因，尤其令俊等關注。

其懷太素體，同俊太極、唐曉棠太初、趙蟾陽太易并稱。

俊雖然沒直接旁觀對方苦尊戰，但此後歸藏裡随再加張彤提供曆史戰例，俊難對方修為實力非凡。

這個同境界實力超尋常符箓派仙。

此方千世界實打實漢末第。

雖然能牽扯種種客觀原因，但以結果論，昔論瑞居士何穎還龍虎第任師莊铮都承認，對遜于這個強敵。

從俊當所學來講，固然需用提自修為實力境界，但時間難定況，得考慮更旁準備。

對況，難說克制對方太素體，隻能說設法抗衡。

俊同許元貞等過諸交流。

對懷太極體來說，之，像随太素解體法唐曉棠倒轉鴻蒙樣，尋求逆轉太極之法。

論正向改變，還逆向改變，皆變化，都違太極之妙。

這方千世界修界，逆轉太極或者說反太極，于實戰鬥法具體表現，将太極印證造化變遷定，于止。

由此而力量同玄妙，亦用于定随太素變化，從而響其攻防。

類似法門，俊能力推導，但違造化進程，并符自入以來順其自然貫态度。

法門能成，卻貼修理。

而登仙後修持仙訣，絕數況，都反應修者本所學總結。

俊登仙，回首塵，修之與為處世相以貫之，則事半功倍。

反其之，半蹉跎。

樣來，仙訣能發揮威力，便挂個問号。

至，面對随等強敵時，反而穩妥之舉。

另種，既然能逆造化勢而動，強止造化勢，麼如順推舟。

加阻止同時，反而加力推把，讓切更進。

也更消磨。

如此，正對應随太素體，促使其難以維持穩定，甚至從入無。

這許元貞針對太素體。

過當構仍成熟，方面因為雙方修為境界差距，另方面則因為尚未成就太始體。

而于俊而言，類似方略，某種程度，也違順其自然宗旨。

故而俊個斷索，并且衆悟性超同門斷交流後，采取另種方略。

由入，入更精微層面，然後針對随太素，加以破壞分解，自向，由見。

這當涉及難度，自然極。

雙方修為境界相還好說，對況，令聽來蚍蜉撼樹之嫌。

好，破壞易于構建理，此仍然适用。

否則俊也隻好進步索其構。

而當這條，某個角度來，最适本。

似許元貞習慣由對點入。

俊更歡琢磨發揮自己強點。

而自學以來，便樂于探索自然萬象理各種奧妙，徜徉其，樂趣無窮。

緻框架，但些構還洞玄後，經過實質驗證，方定論。

過久，俊收功，自巨太極圖起。

太極圖消散，方酆都依舊沉靜。

俊沿着忘川。

長仿佛沒盡頭。

但俊卻經此黃泉。與，間與幽冥間隔，被步跨越。

師回間。

成就太極體後，俊入間，雖然仍點點塵向方飄散，但仙蘊法力流散已經微乎其微。

雖散逸，但很便會自間返回。

與強敵激烈交鋒況，俊便自此長留間，亦無礙。

過，俊返回唐龍虎祖庭駐駕。

方面，保留自己已經成就太極體秘密。

另方面，鍛煉師門輕代，令們适應沒師子。

，俊經由間，并未過留，而往娑婆。

師兄王歸元當已經娑婆過番準備。

玉清彌羅洞穩固，普尊者當初留這裡法儀，以撤。王歸元言：些時候，連玉清彌羅洞，也能挪移。

俊颔首：正如此，當趕間流之，們這便開始吧。

王歸元于顯現法清尚形，然後随着雙掌，瑩瑩佛，向方蔓延。

遠處，娑婆其方，也佛随之同亮起，然後隐約連成片。

到得最後，片佛幾乎覆蓋個娑婆。

朵朵蓮，同娑婆盛開，轉為化作蓮。

而蓮無風自動之，娑婆體随之變化。

忍浮現，同蓮交織，漸成體。

清淨寂滅真，從流而。

由王歸元，暫時護持娑婆世界衆凡後，俊擡，指向娑婆裂縫方遙遙指。

于方，猛然震。

佛陀，似其顯現。

佛陀雙掌，接着佛轉淡，飛速消失。

昔普尊者布置這裡佛門法儀，到今徹底被俊師兄弟破除。

留法儀到如今，為避免本就開裂娑婆遭逢災劫。

而如今俊等修為成，又經過準備，再處理起娑婆問題，便顯得舉若輕，倒似當題過分謹慎樣。

普尊者當初占據門玉清彌羅洞，占據巫門至寶锵鳴琳琅，再彙聚量佛寶，耗費精力布置法儀，方面穩定娑婆裂縫，另方面則希望自能更層樓能。

然而其本消，切如朝泡。

而留法儀散後，娑婆裂縫方，都衆符箓起閃動流，最後交織成、、青龐法壇，以玉清彌羅洞為，籠罩洞門戶同時，也穩穩定娑婆裂縫。

王歸元作法，乃以防萬。

而事實，從始至終，娑婆民衆百姓，甚至都無識到，之如此巨變化。

俊擡擡，氣所化太極圖帶着幾樣東從飛，來到師兄弟面。

師兄留着此物參詳。俊言：先回歸藏。

王歸元擡，當初普尊者用來布置法儀幾件法寶落：

雖然此直沒取來，過這些也過次，緻都數。

這幾便動發，往羅淵，邊已經過番準備?

俊：嗯，這邊都處理過，待師兄處置妥當，些時候再聯絡巫門友過。

王歸元應。

俊便即娑婆，往歸藏。

腳剛到歸藏，許元貞後腳便揮告别：這邊交給。

俊：祝師姐馬到功成。

先許元貞歸藏時，于些事漸漸腹稿。

，則往昆侖禹餘，閉關段時間。

俊于接班，轉而歸藏鎮，留時之淵變化。

同時，也傳訊給老熟孫力。

孫長老當論唐荒巫門還靈巫門，都位超然。

除本實力類拔萃，叫趙謙然、谯、柯浪等圓滿巫都敢輕視，另方面原因，自因為同龍虎師府私交相當好。

除跟元墨老交，孫力同師俊本也常來往聯系。

故而準确說來，當孫力止唐荒巫門靈巫門很話語權，返空桑巫門都脈傳承，來亦常邀請孫力登門客。

孫長老本境态度見變化，當樣顯。

這些來廣結善緣，跟争鬥，周遊方談法論并收集材寶，平裡更時候，便繼續默默修持。

此番俊相邀對方來歸藏，則為件舊事。

锵鳴琳琅已經從娑婆取，按照先約定，當歸還靈巫門，還請孫長老代勞。俊言。

孫力端正幾分神，接過锵鳴琳琅，略幾分慨：

孫某雖然并非自靈，但今朝助靈迎回如此寶，亦斷樁挂，全都謝師。

俊：長老言。

兩再聊片刻後，孫力謝告辭離。

歸藏，返回矩。

皇甫琦同靈巫們當借居于此。

得鳳凰風同俊先後料理，再加皇甫琦這些來溫養，矩表面已經當窘境。

但這裡仍然需仙境強者繼續鎮。

皇甫琦本也無離開，其靜養。

這時孫力送回锵鳴琳琅，論趙謙然、谯、蕾等，還巫王皇甫琦，都面，然後由皇甫琦親自帶領衆，祭告祖先。

謙然。

随後，皇甫琦自己并沒保留锵鳴琳琅，而将之交給旁巫鹹趙謙然。

趙謙然神肅穆，鄭接過：謝吾王恩賜！

皇甫琦：仍需靜養，雖能從旁指點，但最關，隻能靠自己。

趙謙然首：謙然。

略微頓頓後，開說：謙然稍後親赴歸藏，面見當代師，以表謝。

皇甫琦：該如此。

趙謙然等于再次向皇甫琦禮，然後退，打擾對方靜養。

來後，其巫輕聲：師，乃信啊。

趙謙然、谯、蕾等皆颔首。

旁孫力亦微笑。

雖說此雙方便說定娑婆朝将取锵鳴琅嬛送往靈，但往同今時。

當初，俊尚未成仙，而皇甫琦乃已經臻至仙境巫王，雙方加以作。

現，提俊登仙後種種，皇甫琦本便遭遇劫，險還，連靈都遺失。

甚至如今們都好說自靈失而複得，因為們自己從阮喬、全元起奪回靈。

反而全元起正被俊親斷長。

這種失衡況，無需靈巫門開，娑婆方面已經如約将锵鳴琳琅送回，趙謙然等都頭慨。

尤其趙謙然本。

得到锵鳴琳琅，着得到個機會，靈巫門得到個機會。

而俊龍虎師府對此并。

對比幾皇朝皇韓緻甯遭遇，更讓趙謙然慨歎。

又向旁孫力鄭言：也謝孫長老美言。

孫力微笑搖頭：敢當，這真敢當。

些時候，趙謙然專程赴歸藏求見俊謝。

目送離開，同歸藏楚昆若所：這位巫鹹趙長老，也常顯呢，遠沒當初巫真賈顯庭威震間般煊赫，但反而比賈顯庭得更靠呢。

賈顯庭當初就算謀劃功成，恐怕也未必就定能過趙長老，如今趙長老再得到锵鳴琳琅，賈顯庭複也追。

唔……賈顯庭自己對此也肚吧，倒如說，正因為這位趙長老，才逼得铤而險。

俊：各自緣法，宜急，也宜。

楚昆：玄機觀聶友，最些着急。

俊微微颔首。

聶放況，再清楚過。

對方當間。

門針對攻勢，直投其。

聶放當層修為境界，迫切期望沖層圓滿之境。

其父聶忠節便如此境界。

聶放如此迫切倒怕自己幹過對方，而怕自己動，對方先被别幹掉。

子欲忤逆而親，徒留怅……隻能說，難評态。

畢竟間體局面相當混亂刺激。

個留神，誰誰都能。

類似事，終究聶友自己。俊言。

視線注視時之淵：說到斷恩怨這種事，個好消息也個壞消息。

楚昆順着視線過：唐皇陛跟君，還趙真君葛老真君?

俊：好消息，趙友成功結葛老真君，壞消息，邊界能遇到點旁麻煩，師姐先趟但沒到趙友。