宴氣氛平，無國朝事商議。

幾又飲茶閑聊片刻，皇後與太子妃便帶着岐王子嗣離開。

個紀些孩子此宴為以誠待爺爺舊臣與父親友，個齡尚其。

臨時還吵鬧着說，既客來，為何還回文華殿學習。

太子妃笑言，陛與們父親之客，待們客來時自主賓宴，也就用忙于學業。

衆童聞之則，皆言定交好友邀來玩耍，好擺脫繁學業。

此時們還，幼時之願難以實現，等們自主賓宴時便留得宮。

當真懵懵懂懂幼童、野故沉穩，諸子皆皇權貴、未業非國業。

們皇子卻非國朝臣，待們離開後殿之才開始商談國事。

周将軍，聽聞受清源脈，得蓋原分院掌門之位。

此非國朝所賜、乃自之福，無論掌門之權何貴，亦會以君令侵占。

說此言非撫，乃實。

荒之浩瀚無邊，魏同于國，從視國之私為國朝所。

太祖曾訓言，若國難魏皆守之責，若魏界自業，其業屬之能、非國之賜。

為此，魏事必劣于秘境，們視為真傳弟子待于。

亦視為國朝英才、守正賢臣，自會蠻橫貪婪威逼之事。

魏皇帝說實話，從苛責臣，更會狂妄認為秘境之物皆魏之财。

否則會将資卓越者逼離離德，魏國賢才也會芥蒂失探索界秘境鬥志。

因此周元若隐而報非罪，如實相告非功德，作共赢興盛國朝則功德。

陛寬為懷，實乃魏百姓之福。

此乃常理、非仁德，君者當疏遠惡、事事秉理而。

隻分得清因果非，國朝才能法依、理循。

魏皇既然将周元視為儲君臣，自然願與魏法度。

好讓曉魏治度、禦威，個值得守護國。

周元見過楚、梁、虞國之貌，相比之魏無楚之分裂、梁之雜亂、虞之老态，興盛之相。

這也為何願尋魏國作原因，與其自建自籌煩勞瑣事，如相互作各得其利。

至于拒絕聯姻原因倒也複雜，勢力已成于國族皆尊位，必委屈自己接受排。

若真得相伴侶，也當自己尋見，如此才會如譚越故事般互敬求、忘棄。

周将軍得清源賜福而歸京，當何事教。

還請将軍直言，掌門之位何貴，能興清源以助魏國運。

當幾分助力，得掌門之位監院、傳教、傳法之權。

其監院任命屬、清理弟子，傳教招募，得清靈之妙、蘊顯法之利、玄門回返之便。

傳法授門清源兩法術，待其修為圓滿推入妙清源觀晉修丹法。

這···，竟此等尊位，将軍真乃福德昌盛之士。

魏皇掌門之權時很種能，卻曾掌門之位竟能如此全面。

如此來，周元便相當于承接清源脈，布、興盛清源。

相比于魏皇與岐王震驚，李則滿苦澀。

周元未傳之實卻得其位，操勞偃清源觀得垂憐，當真遺憾難舒。

今始瘋魔院癡之，非們荒謬堪，實乃求之得真亦為假。

兄留幾個名額于們，好教們曉蹉跎歲雖見途，但清源确實。

來們瘋癫之以此化解，釋懷此求之得失。

掌教寬，們既為清源門，自然會渡渡。

魏皇聞言拍拍李肩膀，并借癡之事寬慰。

之各同，皆自緣法。

癡苦成癫見途，非們誠，乃無觀，何時見門。

李公之事亦然，非德，而承求，為此方周将軍承位之事。

謝陛勸解，因放此事而成就真丹，雖豔羨，卻會過分慮糾纏。

況且掌門之位成全清源，而非壇乾元、霞淨樂等脈，豈能再癡滿。

萬事萬物經對比便會發變化，李回起法會其脈頓舒暢。

清源帶領終究勝過其脈，再過些或執首之尊名、得門之正統。

隻分院掌門幾分權限，總會真能肆傳法。

兄，蓋原分院授弟子幾何?

百之數為滿，但限制破，悟性俗學所成者推入清源觀，難成法者途清退。

如此百之限亦能成就聲勢。

此法，退進方能綿綿絕，過清退弟子會發何種變化也個問題。

若遺法，或許能靠清退之權速傳法。

亦，來變化，否則清退之權便沒義。

李提個好問題，先收入門傳法再清退會如何。

皇宮最缺就各類形形，位負責管國史文書宗掌故令很被侍引入殿。

周将軍請放試，此乃族兄為謹慎守忠甚為信，加之好文法未修靈武，當能順利入。

魏皇喚老者落座後，先對其言入與清退之事，老者分欣，言盡管試損傷無礙。

周元見此利用傳教之權将收為分院門，再以傳法之權授予其清源經。

掌故令，何覺?

禀将軍，自奇術謂曰清靈、蘊、玄門，又法名為清源經。

好，且清退再效果。

随着周元清退掌故令，刻到變化。

将軍，清源經亦留，清靈、蘊、玄門術已無迹尋。