宴氣氛平,無國朝事商議。
幾又飲茶閑聊片刻,皇後與太子妃便帶着岐王子嗣離開。
個紀些孩子此宴為以誠待爺爺舊臣與父親友,個齡尚其。
臨時還吵鬧着說,既客來,為何還回文華殿學習。
太子妃笑言,陛與們父親之客,待們客來時自主賓宴,也就用忙于學業。
衆童聞之則,皆言定交好友邀來玩耍,好擺脫繁學業。
此時們還,幼時之願難以實現,等們自主賓宴時便留得宮。
當真懵懵懂懂幼童、野故沉穩,諸子皆皇權貴、未業非國業。
們皇子卻非國朝臣,待們離開後殿之才開始商談國事。
周将軍,聽聞受清源脈,得蓋原分院掌門之位。
此非國朝所賜、乃自之福,無論掌門之權何貴,亦會以君令侵占。
說此言非撫,乃實。
荒之浩瀚無邊,魏同于國,從視國之私為國朝所。
太祖曾訓言,若國難魏皆守之責,若魏界自業,其業屬之能、非國之賜。
為此,魏事必劣于秘境,們視為真傳弟子待于。
亦視為國朝英才、守正賢臣,自會蠻橫貪婪威逼之事。
魏皇帝說實話,從苛責臣,更會狂妄認為秘境之物皆魏之财。
否則會将資卓越者逼離離德,魏國賢才也會芥蒂失探索界秘境鬥志。
因此周元若隐而報非罪,如實相告非功德,作共赢興盛國朝則功德。
陛寬為懷,實乃魏百姓之福。
此乃常理、非仁德,君者當疏遠惡、事事秉理而。
隻分得清因果非,國朝才能法依、理循。
魏皇既然将周元視為儲君臣,自然願與魏法度。
好讓曉魏治度、禦威,個值得守護國。
周元見過楚、梁、虞國之貌,相比之魏無楚之分裂、梁之雜亂、虞之老态,興盛之相。
這也為何願尋魏國作原因,與其自建自籌煩勞瑣事,如相互作各得其利。
至于拒絕聯姻原因倒也複雜,勢力已成于國族皆尊位,必委屈自己接受排。
若真得相伴侶,也當自己尋見,如此才會如譚越故事般互敬求、忘棄。
周将軍得清源賜福而歸京,當何事教。
還請将軍直言,掌門之位何貴,能興清源以助魏國運。
當幾分助力,得掌門之位監院、傳教、傳法之權。
其監院任命屬、清理弟子,傳教招募,得清靈之妙、蘊顯法之利、玄門回返之便。
傳法授門清源兩法術,待其修為圓滿推入妙清源觀晉修丹法。
這···,竟此等尊位,将軍真乃福德昌盛之士。
魏皇掌門之權時很種能,卻曾掌門之位竟能如此全面。
如此來,周元便相當于承接清源脈,布、興盛清源。
相比于魏皇與岐王震驚,李則滿苦澀。
周元未傳之實卻得其位,操勞偃清源觀得垂憐,當真遺憾難舒。
今始瘋魔院癡之,非們荒謬堪,實乃求之得真亦為假。
兄留幾個名額于們,好教們曉蹉跎歲雖見途,但清源确實。
來們瘋癫之以此化解,釋懷此求之得失。
掌教寬,們既為清源門,自然會渡渡。
魏皇聞言拍拍李肩膀,并借癡之事寬慰。
之各同,皆自緣法。
癡苦成癫見途,非們誠,乃無觀,何時見門。
李公之事亦然,非德,而承求,為此方周将軍承位之事。
謝陛勸解,因放此事而成就真丹,雖豔羨,卻會過分慮糾纏。
況且掌門之位成全清源,而非壇乾元、霞淨樂等脈,豈能再癡滿。
萬事萬物經對比便會發變化,李回起法會其脈頓舒暢。
清源帶領終究勝過其脈,再過些或執首之尊名、得門之正統。
隻分院掌門幾分權限,總會真能肆傳法。
兄,蓋原分院授弟子幾何?
百之數為滿,但限制破,悟性俗學所成者推入清源觀,難成法者途清退。
如此百之限亦能成就聲勢。
此法,退進方能綿綿絕,過清退弟子會發何種變化也個問題。
若遺法,或許能靠清退之權速傳法。
亦,來變化,否則清退之權便沒義。
李提個好問題,先收入門傳法再清退會如何。
皇宮最缺就各類形形,位負責管國史文書宗掌故令很被侍引入殿。
周将軍請放試,此乃族兄為謹慎守忠甚為信,加之好文法未修靈武,當能順利入。
魏皇喚老者落座後,先對其言入與清退之事,老者分欣,言盡管試損傷無礙。
周元見此利用傳教之權将收為分院門,再以傳法之權授予其清源經。
掌故令,何覺?
禀将軍,自奇術謂曰清靈、蘊、玄門,又法名為清源經。
好,且清退再效果。
随着周元清退掌故令,刻到變化。
将軍,清源經亦留,清靈、蘊、玄門術已無迹尋。