孔爵化為飛，首鏡見到長橋。

周元與化則攜帶炁、孛兩位落面，步入陰腳鎮。

如孔爵所言，這處名為平鎮鎮頗為友善，部僅陰魂、還。

周元甚至見到陰魂與置換物品，各取所需、相處諧。

其等級也普遍級至級之間，唯量巡邏陰差達到級。

當化靠時巡邏陰差時，們還主動禮稱福神好、需引。

得此便利，周元沒費麼功夫便見到【級平鎮?峰】

其沒廟宇與神像，以陰魂形态居府衙辦公。

見化進入府衙，刻幾步迎接。

福神間納福，返回陰何?

先此言問疑惑，先既同為福神為何留守冥，往間治理。

面對化詢問，平鎮微微歎氣，吩咐陰魂侍者準備茶後才開作答。

非願，然陰德難以管理。

為此才陰腳建鎮，收留無依無靠遊魂與流落冥。

福神莫平鎮還算全，鎮卻惡鬼盤踞截。

間盜賊為圖财，幽冥惡鬼卻圖命，遊魂被們張吞噬、無望輪回。

履福神之責，既為庇護方、也為積攢陰德。

似這等陰腳并見，隻這處鎮名字起好，比其鎮幾分名氣。

平鎮之言事，便成為名副其實福德并容易，至需定轉化條件。

原來如此，能冥建鎮，為孤魂野鬼、失落盡份。

福神既此自然，過先尋陰司判官求份避風律令才好建造。

否則午時刻陰風肆虐之時，定會将鎮吹散。

另，鎮初建時周邊惡鬼淺，必會聯攻擊鎮數次，需将們盡數擊敗才能。

建鎮擊敗惡鬼圍攻，庇護遊魂獲取陰德，這應該幽冥遷線。

相比于自獨幽冥鬼，福神脈更像經營職業。

與平鎮閑聊片刻後，周元問起常之魂消散之事。

平鎮對此倒曉，卻沒開解答、而先驅散。

此事涉及到陰司諸律，還請福神之友暫處觀景。

周元與炁、孛兩位對視，先後府衙體驗鬼雜居平鎮風。

等們皆離開後，平鎮才對化實。

尋常難陰長，百之壽而終并稀奇。

失肉庇護魂更為脆，若陰司其籍貫者，自然會鬼差引渡受審。

若陰司沒其籍貫者便無輪回之機，隻能化為百鬼之屬得陰壽而活。

常之魂消散無管，也無法觸發陰輪回功能原因并複雜。

如此來，張玉華半所謂籍貫，才被陰差引入幽冥。

謝解惑，友親眷之魂被陰差引入幽冥後飲酒渡橋所蹤，其概往何處。

孟婆湯忘塵酒、醉過往洗，應當已輪回轉世。

若具福德或能化為忘憂國、平平常常也能成為各之。

若罪責頗便好說，或化為獸遊魚，或入獄受罰。

周元着實沒到忘憂國還正經福，隻具福德之才能轉世為忘憂國民。

過這确實些征兆，如稻似諧，卻兇獸侵林、盜匪遍。

無憂郡卻缇騎處巡邏，隻離開官主動尋，無憂缇騎便能保證全。

至于無憂郡鎮就更用說，其執法嚴、百姓友善，使得逸島之民入其便離開。

此時再回無憂郡種類繁委托，或許也種富庶表現。

如此全、富庶、執法嚴區，确實算得間福。

與之相比門便與匪野豬拼命稻，更像窮惡。

輪回之何?

未輪回過自然，過聽輪回司陰差說奈何橋悔，旦登橋便輪回。

否則就會被奈之溶解消散，再無轉世求之機。

為此經過審判者皆引碗忘塵酒，避免癡戀世肯渡橋。

平鎮描述奈何橋與冥秘境座奈何橋頗為相似，或許本就座隻過橋頭橋尾區别。

得幽冥之緻規則後，周元操控化拿百份信靈作為答謝之物。

平歡收，并從懷取本百鬼錄示收。

福神，此乃幽冥百鬼圖錄，雖無甚用，卻記載百鬼相貌與特性。

以此圖贈福神，希望福神被幽冥之鬼而損傷。

周元聞言打開，當真形态各異、醜美。

缢鬼、鬼、刀勞鬼之屬算奇異，冥鬼則陰最鬼類，無記憶、老實本分類似間百姓。

猙獰鬼、厲鬼、欲鬼最兇惡，為陰兇匪首領，好糾集惡鬼打殺所見魂。

修羅、夜叉、羅刹這種修【貪嗔癡毒垢法】鬼類亦記載。

們位于最兇惡百鬼之列，殺起福神陰差毫軟，且頗具勢力分難纏。

其陰之血虧池便通向修羅血，偶修羅鬼從肆虐，因此陰司鬼将常駐守。

這給周元提，或許符定條件後進入血虧池，便能轉化為兇悍修羅鬼。

另圖錄還關于鬼車記載，言其曾入幽冥之吞噬衆陰魂，陰司鬼将圍剿時又躲入陰見蹤迹。

為此陰脈險，尋常陰魂若途随穿，很能被隐藏惡鬼兇獸襲擊。

為避免兇鬼之流潛入間，幽冥陰司特建鬼門關封鎖各。

僅半之時釣魚執法，撤掉守将隐于鬼門等惡鬼兇獸自投羅網。

，若按圖錄記載，觸犯陰律法者否難以通過鬼門關返回間。

也盡然，背景又罪責限者依然能如常通。

若常觸犯陰律又該如何?

自然，陰司豈來便來、便方。