魏官方認證命理學說‘果老宗’記載,格。
分橫空、同宮、并、珠、照壁、巨同宮。
其珠屬命格第等,無等之恒久,又獨特迅爆發期。
太祝認為周元命格貴,尚處于躍階段、氣運極盛,就算放到鄉鎮幾,也能誤打誤撞發現隐藏秘境。
能入宮、接觸陰鬼秘境、發掘匪秘境,也并非偶然,而珠騰照破陰霾反饋。
所以應該盡對其授藝,并調往方,趁其氣運興盛,發掘兩個隐藏秘境。
否則等周元功爵時,也就成壯墜勢,再難與靈機呼應。
太祝作為卿之首太常直屬令丞之,所說話還很分量。
番命理解釋後,衆朝臣仔細,确實些理。
就憑周元入營進宮、窺陰鬼、得匪經曆,若調入京參試,恐怕還能發掘秘境。
因此,這種尋寶能力特殊才,絕對能埋沒。
其實面對命理谶言,朝臣們至于全信、也至于點也信,隻認為該放試試。
若所獲,便能增幅國力;若無所獲,過兩再把調回禁軍任職即。
們此次之所以認同太祝之言,也真唯命格論。
而因為太祝指,周元珠格保質期。
誰也這顆珠能躍到何時,若動,珠反頹勢,就太虧。
太祝所言理,周元願趁氣運興盛,為魏探測幾處秘境。
禀陛,為盛國朝、臣願領命。
按照魏慣例,靈試榜魁會先留京授業,後放州郡參軍,等政令純熟後,再任州郡鎮守尉。
這比些鎮守縣、任邊鎮普通入選者好。
但周元既然氣運興盛,就說法,直接越過循規蹈矩職流程,獲得特事特辦待遇。
好,待孤回宮再許職,仍保留羽林郎,加賜通京畿之權。
魏皇帝并沒将周元派往方視察,而準備讓先探查京師貌。
對此,各州都督沒麼見,反倒對太祝命理學說起些興趣。
皆言,太祝若閑暇,定們府,們子嗣。
這就點把太祝放到烤,都說好,顯得虛僞;說某個好,又損之嫌。
也就魏皇帝拉把、派遣公務,然真客串幾算命先。
來諸君盛飲,望國朝恒盛。
魏皇帝獲得位福将,好,周元也獲得更好自由度,算雙赢。
随後宴會就較為平淡,話題又落回各州風貌與追憶往昔。
最終還朝康背所,成為面映照今朝銅鏡。
康因私失國,靈物永幾幾姓流轉,自絕英才。
乃至位貴者得靈怯戰、善戰者永無靈,貌壯而虛、戳即破。
諸君當謹記康之失,魏無血戰、無靈之風骨。
等領命,勇鑄軍魂、血冠武威。
魏風骨于魏皇帝命令,而于各州都督為。
以說,靈試本質就從個魏,篩選真正善戰英才。
若,各州入試者皆鎮守都督親朋故舊,魏國之本也就完。
因此,國宴最後,魏皇帝還拿朝康鞭撻番。
使衆位朝臣銘記,武威本質非軀容納靈氣,而敢敢戰、敢敢流血戰。
這種國策顯違反享樂維,能永久保持。
但至能保持階段,會提魏武者質量與悍勇程度。
周元從這種國策,到魏真正凝聚核。
這條血戰晉通,魏武者與普通百姓才能保持聯系。
否則,經累來,武者很能理認為普通百姓,至與們個種族。
時驅趕些等種族投喂妖魔,并與妖魔組成圈養之國,也就順理成章。
元國宴會結束後,周元與懷州都督同,期間懷州都督突然發問。
周元,康掌握着絕對武力,卻還失國。
們全成塵埃腐,唯們魏照,這為麼?
,但來場覆國之戰,定很慘烈。
啊,很慘烈,們都無法象當時慘烈程度。
但國史如實記載切,之民自獻血肉、供奉神魂,與魔兵盟誓繼冠、永稱臣。
後面事便講,但以告訴,們确實沒稱臣,反倒掀起戰亂。
所以魏得國非王朝更易,乃萬民骨血鑄就國。
若能力尋得秘境,便尋幾個吧,隻魏長盛衰,才能。
懷州都督話讓周元識到,當初康之民如何敲響第聲戰鼓。
這個國武威并非号,很能先太過缺失,引發狂熱視。
元,過當初妖魔之兵既然守約,為何國朝顯。
自然改名換姓融入國朝之,魏由共同信鑄成,而非單種族。
即便浩渠之,也們族部曲,隻過族各部極其排,使們無法過幹涉渠衆部。
獲得視後,待遇果然提。
往常朝廷信息,現卻由位鎮守都督親自解說。
都督為何與說這些,這份接觸國朝秘辛,些過吧。
此乃陛之,陛言,給這熱血透漏些殘酷曆史。
防止巡視京畿時,被某些國探給欺騙,最後别秘境沒到,反被忽悠從賊。
這份連接百姓良,涉及到些百姓之願,事定論皆需謹慎。
都督放,非孺子,會魯莽忘。