魏官方認證命理學說‘果老宗’記載，格。

分橫空、同宮、并、珠、照壁、巨同宮。

其珠屬命格第等，無等之恒久，又獨特迅爆發期。

太祝認為周元命格貴，尚處于躍階段、氣運極盛，就算放到鄉鎮幾，也能誤打誤撞發現隐藏秘境。

能入宮、接觸陰鬼秘境、發掘匪秘境，也并非偶然，而珠騰照破陰霾反饋。

所以應該盡對其授藝，并調往方，趁其氣運興盛，發掘兩個隐藏秘境。

否則等周元功爵時，也就成壯墜勢，再難與靈機呼應。

太祝作為卿之首太常直屬令丞之，所說話還很分量。

番命理解釋後，衆朝臣仔細，确實些理。

就憑周元入營進宮、窺陰鬼、得匪經曆，若調入京參試，恐怕還能發掘秘境。

因此，這種尋寶能力特殊才，絕對能埋沒。

其實面對命理谶言，朝臣們至于全信、也至于點也信，隻認為該放試試。

若所獲，便能增幅國力；若無所獲，過兩再把調回禁軍任職即。

們此次之所以認同太祝之言，也真唯命格論。

而因為太祝指，周元珠格保質期。

誰也這顆珠能躍到何時，若動，珠反頹勢，就太虧。

太祝所言理，周元願趁氣運興盛，為魏探測幾處秘境。

禀陛，為盛國朝、臣願領命。

按照魏慣例，靈試榜魁會先留京授業，後放州郡參軍，等政令純熟後，再任州郡鎮守尉。

這比些鎮守縣、任邊鎮普通入選者好。

但周元既然氣運興盛，就說法，直接越過循規蹈矩職流程，獲得特事特辦待遇。

好，待孤回宮再許職，仍保留羽林郎，加賜通京畿之權。

魏皇帝并沒将周元派往方視察，而準備讓先探查京師貌。

對此，各州都督沒麼見，反倒對太祝命理學說起些興趣。

皆言，太祝若閑暇，定們府，們子嗣。

這就點把太祝放到烤，都說好，顯得虛僞；說某個好，又損之嫌。

也就魏皇帝拉把、派遣公務，然真客串幾算命先。

來諸君盛飲，望國朝恒盛。

魏皇帝獲得位福将，好，周元也獲得更好自由度，算雙赢。

随後宴會就較為平淡，話題又落回各州風貌與追憶往昔。

最終還朝康背所，成為面映照今朝銅鏡。

康因私失國，靈物永幾幾姓流轉，自絕英才。

乃至位貴者得靈怯戰、善戰者永無靈，貌壯而虛、戳即破。

諸君當謹記康之失，魏無血戰、無靈之風骨。

等領命，勇鑄軍魂、血冠武威。

魏風骨于魏皇帝命令，而于各州都督為。

以說，靈試本質就從個魏，篩選真正善戰英才。

若，各州入試者皆鎮守都督親朋故舊，魏國之本也就完。

因此，國宴最後，魏皇帝還拿朝康鞭撻番。

使衆位朝臣銘記，武威本質非軀容納靈氣，而敢敢戰、敢敢流血戰。

這種國策顯違反享樂維，能永久保持。

但至能保持階段，會提魏武者質量與悍勇程度。

周元從這種國策，到魏真正凝聚核。

這條血戰晉通，魏武者與普通百姓才能保持聯系。

否則，經累來，武者很能理認為普通百姓，至與們個種族。

時驅趕些等種族投喂妖魔，并與妖魔組成圈養之國，也就順理成章。

元國宴會結束後，周元與懷州都督同，期間懷州都督突然發問。

周元，康掌握着絕對武力，卻還失國。

們全成塵埃腐，唯們魏照，這為麼?

，但來場覆國之戰，定很慘烈。

啊，很慘烈，們都無法象當時慘烈程度。

但國史如實記載切，之民自獻血肉、供奉神魂，與魔兵盟誓繼冠、永稱臣。

後面事便講，但以告訴，們确實沒稱臣，反倒掀起戰亂。

所以魏得國非王朝更易，乃萬民骨血鑄就國。

若能力尋得秘境，便尋幾個吧，隻魏長盛衰，才能。

懷州都督話讓周元識到，當初康之民如何敲響第聲戰鼓。

這個國武威并非号，很能先太過缺失，引發狂熱視。

元，過當初妖魔之兵既然守約，為何國朝顯。

自然改名換姓融入國朝之，魏由共同信鑄成，而非單種族。

即便浩渠之，也們族部曲，隻過族各部極其排，使們無法過幹涉渠衆部。

獲得視後，待遇果然提。

往常朝廷信息，現卻由位鎮守都督親自解說。

都督為何與說這些，這份接觸國朝秘辛，些過吧。

此乃陛之，陛言，給這熱血透漏些殘酷曆史。

防止巡視京畿時，被某些國探給欺騙，最後别秘境沒到，反被忽悠從賊。

這份連接百姓良，涉及到些百姓之願，事定論皆需謹慎。

都督放，非孺子，會魯莽忘。