偏觸目皆文卷,使杜翊頓妙。
但此刻再退已經,周元裡輕易會放離開。
杜兄自幼長于公侯之,遠比這鄉間百姓學識淵博。
正好此處文卷頗,元唯恐典故,還望杜兄解讀。
杜翊本推辭來着,聽周元誇贊,再自己文事方面确實比周元強。
如此還推辭理,按勝籌欣後,故作平靜端案。
周兄所言理,雖武,但時名師教導,于文書事,或比周兄略勝籌。
既然周兄疑慮,便讓為周兄細細解讀吧。
此時,周元與杜翊還,這份麼樣苦差事。
浩如煙奇聞異事尋到靠線索,運氣隻其,最還耐。
從到,翻閱同時間、同導向民俗異聞,還各類解讀文案後,周元與杜翊終于靜。
周兄,這樣也辦法,運氣好,如抓阄而定。
們将同故事名稱寫于紙、揉搓成團,抓到個,們就查個。
杜翊過把讀書瘾後,還向玄學妥協,認為以靠周元運氣賭把。
周元卻,這運氣主動為,隻目标隐藏秘境,才能反向表現好運。
否則如無頭蒼蠅般到處亂撞,概率隻會耽誤時間。
杜兄,玄學隐晦、為依。
另陰陽互對互補,就算真氣運興旺,胡亂揮霍也隻會災劫纏。
過,們确實能再這麼,杜兄名師授業,解經學典籍。
接來,勞名聲最盛典故,或後世留名物散記。
如此再細細與民俗異聞對比,或能從發掘線索。
這些文卷被事府研究遍,僅分類确,還各編碼名号。
因此些後世留名物散記與典故,并困難。
周元兩改換後,時便發現。
祝公散記與祝公書,為何對。
祝公散記為祝公随筆記錄,祝公書為祝公弟子編修訂典籍。
周兄說篇鄉記吧,祝公書确記載鄉記為祝公青所著,老滿以修正。
老師曾說,祝公輕時認為世淨,所以寫全族歸隐鄉記。
老後認為世無淨,為此修文章,改為癡夢。
杜翊解釋很理,祝公書作為名聲典籍,自然經得起推敲。
但周元從未接受過魏經典教育,并會認為名聲廣傳經典便沒問題。
林盡窮、複數步,豁然開朗,良田桑、青流,遂攜族歸隐,聞歲、常伴然。
夢以為真,驅趕探尋鄉,未果乃還,衆皆笑其癡,改、時常尋,待病終、漸無。
周元拿着書冊邊敲、邊朗誦,仿佛從得到麼線索。
杜翊以為犯錯誤,趕忙開解釋。
周兄,鄉記描述雖像秘境,但其細節經起推敲。
皆秘境能容納數限,并且其遍布妖魔,常亂入必。
祝公筆采藥若真入秘境,以何段将全族引入,又以何段清除秘境妖魔。
另,曆朝曆代秘境探查使,都會查驗各類奇聞異事。
若鄉真,也該被。
杜翊來,這些名聲廣傳典籍故事被驗證過,基本會現遺漏。
更别說這篇鄉記漏洞頗,本就寄散記,能與秘境聯系。
杜兄言之理,但此文顯悔改之,符藏、老隐特征,又京師輔之,察。
文記載區域無落,祝公又何之。
見周元起興趣,杜翊也再勸說,索性離京遠,也無妨。
文記載鎮已,但塊區域居,仰仗祝公名望,稱為鄉,文雅客訪。
至于祝公,卻說清,說千,也說至兩千。
為何無法估算,史料全,無法考證。
确實如此,王朝更替書焚,許事皆無法詳細考證。
定目标後,便該實探索。
随着申報文書呈,魏朝廷許諾護衛隊很抵達羽林營衛。
其級魏武卒兩名、級耀武銳士兩名,其餘皆正常類武者。
但兩位類武者份比較特殊,位餘歲老、位事府缇騎。
周元自募隊友隻杜翊,羽林營又塞兩位将官充當護衛。
剩餘個名額準備用作交易,但現還賣麼價錢,需帶隊些成績後,才能起價。
過這切開始之,還需說些麼,來确定領導位。
元本布、耕與橋,幸入軍營、習武晉。
現陛命探查秘境,信任加、恩賜衆,故敢推辭。
但亦敢保證能探秘境,使諸君功享,為此若長期無功,諸君遞交辭呈、自返京。
若願常留隊,還望諸君相互扶持,為國朝興盛共進全功。
等既奉命而來,自遵都尉之令。
周元現隊伍成分還很純粹,羽林營同僚,就兼帝命禁軍。
因此,隻簡單動員後,便獲得名義領導權,并沒質疑探索嶺鄉決定。
杜翊持符節方開,諸君且随。
随着武者隊動,隊餘羽林輔騎也策馬而動。
們輔兵,将負責為周元營紮寨、守夜放哨。
就此,這支餘隊伍林苑,朝着嶺縣方向奔。
周元,們離京時,魏皇帝正拿着本祝公書翻閱。
祝公書傳千,若能從發掘秘境,以借書留史。