偏觸目皆文卷，使杜翊頓妙。

但此刻再退已經，周元裡輕易會放離開。

杜兄自幼長于公侯之，遠比這鄉間百姓學識淵博。

正好此處文卷頗，元唯恐典故，還望杜兄解讀。

杜翊本推辭來着，聽周元誇贊，再自己文事方面确實比周元強。

如此還推辭理，按勝籌欣後，故作平靜端案。

周兄所言理，雖武，但時名師教導，于文書事，或比周兄略勝籌。

既然周兄疑慮，便讓為周兄細細解讀吧。

此時，周元與杜翊還，這份麼樣苦差事。

浩如煙奇聞異事尋到靠線索，運氣隻其，最還耐。

從到，翻閱同時間、同導向民俗異聞，還各類解讀文案後，周元與杜翊終于靜。

周兄，這樣也辦法，運氣好，如抓阄而定。

們将同故事名稱寫于紙、揉搓成團，抓到個，們就查個。

杜翊過把讀書瘾後，還向玄學妥協，認為以靠周元運氣賭把。

周元卻，這運氣主動為，隻目标隐藏秘境，才能反向表現好運。

否則如無頭蒼蠅般到處亂撞，概率隻會耽誤時間。

杜兄，玄學隐晦、為依。

另陰陽互對互補，就算真氣運興旺，胡亂揮霍也隻會災劫纏。

過，們确實能再這麼，杜兄名師授業，解經學典籍。

接來，勞名聲最盛典故，或後世留名物散記。

如此再細細與民俗異聞對比，或能從發掘線索。

這些文卷被事府研究遍，僅分類确，還各編碼名号。

因此些後世留名物散記與典故，并困難。

周元兩改換後，時便發現。

祝公散記與祝公書，為何對。

祝公散記為祝公随筆記錄，祝公書為祝公弟子編修訂典籍。

周兄說篇鄉記吧，祝公書确記載鄉記為祝公青所著，老滿以修正。

老師曾說，祝公輕時認為世淨，所以寫全族歸隐鄉記。

老後認為世無淨，為此修文章，改為癡夢。

杜翊解釋很理，祝公書作為名聲典籍，自然經得起推敲。

但周元從未接受過魏經典教育，并會認為名聲廣傳經典便沒問題。

林盡窮、複數步，豁然開朗，良田桑、青流，遂攜族歸隐，聞歲、常伴然。

夢以為真，驅趕探尋鄉，未果乃還，衆皆笑其癡，改、時常尋，待病終、漸無。

周元拿着書冊邊敲、邊朗誦，仿佛從得到麼線索。

杜翊以為犯錯誤，趕忙開解釋。

周兄，鄉記描述雖像秘境，但其細節經起推敲。

皆秘境能容納數限，并且其遍布妖魔，常亂入必。

祝公筆采藥若真入秘境，以何段将全族引入，又以何段清除秘境妖魔。

另，曆朝曆代秘境探查使，都會查驗各類奇聞異事。

若鄉真，也該被。

杜翊來，這些名聲廣傳典籍故事被驗證過，基本會現遺漏。

更别說這篇鄉記漏洞頗，本就寄散記，能與秘境聯系。

杜兄言之理，但此文顯悔改之，符藏、老隐特征，又京師輔之，察。

文記載區域無落，祝公又何之。

見周元起興趣，杜翊也再勸說，索性離京遠，也無妨。

文記載鎮已，但塊區域居，仰仗祝公名望，稱為鄉，文雅客訪。

至于祝公，卻說清，說千，也說至兩千。

為何無法估算，史料全，無法考證。

确實如此，王朝更替書焚，許事皆無法詳細考證。

定目标後，便該實探索。

随着申報文書呈，魏朝廷許諾護衛隊很抵達羽林營衛。

其級魏武卒兩名、級耀武銳士兩名，其餘皆正常類武者。

但兩位類武者份比較特殊，位餘歲老、位事府缇騎。

周元自募隊友隻杜翊，羽林營又塞兩位将官充當護衛。

剩餘個名額準備用作交易，但現還賣麼價錢，需帶隊些成績後，才能起價。

過這切開始之，還需說些麼，來确定領導位。

元本布、耕與橋，幸入軍營、習武晉。

現陛命探查秘境，信任加、恩賜衆，故敢推辭。

但亦敢保證能探秘境，使諸君功享，為此若長期無功，諸君遞交辭呈、自返京。

若願常留隊，還望諸君相互扶持，為國朝興盛共進全功。

等既奉命而來，自遵都尉之令。

周元現隊伍成分還很純粹，羽林營同僚，就兼帝命禁軍。

因此，隻簡單動員後，便獲得名義領導權，并沒質疑探索嶺鄉決定。

杜翊持符節方開，諸君且随。

随着武者隊動，隊餘羽林輔騎也策馬而動。

們輔兵，将負責為周元營紮寨、守夜放哨。

就此，這支餘隊伍林苑，朝着嶺縣方向奔。

周元，們離京時，魏皇帝正拿着本祝公書翻閱。

祝公書傳千，若能從發掘秘境，以借書留史。