文臣榜排很齊，陳曦，荀彧，周瑜，賈诩，荀谌，郭嘉，劉晔，魯肅，審配，荀攸，直到排到龐統、司馬朗，總體而言，這榜罵，認為确實理也。

然而加注釋終榜，麼都麼對，但卻沒能說對，以說榜順序對，但能說文臣榜對，所謂文，便所非軍事事！

既如此，醫，，農，科入選也确實理，但到此榜文士卻都由得憋氣，等着曲奇。

華佗，張仲景咱們惹起，蹲廟，入祠爺，等士子惹起，甚至等惹起，就等源流之聖擱這個時代也起這種。

但鄭渾曲奇麼玩，對着兩位爺敢發士子，隻能捏軟柿子，而相較于鄭渾再還，曲奇種罵還，最後站于風浪尖也就隻曲奇。

居然罵到這種程度啊。曲奇通往陳留官，已經得士子對于針對。

過通之術曲奇壓根怕士子将認作擡起百滿發洩，戰就戰，何懼之?這次除将自己良種精耕推廣至，還就挫士子銳氣！

罷黜百，獨尊儒術，流派因此而衰敗，流派因此而沉淪，流派再難回歸到戰國時期榮。

也确實該讓儒見識醫農科力量，醫掃除瘟疫，活百萬；農絕滅災荒，相提。東漢末流離屎盆子把扣儒腦袋，儒還沒臉說自己等，别都賤民這種話！

士農商。國之基，沒說過士就第等。強踩着其種職業麼好事，士這個位置，管基于麼原因，陳曦等來都該動。

雖說至于将士徹底貶，但至讓農，，商之層物再受到蔑視。

個醫自己都起這個業，麼能能好。個匠直覺得自己職業很賤，又麼能這個業驚功績?

愛才能到頂尖，興趣遠比汗，所匠都當官，陳曦就算逆，也别讓匠搞麼巨發。

說起這個就需提起鄭渾曲奇，個匠，個農夫，然而們隻到們普通份，們兩個個鄭嫡子。個曲主，們兩個幹這其實純愛好理。

鄭能名頭顯，但隻記後世姓望鄭其實就鄭渾。哥鄭泰就鄭主就以，而曲奇則後期獨建國，并且建國成功主。

同樣華佗張仲景也都世，這些正因為穿用度問題，才能********專研自己愛好，雖說時候這麼幹世子都被認為務正業。

所以說這個時代真正能逆夥，就算農夫，就算匠，就算商。就算醫，其實也都世來。老百姓這個時代真處于底層，而且進隻軍功。

遍數個東漢末。除黃巾，名姓，世豪強寥寥無幾，甚至能留姓名恐怕也就典韋郭汜，至于馬鈞之流，真以為能時蔭官，成為博士老百姓?

最算落，能精修，個官養活計而已，個時期百姓文官這系真正沒進之。

所能士這個階層沾邊除軍功封爵，都被世所壟斷，而所士這個階層沾邊都被打賤業，農商，皆如此，至于識字，很幸，老百姓沒這個機會，也沒這個能力供養個脫産者。

也基于此導文臣榜最核義，實際這差賤業打士這個階層臉，以及百拉儒神壇。

主時機也卡比較好，至現華佗張仲景無識打文臣臉，文臣也隻能憋着，而等曲奇證事實之後，差百就将鬧着治儒拉神壇。

當武帝時罷黜百，獨尊儒術，将等儒列為治國之策，而現們儒将治理紛亂流離，而們百收拾這個爛攤子，們這群隻會飾太平夥憑麼說們如們！

陳曦對于儒說歡，也說讨厭，畢竟任何學派處于統治位都會成為這樣，而未來陳曦執政時候，又能單用儒，百之學派都義。

既然曲奇能輸，麼陳曦就擔現處于風浪尖曲奇，畝産既然真，就注定當曲奇，到時候就曲奇。

而完曲奇，回頭百肯定開搞儒，個時候儒就算回過神來發現文臣榜陳曦挖坑，估計也自顧暇。

這個時候百還沒透呢，尤其法繼承者還沒，荀量典籍還，颍川作為當韓國故，韓非老，陳荀兩分法典籍，最後秘而宣。

真到牆倒衆推，拉儒神壇時候，百絕對會奮力反撲，被踩幾百，都被踩，這個時候反撲還待何時！

然而管麼說百其實同樣屬于士這個階層，就算墨最後估計也這個階層，所以最後結果陳曦也能猜得到，妥協而已。

過這些陳曦猜測，而且陳曦目也隻壓制士這個階層氣焰而已，并非打到對方，并且借這次波瀾拔被忽略農商位。

當然換個說法，農商主流也即底層百姓，順推舟再好過，陳曦以點都希望站時代對面，就算現很強，但必須承認，順勢而為者逸！