們百之頂着儒袍實際隻為傳承，麼時候們成儒弟，這亂說，們絕對會屈！

好吧，基本格調肯定就如此，百到萬得已才會給儒投誠，雖說被儒制裁幾百，但區區幾百，百表示這幾百們儒同化們時候，們也積蓄力量，等待反撲。

順帶說荀子雖然直标榜自己儒，但數儒鼎盛時候都盡能忽略荀子，因為荀子概算第個挖自己學派根基，并且挖奇迹物。

把儒挖到最後，從偉正推到性本惡，最後挖來法，作為個儒能，般後世法事沒事引用說話，沒辦法作為儒正統聖，給法鋪能比給儒鋪。

所以般況，儒興盛時候，儒都盡能關注荀子，反倒時候法事沒事祭祀荀子，搞時候都認為荀子法能，然而真儒。

荀子義就儒仁義禮智信擺平時候，開啟時代，總體而言，孔子儒當之無愧奠基，孟子算儒，而荀子算儒。

孟子套隻适盛世，也隻能基于國非常強，而荀子套，咳咳咳，說荀子法沒錯，能教李斯韓非種帝王術成機婊，用于治亂點問題都沒。

因此亂世時候儒救場，隻能修讀荀子儒，問題時候儒将荀子派當。

實際荀子派也願跟着群儒玩。跟着法們也能玩很好，所以荀子派後世挺亂，估計們自己都自己應該算個派系。

但。屬于後世，百基本被儒碾壓差。除法醫沒辦法碾壓，包括許農都被碾壓差，其麼縱橫，陰陽，基本全部打入黃。

至于，這麼說教完全個玩，後世儒基本将所流派碾壓，同時儒自己也被玩。

過漢末後世最同于。代表着百些族還沒滅完，雖說們披儒袍，但這并代表們就儒。

說點客氣話，能撬翻儒，百瞬間就能換皮成功，甚至代表儒性惡論荀都會反，說起來性惡論這個實儒這裡讨……

也因為這個荀對于撬翻現儒掌權性善派根本沒絲毫壓力，荀彧，荀攸這些沒個相信會純粹善！

更何況就算純粹善，也會好辦壞事時候。孔孟麼，荀表示們先祖荀子，核才們些呢。們戰友都法。

異端比異教徒還惡，對于儒來說，荀子派若确實非常義，恐怕比異端好。

同樣對于荀子這派來說，對方也異端，更何況對方還掌握這麼勢，導緻荀子這派好戰友都支撐。

所以确定形勢之後，曹操方串聯，百當即緊鑼密鼓布置起來。逮這次機會定将儒拉神壇，說别。絕對能再繼續獨尊儒術！

官本位，導緻獨尊儒術況。儒官場占據絕對優勢，其流派披層儒套，到定程度面就層無法突破羅網。

學這個流派，卻沒辦法賣給帝王話，學幹麼?麼，套儒殼子就，呵呵，還學儒算。

這種況，基本将其學派逼，學之無用，誰學這玩，其學派随着時間推移都或或現傳承問題，儒計劃也就此成功，百消。

學之無用，就很難收到徒弟，收到到量徒弟，就沒辦法保證每代現優良弟子，沒優良弟子，就沒辦法擴充學派，沒辦法扭轉當趨勢，進入循環，直到流派拜拜。

也沒流派過儒拼把，但占據義之位，又到處儒根本其流派能拼得過。

曆史最好次機會恐怕就王莽朝時候，惜穿越者王莽沒幹過位面之子劉秀，最後跪倒流暴之。

之後百隻能坡，再也沒希望将儒拉神壇，隻能睜睜着儒将們，們流派吞并吸收。

究其原因，方面儒勢，百力量已經幾百間損失，甚至曾經顯學，曾經，都被繼承族束之閣，或者融到儒之變成其東。

另方面，也王莽朝之後再也沒個站頂峰物提百農商法，曾經顯赫鑄劍世，曾經顯赫傳承醫術，統統被打落到社會底層。

除非能鑄造斷嶽之劍，或者如華佗，張仲景種活百萬，否則管如何都處于社會底層。

各各業，曾經都自己祖，也都曾等，為麼們儒轉之後就站們頭頂，曾經們也讀書識字，曾經們也貴族，為何如今們職業成為賤業。

曾經們百先祖與國同姓，曾經們百也為國征戰，與國共享榮耀，為何現們失落切榮耀，曾經賜予們榮耀具，也變成們卑賤象征。

為何如此，因為們識字嗎?啊，老百姓能識字，但們這些同識字，

卑賤隻因為們站們頭頂俯視着們，們自曾賤過，隻們認為們應該當牛馬，既然如此，們随等起墜入這養吧！