煎肉餅，歡話以來，個文錢。徐盛帶着兩往供貨點，之們錢莊取張，每張都能買百萬張剛剛種餅，過般如果訂話，會優惠。

諾維卡薩卡拉盡皆震驚，瞬間對于所謂額貨币認識，百萬張之肉餅啊，這種兵給們士卒都算賞賜。

支取麼錢幹麼?薩卡拉能讓清楚認識到錢币價值，個對比之後，也就之徐盛拿些錢到底，這筆錢。

迎接啊，畢竟甘将軍歸來也件好事，總得頓好吧。徐盛理所當然說，薩卡拉諾維卡完全能理解歸來好麼關聯性，更何況就算宴請，們這些頭頭腦腦加甘甯也沒必拿這麼錢吧。

所加起來差萬，頓好，菜肉，自己話，平均到每個頭也就文，過這種量購入肉類菜類，隻能這裡買。徐盛邊給兩解釋，邊往裡面，特殊購買點，順帶藏冰型庫。

先來個萬斤肉吧，最麼鮮蔬菜都來點。徐盛買東也屬于種頗為随方式，魚就算，來點。

東萊這個方靠，尤其陸造廠開啟之後，陳曦本着發展當産業法，邊鼓勵當漁民買進漁業，邊搞基礎建設，順帶開發來量能提魚類保時間技儲技術，比方說鹹魚，鹹魚罐頭，鹹魚幹，鹹魚片等等。

作為個國，将魚開發百種法實太丢，随着量隻投入，成規模捕撈，型隻捕撈成本直線，東萊這方魚已經成種活氛圍，魚肉價格跌。

話說陳曦這邊建設好物流通，官方收魚，穩定價格，就代艦種次拖幾噸魚往回撈方式，就東萊這方被這群撈來魚給覆蓋。

這也為麼徐盛會問該會又圖便宜，用魚肉肉餡餅麼，因為東萊這方，現漁業真很瘋狂，過話說回來，再瘋狂，面對漢朝這種以為先國也沒用。

用陳曦話來說，既然原還方百姓沒過魚蝦這些東，這些之免費肉，就應該撈來給原加餐！

又後世億，也過度捕撈問題，放開腳，撈，就現這麼個技術，這麼個力投入，撈再也夠後廣闊原百姓分。

沒夠肉蛋奶，如何提提原百姓體素質，既然其肉類現尚且沒辦法達标，魚肉麼先頂着吧，畢竟管麼說，魚肉再濟也比糧這方面靠譜。

這種提之，能還很方百姓沒過這東，但東萊這方魚肉已經夠夠，衍幾百種法也說笑，當然管再麼好，也确實換換。

所以沿民将這些魚肉膩之，陳曦這邊已經勉強完成各物資流通，否則話，單就徐盛今所需肉菜就夠将東萊場價拉。

徐盛話并複雜，度量衡這玩樣就樣，兩并徐盛說量到底，雖說提到萬，但也沒，準确說直到現，們也還以為徐盛隻準備宴請們。

畢竟貴種姓制度裡面，普通士卒基本都種姓首陀羅，而這個級别種姓來都奴隸，根本配享賞賜。

順帶說，這個階層最，基本占總成，過由于種姓制習慣，數頭話般隻算階層，甚至時候連第階層都計算，所以才會現億印度民，兩億這種況。

當然相比後世，這個時代更喪病狂些，首陀羅種姓來根本，直接就奴隸，佛教抓機會努力首陀羅裡面傳教，以期讓首陀羅認為今苦，然後轉信佛教修來世。

然而麼說呢，種姓制度裡面首陀羅具來世，之後會回歸梵，變成梵腳，成為神部分，到底來幸福，還成為神部分幸福，對于正常來說能需考很久。

對于首陀羅來說，這還用考，當然成為神部分啊，來麼虛啊，之後就變成梵腳，好，到時候再無卑賤直說，神腳啊！

首陀羅活很苦，佛教平複靈很套，這也為麼佛教這時期直認為自己面對種姓制度具優勢，然後平a過，被印度教打個半活原因。

種姓制底層維模式别猜，根本猜到啊。

姓平等啊，們很需啊，啊，這個确實們追求啊，好決定信們佛教。

麼，麼佛教說輪回，這樣們沒辦法變成梵部分，來，來，需來，隻需這世，讓回歸梵吧，成為梵部分，佛教跪！

這也為麼段時間佛教印度傳很厲害，結果講求平等佛教最後還沒幹過種姓制原因，因為首陀羅來說，确實追求平等啊，但相對于追求平等更追求後成為梵部分啊！

相比于平等這個實現實現并太理，畢竟面幾千都這麼過，後面沒實現也能這麼過。

信佛教，後沒辦法成為梵腳，梵同，虧，所以對于首陀羅來說，佛教麼，們最泛信徒，反倒刹帝利啊，婆羅門啊能被佛教洗腦。

然而，從開始佛教就沒選擇婆羅門刹帝利，畢竟佛教講究平等話，說就讓這些種姓放棄既得利益，雖說其喬達摩悉達這種智慧通達之輩，但絕數都能到這種程度。

個對抗階級這種事基本，就算喬達摩悉達這種智慧士，最開始目标也隻刹帝利崛起，維護刹帝利階級利益，扼制婆羅門階級絕對權威位，最後成就佛陀，也隻能說後期遠，到，覺悟。

因而相對來說種姓制度穩定性還靠譜，真演化成文化話，種姓制層統治還非常靠譜，至于佛教，隻能說種姓制其吸收力量而已，能破除種姓對于自文化傳承認，麼本質們也最泛信徒而已。

甚至說準确些，佛力量，對于這些種姓來說，恐怕也隻能說藉以觊觎種姓憑證，至于幾分真信，望後世千，印度佛教真信徒百無。

反倒印度教滲透到文化之，徹底沒辦法根治，怕到後世種姓依舊強烈認同自己份。

總之這種很奇葩況，所以對于貴士卒來說，們沒賞賜，們本質都婆羅門刹帝利奴隸，自然奴隸孩子還奴隸，奴隸切都主，包括奴隸本。

然而等到運貨車車将肉從藏冰庫裡面弄來時候，薩卡拉諾維卡簡直目瞪呆，這規模請客飯，開麼玩笑啊，這得幾萬才能完吧。

過說到幾萬話，薩卡拉諾維卡對視……

徐将軍，給們賜宴嗎?諾維卡皺眉詢問，這種事麼說呢，沒經曆過啊，奴隸麼都沒就給賞賜這種事，這麼幹話，以後這群奴隸還聽話?

當然啊，們這邊習慣就，來，或者迎接兵，再或者其事，都先請頓飯。徐盛很自然說，國文化嗎，管老朋友，朋友，見面，别都以談，先拉飯。

同樣怕軍營，兵報，老兵聚集，訓練結束回歸各時候都會飯，國文化，再說！

呃，還這麼說?薩卡拉些猶豫，入鄉随俗這個理們也懂，但麼說呢，這們裡風俗差距太。

麼能沒這麼說！徐盛理所當然說，飯能?以窮時候，老友來也請頓，何況現闊，軍彙，豈能給麾士卒頓好，更何況這次甘甯裡脫，麼也該頓好，慶祝慶祝，壓壓驚。