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《神話版三國》第兩千一百六十七章 日常摩擦(第1頁)

這也亞沖突最根源問題,這已經簡單力量與力量沖突,而文化與文化之間沖突,而且其強勢文簡直讓瞎。

從貴亞文化說起,避免其複雜,隻說些能台面主流文

種自然漢文侵蝕後域文化,以及基于氏為主體,塞種,波斯等基于萬物靈形成種自然宗教文化。

這種文化主體說,畢竟漢帝國當簡直爆炸,周邊所,所民族都受到漢文化響,其最核點其實并非麼自然宗教,而

以說周邊,隻漢朝蹲時間長,都會受到這種響,貴氏也難免被這種文化所波及。

這種說,漢文這種體現,而且蔓延到千之後,尚未斷絕,其,文,文化響力極強。

種則亞曆帝帶來巴克特裡亞-希臘文其征位,還其文化源流都證這個文化強勢,古希臘王,歐洲文源泉之,同樣對後世文着自己響。

種則被稱作祆教、祆教、拜教等等神教某古典宗教創造種姓制波斯神話,印度神話雅利原始宗教,這個相對就些,但這個時期依舊極其強勢宗教文化。

好吧,這還隻亞部分,來頭都,貴繼承這些遺留底蘊,自然也就背負這些文化。

亞,很簡單主勢力就兩個,雅利創造印度教種姓制度,另門自然形成佛教文化。

這兩個也講解,當依舊世界宗教文化組成部分,其命力之頑強,基本算類文廣度綁定

這便亞對峙局面,當然說點,更完雅利創造印度教種姓制度門自形成佛教文化,就部矛盾勢力,恐怕爆炸

當然個強勢文化壓制,佛教就該印度教波,展示力量

總之貴以認作個代表,這波就因為某種原因,群認為自己作為貴帝國真正建者,們征後納入,現混賬居然自覺自英豪更等,能忍!

之後用說,雙方習慣性爆發沖突,後面韋蘇提婆世還沒來得及控制就成這麼個鬼樣,賦軍團隔相望,觸即發!

說以貴以來兩方敵視程度,打幾次都正常,甚至連韋蘇提婆世都認為這非常正常況。

因而開始塞王鬥士軍團挑釁印度流域進訓練孔雀弩箭軍團,被孔雀弩箭軍團打時候,尚距離這個韋蘇提婆世收到消息時,也隻竺赫來派點調解

畢竟将帥挑釁将帥,軍團攻擊軍團,這種事幾乎時,作為貴皇帝,就習慣這種常,至于這次兩個雙賦軍團發沖突,嗯,這種事根本見。

這個國,簡直就常,百來,亞發沖突之,仔細數數話,概雙方都被團滅掉過個精銳軍團,至于雙賦超精銳,仔細話,除象兵軍團,其軍團都被創過。

相比于這次塞王鬥士才被幹掉,韋蘇提婆覺得這都很幸運,曾經胡毗迎膩對峙,貴精銳基本都被打個半殘,國都用才緩過氣。

因而對于貴皇帝這種經百戰來說,雙賦軍團切磋之被幹掉幾百,毛毛……

畢竟貴常就對峙,各種文之間相互沖突,時常莫名其妙某軍團就被滅掉,這次才幾百雙賦超精銳士卒,韋蘇提婆來已經算克制

這也開始韋蘇提婆世沒太過關注,隻派個調解團調解原因,因為這次起來問題

然而,接,簡直讓貴缭亂,皇族調解團到來之,塞王鬥士已經亞拉好幾個軍團過來幫忙,對面孔雀弩箭軍團,也将自己拉來

然後印度兩岸軍簡直就像膨脹起來,雙方都呼朋引伴,軍團長軍團長,很雙方兩岸就擺萬雙賦,最後貴軍魂軍團都

過話說這也沒辦法亞,隸屬于皇執法權杖,畢竟些軍團長

波貴亞勢力實太強賦軍團接印度岸,亞勢力雖說富庶些,也麼能,但真話,氏當

也就說當些貴亞,因而真說實力話,亞貴實力遠強于亞貴

簡單來說,這波帝國權杖來,以貴摩擦規模,群貴機會,将亞這群貴統統打成殘廢毫無問題。

賦軍團啊,群瘋子發飙,渡直接發動攻擊,亞這波兩萬雙賦超精銳根本台。

這才軍魂軍團台拉偏架原因,讓雙方打起來,就需維持現均勢,亞加個軍魂軍團,群軍團長也些蠢蠢欲動,甚至應該說更

順帶正因為代表着皇族軍魂軍團場站方,涼,們才帝國勳貴,從戰争之們這些貴流血,結果現稱作帝國權杖軍魂軍團居然站對面,勳貴

來自勳貴,并沒被種姓制度所束縛,來自于由亞曆為代表亞細亞以漢為代表原。

們作為貴期貴族,真正者,們雖說自着這樣問題,但以代表着貴們征亞,建帝國,但現帝國最核力量站面,說帝國敵,還對方叛徒。

見着自己建帝國,對自己拔刀相向,所來自于軍團,甚至數名軍團長到軍魂軍團站到對面刻,差點令渡攻擊。

帝國國都建瓦,也就理分界點,象征着貴帝國會傾向于亞,也會傾向于亞,既以作為兩方仲裁,也以作為兩方連接點。

老勳貴雖說對此爽,但也沒說麼,們突然發現,原來覺之間,們已經被們所建帝國所背棄刻暴軍團長們真率軍從印度沖過,連着軍魂軍團起覆滅掉。

這也麼到現亞部分軍團長軍魂軍團到來之後僅沒退法,反倒越積越,因為對于老勳貴來說,既然這個國背棄們,們就再如百塑這個國,自次征這個國

軍魂軍團算麼,區區個軍魂軍團這種純粹雙賦軍團戰争之能打倍算本事,今話撂這裡進攻們連起滅掉!

帝國權杖站亞軍團長們對面刻,驟然過來,摩擦,面對對面帝國權杖也像盆涼,徹底澆滅般。

氏跨域,征希臘巴克特裡亞王國,亞延綿數百,随着這桶冰終于蘇,原來相對于被們征亞,們才非國民啊!

來,未曾消摩擦,相對于紛争,亞才亞各勢力最,伴随着帝國權杖亮相,如曾經般團結起來。

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