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《神話版三國》第兩千一百六十九章 借殼上市(第1頁)

雖說陳司馬關系直很好,但就算也時常覺得司馬太邪性,這族就像樣,種遲吞噬異常之

至于陳瑣羅亞斯德教主教位置,完全武力,糊弄,坑蒙拐騙來,這種事來說實經驗

首先陳忠從域帶來,來到時候,給瑣羅亞斯德教主教報告說國開盤。

因為宗教,主教也能認識所,最能靠着其确定這呈交帛書正品。

當然,陳能傻方面造假,文書肯定,給陳忠弄推薦信,也延伸到瑣羅亞斯德教派頭目編撰

自然各方面查證問題,也就說陳忠本确實們瑣羅亞斯德教派過話說,原本這過程很,但辦法加過程。

自然為傳教步數千裡,穿越,曆經千辛萬苦陳忠獲得嘉獎,成為頭目,至于之所謂國開基本沒信。

這種空無憑,沒證據話,當然沒相信,但陳忠誰啊,漢帝國後裔,都需證據吧,啊,而且

這時靠着陳疏通,還曆經千辛萬苦,穿越漠為瑣羅亞斯德教派傳教事實,成為亞該教派陳忠,終于機會該教派主教面堆證據,之後瑣羅亞斯德教徹底震動

文書當然,陳表示們從來造假,造就造真,甚至這些文書國王,當國王都能給證實這麼時候發

如此功績,沒麼說,瑣羅亞斯德教主教确定真實之後果斷任命陳忠為主教,之後區所主教都來齊來恭賀。

後面些縱橫捭阖用說,總之主教,連帶着主教,主教則由阿刹乘繼承。

這裡面問題沒,當然啊,問題之根本忍直視,問題亞就這麼個況,麼,隻勢力,能鎮局面,根本沒乎。

之後這個份,陳忠很容易就混入層,甚至貴亞這次變成這樣,還原因司馬後面

這也估計司馬能将觸伸到原因,這波實太流暢,總覺得對面們打配,這種熟悉覺,對面

當然這次能這麼容易台,也因為荀策應原因。

這也陳忠估計荀已經滲透到氏王族之,甚至依靠着當特殊形勢已經以用話術引導氏王族決策原因。

波實太順利氏王族投桃報李,讓陳忠但推遲爆發期,而且獲得觐見韋蘇提婆機會。

這種局勢,已經以說氏王族邊荀已經以提供推力

陳忠需依靠這次觐見獲得韋蘇提婆世認同,給獲得應利益,并且盡認為自虧,為戰爆發埋隐患。

畢竟現實力都些欠缺,引動這種規模沖突沒麼必,簡單點說法就根基太過,就算打起來陳荀司***也拿

當然其部分原因于,這次事件主導權沒這群到貴時間也太,對于這個國并沒解,搞這麼,對于未來刻,還如将之壓,保證主導權!

竊國這種事,陳啊,經驗豐富,其步就獲得信任,第步獲得信任,第步排除異己,嗯,而且比起曾經無所,現真正具着力量。

更何況相比于曾經種形勢,這次形勢之好,陳忠估計自己話,就能完成第計劃,雙賦軍團啊,隻掌握自己真正力量。

說,荀神助攻,伽卻裡推舟番話,讓陳忠省,能這個時間點直接見到韋蘇提婆,而且為其帶來亞退讓好消息,基本這次之後,陳忠位置穩

至于荀,雖說這次沒場,但陳忠面見韋蘇提婆過程之,隻說幾句氏王族好話,已經混入氏王族,并且決策,同樣也會穩位。

這麼來陳基本就登台面,荀雖說隐于幕後,但因為其之智慧表現,以及當所擁氏王族份,們之後基本已經擁幕後操縱能力。

過邪性司馬,果然又,這簡直幺蛾子啊!

駕馭着象,阿刹乘面無表個熟邊穿過見到司馬論證佛法。

刻陳忠無數吐槽欲望,最後還當作麼都沒到,默默從對方

【陳來已經完成步,進入第來很就能自證自貴族位置,然後亞縱橫捭阖亞這邊進展。】司馬氏尚帶着淡淡這些尚交流。

司馬原本混入印度教,但這個難度,自這裡面也沒麼底子,因而隻能轉投佛教,還好這個時候佛教已經,雖說像笮融這種漢末佛教被幹掉,但佛法原已經點痕迹。

加之印度同,司馬确定佛教講究份,隻講究佛法,對于武力也沒麼追求,佛法之輩還能進入諸如婆羅門刹帝利這種種姓門之

沒說,就佛法,司馬連夜炮制佛法,反正這個時期佛法還屬於哲學靈解脫,乘救世,乘求解脫,這種東雖說,但經曆戰國爆發,國這邊也

說來佛教也派系,雖說至于搞跟某些教派樣燒異端樣,但傳言釋迦摩尼講乘佛法都無法理解佛教徒直接離開,個把佛教派系貌似也麼。

佛經這種東背,幾個能過目,這個将這些主流經書全部背過,至于對方說時候根本記起來。

然後開始經啊,司馬這種,墨,楊朱,司馬樣,到處扒來湊之太自洽

,自洽經書裡面并解讀啊,于拿着經書,貴尚,其遠,已經逐漸印度這個卷起微瀾。

當然相比于陳這種法,司馬完全動刀子,司馬對于自進展并沒滿,相反,按照推斷能到這步已經以說時期佛教形勢

用司馬話來說,佛教這時期起來好像樣子,實際司馬也沒猜錯,如果佛教這代沒将來印度教佛教之争,雖說着這樣原因,也至于輸麼慘。

正因為發現點,司馬對于其勢力都興趣,隻借殼,并佛教,成為佛教這領頭

宗教麼,尤其這個國時候,國靈魂歸宿宗教

因而司馬已經好當準備,陳歡折騰就折騰吧,反正們司馬準備個腳印,成為佛教領頭羊。

說來司馬能這麼原因也部分因為,司馬況,旦陳步完成,接來隻穩紮穩打借殼,這種事麼複雜都完成

話,嫡系輸血,漢量支援,裡還助攻,司馬,比起曾經容易

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