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《神話版三國》第四千零一十四章 有區别嗎?沒有的!(第1頁)

魯克似絲毫動,但實際苦自,黃忠箭矢沒麼好接怕距離數公裡,導緻箭矢威力已經,但蘊含寒冰氣,依舊對魯克造成相當響。

魯克實力夠強,志也夠堅定,如此擊,也強将之抗,隻過這麼來,别說面對張飛,就算面對李條恐怕都能戰而勝之。

全軍突擊,讓們見識實力!魯克壓凍結效果,神

登時麾士營士卒以隊,直接朝着張飛幽雲騎發動反沖鋒,相比于當初隻杆武器士,改革之後,裝備勉強齊全,配氣勢,以及被魯克神佛份激發強悍志,時間倒也展相當戰鬥力。

面對這等士卒,巷戰局勢,張飛時間也些紮覺,隻憑這些将漢軍擊退,怕太遠。

弩機準備,壓制射擊。另邊已經退尤利爾等瓦納之後,由瓦納領頭動用府衙弩機對魯克等支援,這阿逾陀已經呆時間,很清楚各處布置,發覺漢軍勢擋之後,也撤退判斷。

過撤退撤退,敗退敗退,兩者差距非常者必須諸如庫斯羅伊這種骨幹,而剛好瓦納辦法

阿逾陀裝備箭樓弩機,實際到目,乃至羅馬裝這種東,畢竟弩機這種玩戰争時期撿到之後,各國都會複制。

型弩機雖說因為量等原因好攜帶,但用于池防守還非常好用,再加成本也算太,所以,還羅馬學習,進布置。

過因為技術原因,精度方面太好,但威懾力還

張飛沖進來時候,瓦納發現張飛勢擋,就準備用弩機射殺張飛主力,隻過這種半永固弩機并好拆卸,沒等瓦納台弩機拆卸來,張飛就已經沖

結果後面又燃爆軍陣,又軍團攻擊碎,乃至漢軍直接沖進來,導緻瓦納都沒來得及調,等待着弩機從時候,尤利爾等已經開始撤退。

當即瓦納就建議用弩機進支援,創漢現實,但力打廢幽雲騎之騎兵,讓魯克帕薩再像之麼狼狽,能全撤退就

抱着這樣法,瓦納率領,貴弓箭操控着弩機,嘗試用精準覆蓋,怕并能像射箭率,但提個百分之虧,再加納伊率領軍團用弓箭提供壓制,魯克帕薩壓力驟然輕截。

這裡句,納伊這個杜爾迦弟弟以廢物,杜爾迦依靠軍功完成階層轉化,弟弟還個首陀羅。

當時拉胡爾歸來之後,杜爾迦努力辦法,嘗試着讓自己弟弟擊殺氣離體,或者獲得較戰功,然後讓拉胡爾賜予刹帝利惜納伊直沒辦法突破到氣離體,也沒機會獲得戰功,而賞罰分拉胡爾

故而直到杜爾迦,納伊都沒突破氣離體,反倒杜爾迦,納伊就像頓悟樣,觀複仇女神杜爾迦成就氣離體,而且幾乎同兄長樣掌握杜爾迦女神神佛加持。

複仇複仇,才能理解這種觀,以納伊沒,而現時間倒回到哥哥兩個倒黴首陀羅刨,相依為命時候,惜這世後悔藥。

所以韋蘇提婆世征召作為軍團長,納伊沒絲毫猶豫就接受征召令,既然自己兄長讓自己以刹帝利武士份活着,麼就算作為遺願,也會遵從。

至于說指揮能力,納伊本統兵能力,哥杜爾迦活着時候作為拉胡爾副

,也沒給納伊開竈,再加氣離體實力,無論如何,作為個軍團長,納伊都

再加夥也算拉胡爾麾數幾個活過婆羅痆斯決戰頭目,其實也算曆經百戰,現達到氣離體,并且掌握神佛加持之後,體也當得起靠譜。

,相比于其,納伊其實已經算正統科班,父母記事時候就,杜爾迦個時候已經算氣離體,加軍團長,沒給納伊補課。

故而瓦納調頭令箭壓制時候,納伊第時間就開啟神佛加持,将自己,将自士卒,甚至将這座池之積累全部化作力量加持士卒

單說神佛加持,納伊已經超過自己兄長,也許個體實力及,但已經被仇徹底浸染,焚毀切仇氣勢,完全符加持,抹燃燒箭矢焰,就以讓所受到納伊強橫。

張飛軍團本好防箭準備,但百弩機散射依舊給張飛本部造成相當壓力,畢竟張飛幽雲騎就算甲,也騎衛或者盾衛種超級防禦兵種。

面對弩機射擊,還會受到相當傷害,甚至直接傷墜馬。

沒錯,直接射殺這種全甲騎兵并現實,因為弩機并具備賦效果,從區直接射殺過來,威力已經消減,更何況貴士卒使用弩,種東就算拆卸來,正常也很難使用,瓦納拆卸弩機,最弩機。

這種東賦加持,純動能,很難射全甲騎兵,隻過就算如此,依舊給張飛造成相當響。

然而響更納伊射殺箭矢,超遠距離射擊,怕納伊弓箭軍團射距賦加成,但如此距離射殺過來箭矢,其威力别說射穿騎兵甲胄,連張飛麾突騎兵胸甲都沒辦法射穿,甚至射臉龐,都能徹底釘穿臉頰。

這樣威力,已經以說納伊軍團連全軍雙賦都沒達到,過這也正常,畢竟變之後,滿編雙賦軍團數量已經,納伊所率領軍團,能半雙賦,都已經當得起

然而納伊箭矢物理傷害複仇之焰,灼燒志給張飛麾士卒造成相當麻煩。

種持續性志傷害,受限于納伊麾士卒實力,無法發揮效果,但張飛軍團本也并具備志傷害抵抗力這種複仇之焰,以至于被命士卒,很受到種精神刺痛,緻命倒會,非常響發揮。

晦氣!張飛自己接根貴軍團射殺箭矢,複仇之焰,面帶惱放開自精神防護都能受到些微疼痛,怪得自士卒發揮迅速問題

魯克帕薩見此,果斷指揮骨幹打波反沖鋒,沿着巷子迅速撤退。

庫斯羅伊,到底麼?達利特夙願又到底麼?關羽這個時候也來,既然擊殺庫斯羅伊已經現實,麼關羽也繼續消耗,占阿逾陀選擇。

過作為神破界,以及庫斯羅伊這麼長時間以來表現,關羽覺得自己尋問句,庫斯羅伊到底麼。

如果給于達利特抹希望,麼好說婆羅門,還刹帝利,亦或者達利特,本質都垃圾,根本麼區别,這也數漢列侯

寇氏昆吾國能勉強平穩因為這種認——們并會特定歧視達利特這種姓,體歧視們所,所以從某種程度算得視同仁。

,婆羅門達利特沒麼區别,就跟現印度樣,麼種姓嗎?會,反正都麼玩

故而關羽很理性對于庫斯羅伊發起招攬。

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