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《神話版三國》第四千兩百三十章 社會形态(第1頁)

蔡瑁帶着殘餘東士卒正迅速撤往摩呾咤,也虧蔡瑁收到蒙康布現這消息時候就妙,直接撤退準備,否則等貴艦隊,怕連蔡瑁也活

已經派摩呾咤嗎?蔡瑁臉狼狽場衆詢問,蔡瑁廢點,但這貨點能力,最起碼這個時候最應該麼。

已經派,就能趕們裝載信鷹戰艦被對方直接炸飛,信鷹籠子也碎,信鷹好像也飛,導緻們現隻能使用力傳訊。蒯良同樣狼狽堪,差點被發弩炮打稀碎,說實話,清楚認識到危險性。

如此規模損失,們接來該麼給都督,給漢交代?時候,因為過于危險,蒯祺根本沒這些事,但現,蒯祺麼點時間将漢容易建起來軍全數毀滅,蒯祺甚至當場自殺。

因為這事已經到埋頭裝都裝程度,這周瑜賴以縱橫,漢鎮壓主力,怕還些其,但幾乎%代艦全都這裡,現全沒

說這個時候。蔡瑁劃過抹陰沉,到自己都兜程度,但事步,反倒也,畢竟都這樣,接來發麼事言而喻。

必須先通摩呾咤,讓陳熾盡線,旦蒙康布進來,後方就徹底失控。蒯良好歹也智者,聽到蒯祺話就,現崩散,事已經到,作為統帥蔡瑁之後程度

先防備之後,希望摩呾咤能拖時間,讓抗沖擊準備,否則接來就麻煩,至于問題,等過這個時候再說。蔡瑁劃過抹寒

,這個時候說叛國,個林子裡面藏,為練氣成罡,也能活相當錯,蔡瑁後還個龐,所以就算法,蔡瑁也

許氏車之鑒還裡擺着,麼,隻這個時代,還能來,就還希望,困,就算業又算得麼,所以就算接能會,蔡瑁也能留種子,這樣就算依法處自己,最起碼也會波及族。

對比環境就,錢?蔡氏往羅馬,就能抵曾經積累,兵?個國被限制私兵們這等直接擺車馬軍事貴族相比?産?蔡氏雖窮,但仍數個資源豐富島嶼。

故而蔡瑁軍團崩毀時候産絕望,産就此逃理幾乎瞬間被掐滅,痛苦僅僅個體,還到希望被掐滅絕望,到曾經同樣繼續進,而自己被迫駐,甚至被逼後退,而産對于自

也正因為這種法,蔡瑁無比堅定,,戰也算得其所,所以接麼,蔡瑁非常清楚。

讓麾士卒帶着印信,讓好準備。蔡瑁着蒯良等,貴岸實力會滑,,但也能抵抗,絕對能輕易讓對方長驅直入。

組織方百姓對抗貴入侵嗎?蒯良點點頭,這倒錯,隻蒙康布,直接乘奔往缽邏耶伽麼辦?

到,别都督輕易率領支艦隊進入,但這件事并容易。蔡瑁神,實際代以戰艦,問題,轉還話,絕對觸底。

這樣話,對方目标落以損止損能發。蒯良點點頭說這就,借印信用。

蔡瑁将印信遞給蒯良,這個時候蔡瑁幾乎已經将置之度,盡考所應對方案,畢竟現況很确,漢軍遊其實很空虛,将主力士卒都調往線,後方主靠民兵維持穩定。

說起來這其實就戰時,所面對兵力配置問題,并士卒,而兵力投放約束士卒規模,導緻精銳隻能這麼,進而遠征将軍切辦法兵力分布壓縮,以保證盡戰鬥力。

王翦當所謂勝楚需萬兵,滅楚需萬,其核于打赢之後控制能力。

随着距離拉長,兵力投放極限現,逼得線将考慮如何使用萬兵滅楚,所謂仆從兵,所謂煽動方百姓,所謂歸化等等,都這種環境

再還其實所謂移民實邊也減輕線壓力種方案,畢竟,後方運糧,還調兵壓力都會,漢攻打貴,能從開始到現餘萬,靠遷徙之後,乎移民實邊舉動。

至于百姓歸化這個,除伽藍神觀着切實效果以,其百姓如果僅僅隻比曾經稍微過得好話,恐怕其理慣性還處婆羅門教管束之

實際這就時候,區面對問題,期确實嘗試所謂消除苛捐雜稅,以正義之師形态來消滅封建殘餘,甚至打擊力量,但後來發現這樣拿到好處,隻能開倒車又碾回來

況比這個些,但到讓當百姓主動歸吧,實際真正主動歸達利特,達利特歸,其種姓就會現先排斥。

換個簡單維就紅軍時期,老百姓面對紅軍為用久就能主動歸,但主呢?

百姓跟着紅軍誰種啊!

提打壓主分田這種事,就個百姓沒得發洩對象,沒得欺壓對象,就會自然而然

這邊況也如此,些東解決就能輕易解決,陳曦親自過來,其實也這種玩兒沒法解決,隻能靠更層次社會進程才能逐步毀滅。

實際陳曦也,更社會進程推進過程之,産逆潮流況,比方說業化推進,然後封建餘孽宗族勢力又開始加強,甚至很封建殘餘都加僞裝又再次現,很厭惡同時甚至沒辦法。

對此其實僅僅個逆潮流問題,而這種封建餘孽利益關系,原子化,對于國社會而言種好事,能讓國社會更為平穩運轉。

社會層面,其實個個都成為顆顆螺絲最好況,但站層面卻并非如此。

因為社會并非完美平衡制度,純粹原子化無法對抗社會産阻力,些對于個依托這種環境而産,而對抗組織社會最答案,其實政治書裡面就說過,能對抗組織社會形态個組織種社會形态。

這才宗族逆潮流穢關鍵,并宗族體系命力,而原子化庭認識到社會肉,所以抱成對抗這種力量

宗族層面且說,漢貴之間況也就罷,漢貴之間純粹兩種完全社會形态之間絞殺。

戰争戰争問題,能磨滅另種社會形态問題,最簡單點,世界帝王排榜,君士坦丁始皇帝第、第原因其實于這倆,而于這兩奠定兩種文社會文化形态

點,待漢兼并貴所面對問題,以及當代所面對問題,其實就

無法使用戰争屠殺磨滅種社會形态,麼隻能将對方社會組織分割到原子化組,陳曦所推密集勞動型産業就這種方式體現。

反過來講,陳曦還沒完這件事之,貴這邊社會形态怕受到所謂沖擊,就本質而言其實并沒根本性變化,伽藍神還伽藍神,婆羅門教還婆羅門教。

以為利達斯等關羽?們拜其實婆羅門教伽藍神,其所認同從來麼關羽,而婆羅門教神。

這也關羽對于利達斯貫挺漠視原因,因為透過利達斯,關羽婆羅門神,而自己。

蔡瑁等對于這社會形态并沒太過,但來到同社會,種文化之間格格入還能體會到,畢竟田單複齊蔡瑁等,所以隻需會發麼事

複齊僅僅田單,還齊國燕國格格社會形态,正因為這種之分,田單複齊時候,齊國才會加入。

也許過程之,也加入燕國,但誰言而喻,故而撤退,蔡瑁等就已經推測階段況。

畢竟曆史已經發,再發次,也正常。

蔡瑁積極派遣士卒到處通時候,摩呾咤這邊已經收到信鷹,隻這隻信鷹麼東都沒帶。

沒辦法,這隻信鷹因為蒙康布發空軌将炸飛,籠子甩開,得以飛信鷹,當然麼都沒帶。

況,信丢嗎?馴鷹給信鷹喂幾根肉條,開始将信鷹翻來倒折騰,愣到信件。

?斥候隊長着馴鷹詢問,漢軍信鷹相當珍貴物資,畢竟每隻信鷹馴化都需時間,故而信鷹每次動都會帶來相當珍貴報。

信件。馴鷹皺眉說,這已經個成熟信鷹能将信件撕咬來丢掉

才馴養好信鷹能自己啄掉綁腿,但像周瑜這邊信鷹都使用信鷹,現自己啄掉信件況。

自己飛回來?斥候隊長笑着說

會,這些信鷹馴養非常好,就算呆厭煩,也隻會飛到盤旋,會飛回來。馴鷹,至于說放飛錯,應該也能,員也經由專業培訓

呃,這能,能,還能?斥候隊長沒好氣來拿來聽

,正常無論如何都應該發這種事。馴鷹将信鷹颠颠,然後嘗試詢問信鷹為麼回來,畢竟養這麼,聰信鷹能交流

嘎嘎嘎~信鷹嘎嘎,表示沒方落,所以飛回來,馴鷹沒完全理解這種複雜,但由得面變。

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