第章麼，佬！

伽曷樹講解非常詳細，而且很顯種圈定信息裡面，這位佬講解，荀祈很就從這麼幾箱資料之梳攏來條脈絡。

雖說依舊麼清晰這套秘術運轉邏輯，也麼這玩兒調配方式，但記背掌握來，按照對方說樣步步進推進，就已經能正常進使用。

殿，其容雖說也很用，而且會關聯到些别秘術，以用來優化，或者調，再濟也以用來開發秘術，但如果隻考慮斷肢接續話，這些容就夠。伽曷樹很溫說。

作為完成這個秘術佬，比其更清楚這套秘術潛力，目所拿來用來治療殘疾這部分秘術實際隻這套技術副産物之，後續繼續開發話，必然還會現别産物。

這就成套性質研究，最終目标隻目标，過程之副産物單就說價值話，也未必。

當然如果隻搞斷肢接續這部分秘術，從這部分秘術延伸并開發話，就比較困難，沒期積累，也沒相關資料容，更沒規模試錯記錄，憑這部分秘術，複現貴現正推進套秘術，就非常困難。

過對于現荀祈而言，先拿最需秘術再說，等之後貴再成果，抄就，反正自己作為牽頭，搞别秘術好搞，搞自己麾這個團體研究秘術，真好搞。

殿還需更為細緻容?伽曷樹笑眯眯詢問。

荀祈盯着伽曷樹，考個問題，作為個從荀種坑之爬來才，荀祈對于很事着非常敏，就比方現，覺得自己這個帶頭好像點問題。

好像特給圈定部分容，而且這麼細緻?荀祈直接進詢問，些時候，能太猶豫，而且份這裡擺着，該問就問，再說對方就算發現麼，又能如何?

荀祈連被竺赫來逮自己給漢報時話術應對都準備，所以沒事，區區個研究員，發現就将這貨直接綁送回長。

這正殿需嗎?伽曷樹神溫說，種自然而然佛性從雙之流淌來。

需，但從來沒給别說過，需到麼程度，會會太些?荀祈盯着伽曷樹，現極把握以确定伽曷樹這個夥問題，對方能已經察覺自己份。

奧斯文獲取帝國志之後，荀祈就麼奧斯文面現，就因為帝國志這玩兒奧斯文，會現些奇妙能力，荀祈并能保證自己馬腳。

同理，荀祈也很些真正門佬面，宿命通這能力很稀，但真正門佬真這種能力，現荀祈就懷疑面這個夥能個真正門佬。

至于說對方穿着門飾麼，貴這邊研究員子都比較野，而且來自于貴，别說穿門飾，這群穿啥都，所以荀祈今之，直沒過會門巨佬來自己這邊當研究員。

這倒也，過殿無需擔。伽曷樹雙溫禮，您麼，或者麼，與等無關，隻到這種能，所以來治病救罷，這個秘術對于這個世界所都價值，故而當這個秘術能現時候，就必須這個未來。

對于伽曷樹來說，如果沒這個未來也就罷，但既然這個未來，也乎讓這個未來提達成，至于說為佛陀般物如此幹涉凡社會，會造成麼樣響。

用伽曷樹原話來說，乎這個，還當麼菩薩，救就救呗，機會救就救，沒機會救就當菩薩，這能力從來讓，幹涉凡能讓凡點苦，就幹涉，至于因果，救都怕因果話，這佛幹個錘錘。

實際點講就這個秘術本來應該這個時間段現，而往後時候才會現，但伽曷樹德幹原邊沉時候，用宿命通捕捉到這種能，直接經，從邊自己過來當研究員。

反正經，解讀經文，為解惑，也隻平複别胸怨氣，減，也能真掃清别頭貪嗔癡毒，讓别成佛，用伽曷樹自己覺而言就，再，解讀再精妙，正常也就緩段時間，還會被現實爆錘，成佛能成佛，還簡單點讓這些普通過得好點得。

本着這樣，發現未來這麼個秘術之後，佬就從德幹原鑽來，親自帶隊搞研究，雖說宿命通用也就樣，誰讓隻菩薩，而佛，宿命通抄作業，也缺失很片段。

過無所謂，結果方向，而且還正确方向，剩就莽，親自帶隊開始莽，然後沒費久就莽來。

門都這樣嗎?荀祈些奇怪着伽曷樹詢問，雖說還些懷疑，但現能将這夥直接殺，麼就隻能先相信，然後盯着對方會麼，畢竟比說。

門這樣，反正這樣。伽曷樹給荀祈個暴論，這幾見到好幾個門頂尖物選擇，麼說呢，點都門，還真以為們到根清淨，沒點貪嗔癡，結果也就樣。

目犍連舍給自，本就算計，而且目标很确，就既對得起貴這個國養育之恩，又對得起貴百姓，這伽曷樹來完全門好吧，丫麼麼戲?

故而伽曷樹就簡單，就，佛佛，好救這事就，成佛沒希望，讓類這個苦裡面過得更好些就，其，沒希望。

法非常純粹，自渡都渡過，渡起來也沒啥希望，沒辦法讓别成佛，也算渡?散散，讓苦過得好些就，渡過苦成佛，釋迦摩尼事，廢物，到這個，還簡單點得，别給自己難度。

呃……荀祈直接被幹沉默，這算自曝其嗎?門其實很乎所謂貪嗔癡這種概，結果這貨來就所謂門佬沒個脫這個東，真怕被打啊。

當然怕被打，伽曷樹再濟也算曆史真正證菩薩果位，覺悟菩提物，史稱龍樹菩薩，算佛教真正頂級佬。

您還麼疑問嗎?伽曷樹着荀祈，雙流抹善，門宿命通神佬都從未來覺察到荀祈份，但卻沒個主動提這事，對于們而言，貴也罷，漢也罷，都，更何況漢，這間苦，對于普通而言，還能過得更好些。

問個問題啊。荀祈放餘法，着伽曷樹，因為這現，荀祈已經很猜測，也就能解釋目犍連問題，這種解釋話，會産些其疑問。

麼佛?伽曷樹着荀祈詢問。

呃，，剛好到，些猜測，所以詢問您。荀祈恭敬之，能具備宿命通門佬，都真正破世界頂尖，志，志層面皆沒破綻。

如果辯經話，能說無數經典，但如果按照您問問題，沒辦法回答，也麼佛。伽曷樹很坦然開說，隻按照經文回答話，沒麼，如果按照理解回答話，恐怕您認識佛很偏差。您沒見過佛嗎?荀祈些難以置信說，門佬啊，都沒見過嗎?

釋迦摩尼算嗎?伽曷樹很平靜詢問，宿命通如果映照未來相對比較困難，但隔着時見位，還能到，曾經映照過，見過位佛祖，也詢問過問題。

荀祈直子，這開玩笑話，而且如果這樣話，些佛教典籍之寫容就空話。

您佛教典籍之名号?荀祈着伽曷樹詢問。

問法于釋迦摩尼時候，之名号為龍樹。伽曷樹着荀祈解釋，對于荀祈敏銳些慨，但這麼問題。

所以佛祖其實未來?荀祈倒吸氣氣。

又如何，又如何?龍樹菩薩很淡定說，用宿命通，也用宿命通，于過講法，現旁聽，問題提問題，也算麼奇怪況。

荀祈面沉靜，麼。

用擔麼，還回歸之問題，佛到底麼，見佛祖，也沒，實際距離佛越，越，先還彌時候，倒對于佛認識，等到距離佛越來越，甚至能親到佛祖，聽佛祖講經，聽佛祖解惑，反倒佛麼。龍樹菩薩并沒皺眉，說疑惑，但，荀祈卻沒受到種疑惑。

如果說，真說麼佛，隻能映照自己。龍樹菩薩平淡語氣帶着容反駁堅定，衆皆苦，所以這苦裡面讓衆活好點也算該事。

荀祈着龍樹菩薩，沒說麼，隻能表示對對對，您說太對。

之後您會研究麼?荀祈岔開話題，哲學辯經掙紮，雖說對方已經盡能進這些讨論，但對于荀祈而言，還非常命，對方能真直活種環境之，自然而然就會流來辯經特性，這好。

繼續研究這個秘術，這個秘術很好擴展性。龍樹菩薩雙，對着荀祈禮，算保證。

接來方向?荀祈帶着幾分詢問。

識暫。龍樹菩薩也沒掩飾自己法，直接告給荀祈。

荀祈隻若所就龍樹菩薩麼，而且仔細話，貴其實已經涉及到識暫秘術，就之送往歐個貴苟命秘術，玩兒本質就識暫。

隻龍樹菩薩說識暫話，應該之個秘術，之個秘術竺赫來邊牽頭搞得，讓識會直接消，保腦髒活性，本質識還體，這也就着補兩刀，就算秘術庇佑，該還會。

就您種。龍樹菩薩直接荀祈開之回答。

通極限真能窺視别法?荀祈對着龍樹菩薩皺眉，還沒開呢，對方就麼，這很好。

殿該會以為，别麼件好事吧。龍樹菩薩很平靜得着荀祈，通突破某個界限之後，沒辦法收放自如，段時間，擁通會直面切惡，數到這步都會因為見惡，而對于這個世界失希望。

好，能窺視法。荀祈完全聽後面話，就說能能窺視靈就，非說麼直面切惡。

，确實以，尤其某些維收斂時候，怕動用通，也會察覺到。龍樹菩薩也沒客氣，直接表示猜對。

哦，真憐啊，陷入之惡。荀祈毫客氣爆殺對方，都這樣，對方肯定還陷入惡之。

所以苦啊。龍樹菩薩也沒辯駁，也隻經曆苦，才能逃脫苦，也隻如此，才能認識到類艱難，才能發自拯救别，為成佛，而簡單善。

荀祈點點頭，個能别裡法，能穿對方切，基本能朋友，而且惡沒底線，隻因為德約束這種惡，沒表來罷，這種況，這夥還能如此平靜，還能繼續渡，說實話，絕對頂級物。

回頭給介紹個也研讀佛法，們以交流。荀祈，覺得必讓這嚴佛調碰碰，也許嚴佛調這對，但還得碰，給嚴佛調點壓力。

嚴佛調嗎?龍樹菩薩荀祈說完之後，就已經荀祈給誰。

咦，嗎?荀祈些驚訝着龍樹菩薩，們管這種篡改們經典夥嗎?還等着拿壓壓夥呢，結果們居然認識，們沒打起來嗎?真正敗壞們佛法物。

聽釋迦摩尼講經時候，也旁邊聽，雖說問問題比較奇怪，但也能說問題，同樣也覺者，隻覺方向些問題，嗯，也能說問題，隻能說樣罷。龍樹菩薩開解釋，見過嚴佛調，開始佛祖講經時候，還以為對方來自于更遠未來，然後某次恒見到對方，對方給達利特曙講經。

麼說呢，這經也算歪經，但龍樹聽覺很對兒，聽好久之後，最後覺得還算，沒必這夥辯經，沒義。

麼?荀祈聲音提度，媽，嚴佛調也宿命通，能映照過，往釋迦摩尼還時代進問法，着這貨真佛佬?開麼玩笑，貨個沒底線楚蠻嗎?

麼能楚蠻，陳紀荀爽專門物，而且能恒得開，還能真嘴炮黨，也佛教佬，頂級種！

嚴佛調真佛門佬，開玩笑，樂